عقب هجوم سيناء توالى سيل التحليلات والاجتهادات والتخمينات وما زالت تتوالى عن الجهات التي تقف وراءه، القاسم المشترك الذي اجمع عليه كل المحللين والصحافيين والكتاب وهو ان اسرائيل قد تكون وراء هذه الجريمة وهي المستفيد الاكبرمن هذا الهجوم.
أتت عملية سيناء في خضم استعدادات اسرائيل للحرب على ايران، فكل يوم تطالعنا الصحف بتصريحات المسؤولين الاسرائيليين بدق طبول الحرب في المنطقة، وكذلك التحضيرات العملية من حيث  اجراء المناورات وتجهيز الملاجئ وتحضير الجبهة الداخلية لاحتمال سقوط الصواريخ من قبل حزب الله وحركة حماس في حال شُن هجوم على منشأت ايران النووية.
سيناريوهات الحرب في المنطقة غير معروفة، هل تكون البداية من الهجوم على ايرن، ومن ثم  ستراقب اسرائيل ردة فعل كل من حماس وحزب الله على هذا الهجوم، فاسرائيل استبقت الاحداث ووجهت تحذيرات شديدة اللهجة مؤخرا على لسان داني ياتوم  رئيس  الموساد في مقابلة مع الإذاعة الإسرائيلية، من إن إسرائيل ربما تُجبر على تدمير أجزاء من لبنان وغزة إذا أطلق حزب الله وحماس صواريخ على البلاد ردا على هجوم إسرائيلي على إيران.
 اما السيناريو الثاني من الممكن ان يتم عبر الهجوم على حزب الله وحركة حماس ومن ثم الهجوم على ايران، والسيناريو الثالث هو خوض حرب مع هذه الجهات الثلاث. اسرائيل ومن خلال مسؤوليها مؤخرا اغفلت سوريا من اي حرب قادمة التي تبدو منهكة بسبب الصراع الداخلي، ولذلك تراهن اسرائيل على سقوط النظام قبل الضربة العسكرية لايران لتكون اسرائيل بمنأى عن الصواريخ السورية وتكون سورية أُسقطت دون حرب مع اسرائيل وهذا يعتبر نجاحا لهذا العدو وتعتقد اسرائيل ان حزب الله بدون سوريا ودعمها له سيكون من السهل القضاء عليه.
حادثة سيناء حققت لاسرائيل اهدافا ما كانت تحلم بها وأتتها على طبق من فضة، هذا اذا لم يكن لها اي علاقة في اقتراف هذه الجريمة، اما عن ماهية العلاقة بين هجوم سيناء والحرب في المنطقة هو انه اذا صحت التحليلات بأن اسرائيل قد تكون متورطة في هذا العمل الاجرامي فانها تكون قد ارادت تحقيق هدفين مهمين في حربها المقبلة في المنطقة الى جانب اهداف اخرى كثيرة.
ان اسرائيل تُحضر وتتحضر كما هو معروف لحرب ما قادمة ضد ايران وحزب الله وحماس، ولذلك هي تتحسب بأن تكون مضطرة للقتال على اكثر من جبهة ولذلك ارادت ان تكون الجبهة المصرية هادئة ومُؤمنة بالكامل، ولكن ليس بواسطة قواتها التي قد تكون منشغلة بالمجابهة على عدة جبهات، وارادت بأن يقوم الجيش المصري بهذه المهمة لتكون في مأمن من الهجمات التي قد تأتي من هذه المنطقة، وما السماح للجيش المصري بإدخال اسلحة وبنقل تعزيزات عسكرية الى سيناء الا دليلا على ذلك، حتى دون ابلاغ اسرائيل مسبقا بذلك، ان عدم اعتراض اسرائيل على انتشار قوات مصرية  في سيناء مؤده الى وجود مصلحة لها بحماية امنها وقيام الجيش المصري في محاربة الجماعات المتطرفة في سيناء.
بدوره الرئيس  محمد مرسي كان قد طمأن بخطاباته المتكررة  بانه اتى برسالة سلام الى العالم والمعني الاكبر من هذه الخطابات هو هنا اسرائيل وكرر مرسي بأن الذي سيعتدي على مصر سيجابه بقوة، الحقيقة ان اسرائيل مرتاحة  لمعاهدة السلام الموقعة مع مصر، والمعاهدة تضمن لها هذه التطمينات واسرائيل ليست في وارد باشعال اي حرب مصر بعد ان تحقق لها ما ارادت بتحييد الجار الاكبر والقوي من دائرة الصراع.
اما الهدف الثاني الذي ارادت اسرائيل تحقيقه هو مراجعة اتفاقية السلام، ويبدو ان تعديل المعاهدة اصبح مصلحة اسرائيلية وهي بحاجة اكثر من مصر لتعديل هذه الاتفاقية كل حسب مصلحته، وذلك للاسباب التالية: في عهد الرئيس المخلوع حسني مبارك ساد الهدوء بين البلدين ولم تعكره سوى خروقات بسيطة التي لم يكن  لها اي   تأثيرعلى جوهر العلاقات بينهما، ولكن برحيل النظام القديم الذي كان مخلصا لاسرائيل والتغييرات التي حصلت  في مصروبمجئ نظام جديد ووصول الاخوان المسلمين الى السلطة فان اسرائيل اصبحت تتخوف من التطورات التي حدثت في مصر والتي من الممكن ان تطرأ في المستقبل، وهذا التخوف عبر عنه مؤخرا وزير الحرب الإسرائيلى السابق والنائب الحالى بالكنيسيت بنيامين بن إليعازر الذي قال: إن على إسرائيل أن تستعد لاحتمال أن تنهار معاهدة السلام مع مصر، فالإخوان المسلمون سيكونون دائمًا هم الإخوان المسلمين، ويجب أن نكون مستعدين لأسوأ سيناريو، وهواحتمال المواجهة العسكرية.
ولذلك تشعر اسرائيل بأنها بحاجة اكثر من اي وقت مضى الى تعديل هذه الاتفاقية، وذلك للحصول على ضمانات باحترام الاتفاقيات الموقعة بين البلدين وتوريط السلطات الجديدة في اتفاقيات جديدة في مجال التنسيق والتعاون الامني معها واشراك الولايات المتحدة التي لها تأثير كبير على مصر والتي تحصل على مساعدات من واشنطن ثمنا لتوقيع معاهدة كامب ديفد لتكون الضامن لهذه الاتفاقات الامنية.
ان معظم التحليلات ترجح  وتُجمع على ان اسرائيل  متورطة في هجوم سيناء وعلى ضوء  هذا من الممكن القول بأن اسرائيل قد بدأت حربها من سيناء لحماية امنها على هذه الجبهة في حال دخولها اي حرب على الجبهات الاخرى.
على السلطات والمخابرات المصرية  يقع عاتق الكشف عن المنفذين والبحث في اعلى الهرم  عمن يكون مشغل هذه المجموعات والعقل المدبر ومن يقف وراءها بالفعل والاهداف الحقيقية التي اراد تحقيقها.
كاتب وصحافي فلسطيني
ielcheikh48@gmail.com

....... الصرخة المدوية التي أطلقها مدير عام شركة كهرباء القدس،حول التهديد الإسرائيلي بقطع التيار الكهربائي عن شركة كهرباء القدس والحجز على حساباتها والاستيلاء على ممتلكاتها،صرخة تشير الى عمق الأزمة التي تعاني منها الشركة،ويبدو أن هذه الصرخة ستذهب إدراج الرياح حيث سبقها الكثير من اللقاءات والنقاشات والحوارات مع الجهات الرسمية المسؤولة،والتي لم تحرك ساكناً تجاه ما يحدث للشركة،وإذا ما نفذت الشركة القطرية وعودها واستولت على الشركة،فإن المتهم الأول والرئيس في ذلك هو اللجنة التنفيذية والسلطة الفلسطينية،حيث أن الديون المتراكمة على تلك الشركة بالأساس ناتجة عن عمليات السرقة الواسعة في المناطق الواقعة تحت سيطرتها،والتي تصل الى 250 مليون شيكل بين استهلاك تيار وسرقات،و120 مليون شيكل ديون على مؤسسات السلطة،والأنكى من ذلك مئات ألاف يؤمون الأقصى للعبادة والديون المتراكمة عليه تتجاوز نصف مليون شيكل،أين هم أصحاب النخوة وأصحاب الملايين ..،أين هم من يصرفون المليارات على تدمير البلدان العربية؟؟.

المرحلة  حرجة ووضع الشركة جداً خطير ولا يحتمل لا وعود ولا شعارات،وهذه لحظة بحاجة لاتخاذ قرارات جريئة،لا أحد فوق الدفع والمساءلة والمحاسبة،ولا حصانة لسارق مهما كبر او صغر،وبالتحديد مع احترامنا وتقديرنا واعتزازنا بكل أبناء مخيمات شعبنا ودورهم الوطني والنضالي،فالواجب حماية المؤسسات الوطنية لا تدميرها،وهنا تظهر الوطنية الحقة والانتماء،ويجب أن تتخذ السلطة قرارات جريئة حول ما يخص المخيمات الفلسطينية،حيث ان نسبة الدفع فيها لا تصل إلى ما يزيد عن 20%،وكذلك بالضرورة اتخاذ عقوبات رادعة بحق "مافيات" وحيتان السرقات،والذين أصبحوا لا يكتفون بسرقة التيار،بل يقومون ببيع التيار لحسابهم الشخصي،وكذلك حتى اللحظة لم تجري المصادقة على القانون المعدل الخاص بمعاقبة سارقي التيار الكهربائي،والذي جرى المصادقة عليه من مجلس الوزراء ولم يوقع عليه الرئيس حتى اللحظة الراهنة،ولا نعرف لمصلحة من لا يجري توقيعه وما الحكمة من ذلك؟،وانا لا اعرف لماذا الاستمرار في سياسة النعام؟،ولماذا لا يجري وضع النقاط على الحروف؟،وهل المطلوب شرعنة السرقة؟،وان يكون هناك اناس على رؤوسهم نياشين واكاليل غار،وهم ورثة الانبياء والنضال والكفاح،وبالتالي حق مكتسب لهم سرقة التيار الكهربائي؟.

على السلطة الفلسطينية واللجنة التنفيذية ان تتحلى بالشجاعة والقدرة على اتخاذ القرار،اما ان تقوم بتحمل مسؤولياتها في هذا الجانب،وان يكون لديها سياسة حازمة تجاه سارقي التيار،أو تتحمل نفقات وفواتير ووزر كل من يسرقون وينهبون ويهدرون التيار الكهربائي،والذين أصبحوا لا يكتفون بعدم الدفع بل يستهلكون تيارا  يفوق عشرات المرات إحتياجاتهم،فبعض السارقين يبقي اجهزة المكيف والصوبات والأجهزة الكهربائية الأخرى شغالة ليل نهار،ولا يتمتع بأدنى ذرة انتماء ومسؤولية وربما يزايد على الجميع في الوطن والوطنية،وانا لا افهم واستغرب ان يصبح البعض يرى في شرعنة السرقة حق مكتسب وشكل من اشكال الوطنية،نعم نحن في مرحلة الاستنقاع الكلي والانهيار الشامل،والقدس ومؤسساتها لا تضيع فقط بفعل الاحتلال،بل نحن نضيعها بأنفسنا،فشبح الإغلاق يتهدد مستشفى المقاصد وبغض النظر عن وجود هدر للمال العام وفساد فيه،فالمؤسسة مطلوب اولا حمايتها وثانيا تطهيرها ممن ينهبون ويهدرون المال العام،فضياع مؤسسات القدس ضياع للقدس يا سلطتنا ولجنتنا التنفيذية،ولحظة الحقيقة أزفت أنقذوها قبل فوات الآوان.

منذ ثورة 25 يناير ،ونحن فى جدال دائم ،ولكن حانت لحظة العمل، والبناء علينا أن نترك خلافاتنا ،ونسعى جميعاً كرجل واحد لبناء مصر الحديثة القوية مصر التى تعرف قدر العلم، والعلماء ،والبحث العلمى مصر التى تعرف قيمة المواطن، وما له ،وما عليه مصر التى يستمع لها العالم عند الشدائد .
علينا أن نترك  ( الأنا ) ،وننظر جميعاً إلى الوطن فقد أصبح لدينا رئيساً منتخباً بإرادة شعبية حرة ، ورجال أمن يحققون نجاحات كبيرة فى إعادة الأمن ،والأمان للشارع  المصرى ، وبرلما ن منتخب بعد ثلاثة أشهر،ولجنة تأسيسية لوضع دستور مصر الحديثة
الحرة الذى طالما حلمنا به، وانتظرناه.
لنترك النقد الهدام الذى يسعى لتسويد كل صورة بيضاء نقية طاهرة ،ويسعى للفرقة بين أبناء الوطن الواحد، ونشر الفوضى، والفتن .
قد نختلف، ولكن فرق بين الخلاف من أجل الخلاف ،وهدم كل خطوة صحيحة نحو الحرية ،والكرامة، والمستقبل، وبين خلاف للتصحيح ،والتصويب بلا تجريح، أو إهانة.
مصر قادرة بمشيئة الله تعالى لتعود كما كانت، وأفضل بكثير بفضل من الله ،ثم رجالها الأوفياء الذين ينكرون أنفسهم ،ويعملون فى صمت من أجل وطنهم.
لنهدأ من أجل مصر فلا زال أمامنا الكثير ،والكثير لا زلنا فى خطواتنا الأولى  ،والحمد لله وفقنا فيها ،ووضعناها على الطريق الصحيح فلنكمل المسيرة ،ونحقق ما قامت من أجله الثورة الطاهرة التى ضحى من أجلها شباب هم زهرة الوطن .
العمل ،ثم العمل ،ثم العمل هذا ما تحتاجه مصر كفانا  احتجاجات، ووقفات ،وقطع طرق ،وغلق مصانع .
لنكن أمناء على هذا الوطن.

خيب قادة المسلمين الذين اجتمعوا في رحاب البيت العتيق رجاء الثكالى والأيتام والأرامل وأنين الجرحى وعذابات المفقودين والمعتقلين والنازحين والمهجرين الذين فاق عددهم الملايين في خلال سبعة أشهر من عمر ثورة السوريين على استبداد وظلم حكامهم الساديين، ولما يجف بعد دم الأطفال والنساء والآمنين في بيوتهم بانتظار مدفع الإفطار في مدينة اعزاز المتاخمة للحدود السورية التركية في شمال مدينة حلب، التي تعرضت لقصف وحشي همجي من الطيران الحربي لنظام الأسد الفاشي، استخدم فيها قنابل فراغية محرمة دولياً أدت إلى تدمير حي كامل على رؤوس ساكنيه.. خيب هؤلاء الحكام رجاء المظلومين والمقهورين والمعذبين بما ختموا به بيانهم الهزيل الذي أطلقوا عليه "ميثاق مكة المكرمة الإسلامي" الذي أكد فيه هؤلاء القادة على تمسكهم بمبدأ عدم التدخل في الشؤون الداخلية لدول منظمة التعاون الإسلامي في أي ظرف وتحت أي عنوان نزولاً عند ضغوط إيران، بعد أن أيقنت طهران أن قرار تجميد عضوية النظام السوري في هذه المنظمة الإسلامية أمر حتمي ومجمع عليه، وبذلك تكون طهران قد حققت ما هو أهم من تجميد العضوية، فتمسك هؤلاء القادة بمبدأ عدم التدخل ينفي عن إيران أي تدخل في سورية ويجعلها في موقف مريح يبعد عنها شبهة دعم النظام السوري بكل أشكاله التسليحية واللوجستية والمخابراتية والتدريبية، وحتى انخراط الآلاف من عناصر الحرس الثورة في مواجهة الثوار، وقد تمكن الجيش السوري الحر – كما شاهدنا عبر الشاشات الفضائية المختلفة - من أسر العشرات من هؤلاء الخبراء وأعضاء الحرس الثوري الإيراني وهم متلبسون في قتل السوريين، بما لدى بعضهم من الخبرة في القنص الذي لا يفرق بين طفل أو امرأة أو شيخ، وقد أفتى لهم أئمتهم فعل ذلك دون أي حرج بل وشجعوهم على ذلك، لأن في قتلهم باعتقادهم هو الطريق الأقصر إلى دخول الجنة.
جاء هذا البيان الختامي المخيب لآمال السوريين في إنصافهم من عدو غاشم مجرم أوغل في دمائهم حتى الركب، دون أن تحرك هذه الدماء ضمير كل من حولهم من قريب أو بعيد لا من منطلق إنساني أو أخلاقي أو ديني أو قيمي، فقد تبلدت الأحاسيس وخوت النفوس من كل أشكال القيم ومات فيها الضمير وانعدم الحس الإنساني.
ومن المحزن أن قادة العالم الإسلامي وهم الأجدر في تحمل المسؤولية والأحق في تنفيذ أوامر النبي محمد صلى الله عليه وسلم القائل: "انصر أخاك ظالماً أو مظلوما"، قيل: ننصره مظلوماً فكيف ننصره ظالماً. قال عليه الصلاة والسلام: "الأخذ على يده"، أي منعه من الظلم، أو كما قال عليه الصلاة والسلام. وهذا جبار سورية ومجرمها وقد تمادى في قتل السوريين والتغول في دمائهم لأكثر من سبعة عشر شهراً راح فيها ما يزيد على 22 ألف شهيد وأضعافهم من الجرحى والمفقودين والمعتقلين والنازحين والمهجرين، ألا يكفي كل هذا العدد المهول من أن يأخذ حكام المسلمين على يد هذا القاتل المجرم، ويوقفوا حمام الدم اليومي الذي يفجره من أجساد أطفال سورية ونسائهم وشيوخهم والمدنيين في طول البلاد وعرضها؟!
ألم يسمع هؤلاء الحكام تصريحات واشنطن بأن "إيران تجهز ميليشيات مقاتلة لمساعدة بشار الأسد على ذبح أطفال سورية وانتهاك أعراض حرائرها"؟!
ألم يسمع هؤلاء الحكام الشهادة الموثقة التي عرضها الجيش السوري الحر للقناص "الحزبللاوي"، واعترافه بأنه دخل إلى سورية مع 1500 قناص محترف وتوزعوا في معظم المدن والبلدات السورية ليقوموا بقنص الأطفال والنساء وكل ما يتحرك أمام ناظرهم؟!
ألم يسمع هؤلاء الحكام نشرات الأخبار وهي تنقل خبر عبور السفن الإيرانية لقناة السويس متوجهة إلى ميناء طرطوس وهي تحمل كل صنوف الأسلحة والذخائر لتزود بها نظام القتلة في دمشق؟!
ألم يشاهد هؤلاء الحكام الأساطيل الروسية وهي تمخر عباب المتوسط إلى ميناء طرطوس وعلى متنها أحدث ما أنتجته الترسانة العسكرية الروسية من أسلحة القتل ومعدات التخريب، عزَّ على العرب الحصول عليها في كل حروبهم مع العدو الصهيوني، تزود بها النظام المجرم في دمشق، إضافة إلى كل ما لديه من أسلحة فتاكة دفع ثمنها من جهد وعرق ودم السوريين ليقتلوا ويذبحوا بها؟!
ألم يتمعر وجه هؤلاء الحكام من الفيتو الروسي الذي حال ويحول حتى من إصدار قرار من مجلس الأمن يندد بجرائم الأسد وبوائقه؟!
أليس من المعيب والمخزي أن ينهي هؤلاء القادة مؤتمرهم في كنف البيت العتيق، الذي شهد ولادة "حلف الفضول" لكفار قريش من أجل إنصاف المظلوم والأخذ على يد الظالم، ويختموا مؤتمرهم هذا ببيان يفتقر إلى ما فعله كفار قريش قبل البعثة، وقد قال عليه الصلاة والسلام: "تمنيت لو كنت ممن شارك في حلف الفضول"، ويقروا ما ذهب إليه الروس والإيرانيون الذين يغوصون حتى الحلقوم في دعم الأسد ومساندته، دون أن يعتبرهم هؤلاء القادة متدخلون في الشأن السوري الداخلي وأنهم بالتالي ليسو أجانب ولا غرباء؟!
ورحم الله شاعرنا الذي قال:
ولكن قومي وإن كانـوا ذوي عدد
ليسوا من الشر في شيء وإن هانا
يجزون من ظلم أهل الظلم مغفرة
ومن إساءة أهل السـوء إحسـانا

وعلى الجانب الآخر من يرى السيد الدكتور رئيس الجمهورية وهو يمنح نفسه بنفسه قلادة النيل والتى لا تمنح إلا للنابغة والذين أثرو الحياة السياسية أو الإقتصادية أو العلمية بأبحاثهم وعلمهم ونبوغهم يتعجب من الأثرة التى آثر بها نفسه ومن المنحة التى إختص بها ذاته على غير جدارة بها وأنا هنا لا أستكثر على السيد الرئيس نيشان ولا قلادة ولكن فقط أتساءل ماذا فعل ليستحق هذا المنح !!!!

وأتساءل ماهى إنجازاته العلمية المميزة التى جعلت منه حاملا لقلادة النيل والتى لم يرها سواه ؟؟؟

وماذا قدم للعلم وللعالم بصفة عامة وللمجتمع المصرى بصفة خاصة حتى يحوز قلادة النيل !!!!!!!

كتبت قبل ذلك فى مقال سابق أن السيد الدكتور محمد مرسى أول رئيسا لجمهورية مصر العربية يحمل شهادة عالية وهى الدكتوراة فى العلوم - فى
الفلزات - ومن جامعة أمريكية , وهذا يعنى أنى لا أتحامل عليه أو أبخس قدره قطعا لا و 1000 لا ولكن هو مجرد تساؤل لأنه ليس كل من يحصل على دكتوراه فى العلوم المختلفة من إحدى جامعات أمريكا يحصل على قلادة النيل ,,, أو بالأحرى لا يمنحها لنفسه !!!!!

وهذا يرجع بالطبع لأن ليس كل حامل للدكتوراه من أمريكا فى أى من العلوم يشغل منصب رئيس جمهورية مصر العربية ومتهيأ لى لو عمر بن الخطاب عرض عليه هذا الموقف لقال للسيد الرئيس الدكتور محمد مرسى - مع خالص الإحترام والتقدير- هلا جلست فى بيت أبيك وأمك ورأيت هل تمنح لك قلادة النيل أم لا !!!!!!

فأرجو من السيد الرئيس أن يتكرم على الشعب المصرى الذى له حق عليه - سواء من إنتخبوه ويريدون التأكيد على نقاء صفحته أم من لم يعطونه  أصواتهم حتى لا ترتفع بإتهامه بحيازة ما ليس له بحق - فالجميع ينتظر التوضيح سيادة الرئيس

مع العلم سيدى الرئيس من مراقبة أعمالكم الإنسانية فمازلنا نتمنى كشعب متدين - وأنا واحدة منه برغم أنى لم أقم بإنتخابكم ولا إنتخاب غيركم فقد أبطلت صوتى - أن تكون فعلا وحقا رئيسا لنا فأنت على المستوى الإنسانى - وأنا لا أزكى على الله أحد - ولكن أتوسم فيكم الصلاح والتقوى وإن إختلفنا سياسيا - أو فى تقييم أفعال سيادتكم كرئيسا للبلاد وفى حكمنا كشعب مصر - فقد يرجع هذا الى قصور الرؤيا لدى أو لدى غيرى ولذلك نرجو منكم سيادة الرئيس أن تقتصر الخلافات بيننا على رؤيا السياسة - فى ضحالتها وعمقها - على أن تظل صفحة سيادتكم الشخصية لا يشوبها الشوائب

يهمنا جدا أن ينتهج الرئيس الذى قام أكثر من عشرة ملايين من شعب مصر بإنتخابه المصداقية والوضوح التام مع الشعب

يهمنا جدا ألا نعامل بسياسة الوضع القائم

يهمنا جدا أن يكون ما بيننا كرئيس وشعب واضح كالشمس نقى كالماء

يهمنا ألا تذهب بنا الظنون الى طريق يباعد بين خططنا الواقعة والمستقبلة فهدفنا جميعا مصر , وأن يتوفر لشعبها ما قام بثورة من أجله الحرية والعدالة الإجتماعية

وأهم ما يريده الشعب سيادة الرئيس هو الثقة فى الحاكم فقد عانينا كثيرا من فقدانها

فسيادتكم حينما يتسع صدركم وتوضحون للشعب أسباب منح سيادتكم لنفسكم قلادة النيل قد يوقف هذا نزيف الحقد أو مظنة السوء التى تحتل الصدور والعقول تجاهكم فتنشأ الخلافات وتباعد بين الشعب ورئيسه وهذا ما لا يراد بالكلية فى المرحلة الحرجة التى تمر بها بلادنا 

كما أن توضيح سيادتكم لأسباب منح قلادة النيل لنفسكم بالمقارنة بالتصميم على تحمل تكلفة العمرة لأفراد أسرتكم - هذا التوضيح سيادة الرئيس سوف يزيل الحيرة وعلامات الإستفهام الكثيرة الموضوعة على شخصكم , فبهذا التوضيح ربما إستطاع الشعب أن يتفهم موقفكم ويستوعب أسبابه فيزول سوء الفهم وتصحح النتائج وتعود الرؤيا الى وضوحها المرجو

وما أريد إلا الإصلاح ما إستطعت

ألا هل بلغت اللهم فإشهد

[[اليوم قام قراصنة الانترنيت بالهجوم على موقع صحيفة المثقف وتخريبه وسيقومون غدا بالهجوم على كل المواقع النظيفة لأنها ترعبهم]]

لم تكن سياسة تكميم الأفواه لتنجح في مقاصدها مهما تنوعت أساليبها وأهدافها ولذا أثبت القراصنة ومن يسير على هديهم أنهم سياسيون فاشلون تقطعت بهم السبل بعد إن عجز فكرهم الضحل عن مسايرة الآراء الأخرى أو مجرد الرد على حقائق ووثائق وآراء جاء بها الرأي الآخر لتفنيد مزاعمهم وهزيمة فكرهم.  وما لجوئهم إلى أساليب القرصنة الفكرية إلا دليلا على عجزهم الفكري وجفاف منابع الثقافة عندهم وتصحر أفكارهم، فالإنسان العاقل السوي يملك الكثير من الآليات الفكرية التي يستخدمها للرد على رأي آخر أو لبيان رأيه وحجته مقارعا الرأي الآخر أما المتحجرين ممن سمح لهم ظلام الانفلات المؤقت الذي ألم بالعراق وشعبه بعد أن تعاونت قوى الانفصال والإرهاب والبعث وأعداء التغيير على وقف عجلة البناء والتقدم فهم بسبب كونهم مجرد أتباع متحجرين لفكر ضحل متحجر لا يؤمن إلا بثقافة المصلحية والأنوية والقومية الشوفينية فإنهم يلجأون عادة إلى التفجير والتفخيخ والذبح والاغتيال بالكاتم والقرصنة لأنهم مجرد همج رعاع عالقين في عصور التخلف ولا يجيدون استخدام سلاح متحضر مثل البشر المتحضرين، فالإنسان المتحضر يملك فضلا عن الأسلحة التقليدية أنواعا أخرى من الأسلحة الفكرية والعقدية التي يجدها أكثر مضيا من السلاح التقليدي المتخلف، ونحن بارعون باستخدامها أكثر من براعة المتخلفين باستخدام أسلحتهم المتخلفة.
إنهم إن أغاروا في الظلمة لاختراق (المثقف) لن ينجحوا في اختراق فكر المثقفين وعزيمتهم وإصرارهم على المضي في طريق البناء والتحضر والوحدة الوطنية والعراق الواحد.
إن موقع صحيفة المثقف الذي تعرض لهجمتهم الدنيئة أثبت خلال مسيرته الكبيرة انه بيت كل العراقيين وروض كل الأفكار وحديقة كل الآراء ولم يتعصب في يوم ما ضد فكر ما ولم يعترض على نشر رأي يتعارض مع توجهاته فكان بحق بحرا زاخرا بأنواع الآراء والأفكار ولم يكن وقفا على دين أو فئة أو مذهب أو عقيدة أو توجه سياسي بل كان إناء من السعة بحيث انه ضم كل تلك الآراء والأفكار في حزمة واحدة وقدمها للباحثين عن المعلومة ينتقون منها ما يشاءون وينهلون منها ما تهواه أنفسهم دونما عسف أو جبر أو إكراه، وهو نتيجة هذه المواقف المحايدة تحول إلى غول خرافي يرعب الانفصاليين والإرهابيين والظلاميين الذين جمعوا جمعهم واعدوا عدتهم ليهاجموه في الظلمة بغفلة من الزمان ظنا منهم بأنهم بعملهم الخسيس هذا قادرون على تكميم الأفواه وقتل الكلمة الصادقة ووقف مسيرة البناء والتوحد وما ذاك إلا بسبب جهلهم وتخلفهم.
إن قوى الخير التي دافعت عن (المثقف) خلال المدة الماضية قادرة على الدفاع عنه اليوم وغدا، وهم قادرون على إعادته إلى الحياة من جديد لتخيب آمال القراصنة القذرين ومشاريعهم الدنيئة القذرة {وما النصر إلا من عند الله}  {ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين}

اسئلة متنوعة وشائكة تجول في خاطر كل من يتابع الاحداث المتتالية والخطيرة والسريعة في نفس الوقت .. ؟؟

منذ اغلاق السلطات المصرية لمعبر رفح البري ذادت معاناة الفلسطيني وقام بدفع ثمن التذاكر مضاعف لشركات الطيران بفعل عدم قدرته علي الالتزام بمواعيد السفر واضطراره الي الغاء الرحلات وتأجيلها ناهيك عن المعاناة وأجور الفنادق والحجوزات المسبقة وغالبا ما تنتهي ميزانية اي مسافر ويصبح مشردا في الشوارع ..

البعد الانساني هنا يطول شرحه ولكن الفلسطيني اي فلسطيني يقرا ما كتبته سرعان ما تصل له الصورة بسرعة البرق بل تتشكل مئات من صور المعاناة الاجبارية ..

لا يختلف اثنان ان نظرة من الامل انتابت الشعب الفلسطيني بعد فوز محمد مرسي في الانتخابات الرئاسية مع انني كنت غير مقتنع بفوزه ولا بسياسته ولكن هذا هو صندوق الانتخابات وما جلبته نتيجة الانتخابات والتي يجب ان يحترمها الجميع ..

وبعد عملية سيناء الحقيرة والإرهابية والمعقدة التركيب والشائكة جدا وإغلاق معبر رفح وسلسلة التغيرات التي بدئها مرسي في مجزرة الصحافة المصرية بعزلة اكثر من خمسون رئيسا للتحرير صحف ومجلات  قومية وقام بتعين بدلا منهم وسلسلة الاحالات علي التقاعد والتي انتهت بإحالة المشير محمد حسين طنطاوي الي التقاعد مع اعفائه من مناصبه ولا يخفي علي احد تلك المناكفات لتعينه وزيرا للدفاع وسرعان ما تخلي عن الموقع تاركا وراءه جيشا منهكا كان يتطلع الي احقاق الحق ..

ومن حقنا وباختصار ان نتساءل ما الذي يجري بعاصمة المعز ..؟؟ 

ما الذي يجري بالقاهرة وما هو السر الكامن بين اسرائيل ومرسي ..؟؟

 هناك علامات فارقة وأسئلة شائكة تكمن في منتصف الطريق ..؟؟

 وهنا نوضح اننا نتساءل فقط وعلي الاقل كمتابعين وليس كجزء من ادوات النظام المصري مع أن اول ما يمكن أن ينعكس جو تلك الاحداث سلبا علينا كشعب فلسطين في غزة  حيث يتم اغلاق المعبر وهدم الانفاق وسرعان ما تتعامل مصر مع الشعب الفلسطيني كقضية امنية ..

لماذا الان سرعة التنسيق العالي ما بين القاهرة وتل ابيب تنسيق اشادت به القيادات العسكرية في اسرائيل ووصفته هو الاول من نوعه منذ (  توقيع اتفاقيات كامب ديفد ) ولحتى الان ..

كيف ولماذا احال الرئيس مرسي مدير المخابرات العامة والحق به المشير طنطاوي ..
بالتأكيد هناك سر كبير وخفي وراء ما يجري بالقاهرة ..؟؟
ابتداء من اغلاق معبر رفح ومرورا في اقالة المشر طنطاوي وقيادات الجيش المصري ومدير المخابرات العامة المصرية .. ؟؟

فقط نقول للقيادة المصرية انه من العيب الاستمرار في اغلاق معبر رفح وفتح الانفاق حيث استأنفت بعض الأنفاق على الحدود المصرية الفلسطينية عملها بعد أن أغلقت اثر أحداث سيناء في الوقت الذي يستمر فيه إغلاق معبر رفح في وجه الراغبين في السفر من سكان قطاع غزة الأمر الذي يفاقم من معاناة فئات فلسطينية كثيرة هي بعيده كل البعد عن اسرار وخفايا مذبحة سيناء .
وللتوضيح فقط ومن اجل الحقيقة ساهمت الأنفاق في ظهور طبقة جديدة من الأغنياء من تجار و أصحاب الأنفاق و ذلك نتيجة للتكلفة المادية العالية التي يتقاضونها مقابل نقل البضائع من خلال الأنفاق حيث وصلت تكلفة نقل طن من البضائع في فترات الحصار القاسية إلى 7000 دولار تقريبا .
هؤلاء هم التجار الجدد امراء الاخوان في غزة وفي سيناء يخططون ويباشرون اعمالهم حتى علي جثث القتلي ..

أن الشعب الفلسطيني يقف اليوم بين نارين ( نار حماس في غزة .... ونار مرسي في مصر ) .

مازالت السلطات المصرية تغلق معبر رفح وترفض فتحه تحت حجج امنية ..... هكذا يتعامل الفلسطيني بعهد مرسي ( الاخوان المسلمين ) ..

بخصوص معبر رفح وفتح نقول أن الشعب الفلسطيني تفاجأ من السياسة المصرية الجديدة في عهد مرسي التي اتبعتها مصر وقيامها بمنع أي فلسطيني من دخول الاراضي المصرية وقيامها بإغلاق معبر رفح وعدم الاستجابة الي النداء الخاص بحقوق الانسان وسرعة فتحه في جو عكس عدم التفاؤل في المستقبل ..
توضيح لا بد منه : هنا محاوله لتفاعل العقل وطرح بعض الاسئلة الشائكة التي تحتاج الي اجابات مقنعة سيبحث عنها كل ما يتابع المشهد المصري ولعل من الصعب أن تجد اجابات واضحة علي اسئلة شائكة ولكن الحقيقة التي لا تحتاج الي أي اسئلة هو اننا نعيش في عهد الثورة والانقلاب والإطاحة بالرئيس المصري السابق محمد حسني مبارك .. وما يجب أن يقوم به الرئيس محمد مرسي هو التعامل مع الملف الفلسطيني كملف سياسي وليس كملف اخواني او ملف امني ..

فلسطين تحتاج الي الكثير من الجهد والوقت وهي القضية الاساسية لامتنا العربية والإسلامية وهذا ما يتطلع اليه الشعب الفلسطيني لتحقيقه في اسرع وقت لتحقيقه ...
علي الاقل علي الصعيد القريب هل ستثمر جهود الرئيس مرسي الي عودة غزة للشرعية الفلسطينية وتحقيق المصالحة الفلسطينية ... ؟؟؟  أم أن  الامر وهذا الملف اصبح ملف امني وأخواني .. ؟؟؟

رئيس تحرير جريدة الصباح – فلسطين
http://www.alsbah.net

(نجحت "حماس" في التوفيق بين هويتها "الإخوانية" وبين هويتها الوطنية المقاومة، ونجحت في أن تجعل الواحدة منهما في خدمة الأخرى، لكن صعود "الإخوان" العرب يتحول عمليا الآن إلى ضغط على "حماس" للاختيار بين الهويتين)

تسير حركة المقاومة الإسلامية "حماس" اليوم على وتر مشدود دقيق يفصل فلسطينيا بين ثنائيات الاستراتيجية والتكتيك، والمقاومة والسلطة، والمعارضة ووحدة الصف الوطني، وبين الوطني وبين الإسلامي، وبين الثوابت وبين المتغيرات، تتجاذبها إلى الانحياز قوى لا ترحم ترفض أي توازن للحركة بينها، دوليا بين القطب الأميركي الذي لم يعد أوحدا وبين القطب الروسي – الصيني الصاعد، وإقليميا بين محور سوري – إيراني في مواجهة مع دولة الاحتلال الإسرائيلي وراعيها الأميركي وبين محور دول الخليج العربية – تركيا الذي يسعى إلى نزع فتيل هذه المواجهة بالتفاوض على تسوية سياسية معها عبر وساطة ترعاها الولايات المتحدة.

وتجد حماس نفسها اليوم بالكاد تنجح في توفيق موقفها بين هذه التناقضات الحادة التي تدفعها بقوة قاصدة أن تفقدها توازنها، مما يخلق الكثير من التشويش والغموض الذي يثير بدوره الكثير من سوء الفهم الذي يتطلب منها جهودا مضاعفة لتوضيح موقفها وللحفاظ على توازنها على حد سواء، في امتحان توازن دقيق لم تنجح فيه تاريخيا حركة التحرير الفلسطيني "فتح" التي قادها انحيازها وعدم توازنها إلى المأزق التاريخي الذي يحاصرها الآن.

لقد حرصت الحركة على تأكيد التزامها بألا تكون "جزءا من اي محور عسكري أو سياسي إقليمي" (د. أحمد يوسف مستشار وزارة الخارجية بغزة) وبأن "لا تنحاز لطرف دون آخر" في الشأن الداخلي سواء في سورية أم في غيرها (د. محمود الزهار القيادي في "حماس" ووزير الخارجية الفلسطيني الأسبق).

لكنها تبدو الآن موزعة بين الوطني وبين الإسلامي في خطابها السياسي، فالبند الثاني من الباب الأول من ميثاقها ينص على أن "حركة المقاومة الإسلامية جناح من أجنحة الإخوان المسلمين"، وسبق لمؤسسها الشهيد الشيخ أحمد ياسين ان أعلن بأن "الذين أنشأوا حماس هم أنفسهم الإخوان المسلمون، فنحن حركة إخوانية، حركة مجاهدة هدفها التحرير"، ومن هنا انفتاحها على "الإخوان" الذين أوصلهم ما يسمى "الربيع العربي" إلى السلطة أو إلى المشاركة فيها في مصر وتونس والمغرب وليبيا واليمن، وهنا كذلك تكمن عقدة علاقاتها مع الأردن، ومن هنا كذلك الالتباس الحالي الذي يوحي بأنها قد استبدلت، أو هي على وشك أن تستبدل، تحالفا جديدا لها مع "الإخوان" بتحالفها مع دمشق وطهران الذي احتضنها عندما لفظتها كل العواصم العربية الأخرى.

وكانت جماعة الإخوان الفلسطينية عندما اندلعت الانتفاضة الفلسطينية الأولى أواخر عام 1987 قد خيرت بين الانخراط فيها أو الانتظار، فتبنت الخيار الأول، وأعلنت تأسيس "حماس"، ثم تأسيس جناحها العسكري "كتائب القسام"، لتختار بذلك التحول إلى حركة تحرر وطني، وهي الصفة التي يكرر رئيس مكتبها السياسي خالد مشعل وصف الحركة بها حتى الآن، دون أن تتخلى الحركة طبعا عن ميثاقها "الإخواني".

وبالرغم من وصول الرئيس "الإخواني" محمد مرسي إلى سدة الرئاسة، فإن "الإخوان" ليسوا هم كل السلطة في مصر، ولن يكونوا إذا التزموا بالتعددية السياسية وتبادل السلطة، إضافة إلى المرحلة الانتقالية التي تمر مصر بها، ناهيك عن إعلان مرسي المتكرر عن التزام رئاسته باحترام بلاده لاتفاقياتها "الدولية"، مع الولايات المتحدة ودولة الاحتلال الإسرائيلي بخاصة، مما لا يؤهل مصر كي تكون بديلا مضمونا لإيران وسورية في دعم "حماس" كحركة مقاومة. وقس على ذلك في كل دول "الربيع العربي" التي وصل "الإخوان" فيها إلى مواقع قيادية.

إن تصدر "الإخوان" السوريين ل"تغيير النظام" في سورية قد يكون أحد العوامل المحرجة التي دفعت قيادات حماس إلى مغادرة دمشق، ودفعت بعضهم إلى إعلان مواقف ضد الحاضنة السورية لحماس كحركة مقاومة (رئيس الوزراء في غزة اسماعيل هنية)، لكن عوامل أخرى مثل دعم الولايات المتحدة لهم، وهي التي تصنف "حماس" جماعة "إرهابية"، ومثل الدعم المقدم لهم من المحور العربي المتحالف مع أميركا والمؤيد للمفاوضات الفلسطينية مع دولة الاحتلال الإسرائيلي، وهي المفاوضات التي تعارضها "حماس"، إضافة إلى عوامل أخرى منها عدم وضوح البرنامج الفلسطيني للمعارضة السورية التي يقودها "الإخوان"، لا تزال أسبابا كافية لتردد "حماس" في القطيعة النهائية مع حاضنتها السورية – الايرانية.

لذلك فإن مكاتبها "ما زالت موجودة في سوريا"، بينما "لم يطرح بعد من أي جانب" موضوع "انتقال المكتب السياسي من دمشق إلى مكان محدد" آخر، كما أكد نائب رئيس المكتب السياسي للحركة د. موسى أبو مرزوق في حوار مع الشرق الأوسط اللندنية قبل يومين، مضيفا: "أما أعضاء المكتب السياسي فهم خارج سوريا"، حيث يقيم هو في القاهرة، ويقيم مشعل في قطر، ومحمد نزال في عمان، وعماد العلمي في غزة. وباستثناء قطر، رفضت مصر والسودان والأردن ولم توافق أي عاصمة عربية أخرى على أن تكون بديلا لدمشق كمقر رئيسي للحركة.

والمفارقة أن خروج قيادات "حماس" من دمشق كان مطلبا أميركيا – إسرائيليا، وكان سببا في التصنيف الأميركي لسورية ك"دولة داعمة للإرهاب"، لكن لا دمشق ولا حماس تبدوان على وشك أن تكافآ على إنجاز هذا المطلب الأميركي – الإسرائيلي، ولو جزئيا.

والمفارقة الثانية أن هوية حماس "الإخوانية" حلت محل الحجة الإيرانية – السورية كذريعة لمنظمة التحرير الفلسطينية لاستمرارها في وضع العراقيل أمام المصالحة مع الحركة، فقد قال عزام الأحمد رئيس حركة "فتح" للحوار الوطني إنهم أبلغوا الرئيس المصري مرسي "بشكل مباشر بأن فوز الإخوان المسلمين في مصر يشجع حماس على التمادي والاستمرار بالانقسام" وأن هناك "من يرعى حركة حماس ضمن قيادة حركة الإخوان المسلمين" (وكالة "معا" في 8/8/2012). 

ومثلما هو مؤكد أن دمشق هي الحاضنة الطبيعية ل"حماس" إذا تمسكت بهويتها كحركة مقاومة للتحرر الوطني، فإن الدوحة ستكون حاضنة طبيعية لها إن تخلت عن هذه الهوية لصالح هويتها "الإخوانية" وسيكون انتقال مقر "حماس" الرئيسي من دمشق إلى الدوحة مؤشرا لا يمكن الخطأ فيه إلى أن "حماس" قد خطت خطوتها الأولى لتكون نسخة مكررة من تجربة فتح التي قادها انحياز كهذا إلى التحول من حركة مقاومة إلى حركة مفاوضة مرتهنة للقرار الأميركي.

لقد نجحت "حماس" حتى الآن في التوفيق بين هويتها "الإخوانية" وبين هويتها الوطنية المقاومة، ونجحت في أن تجعل الواحدة منهما في خدمة الأخرى، لكن صعود "الإخوان" في عدد من أقطار "الربيع العربي" يتحول عمليا الآن إلى ضغط على "حماس" للاختيار بين الهويتين، أكثر مما هو رصيد لها كما هو الانطباع الإعلامي الشائع.

وتدرك دمشق وطهران خطورة امتحان التوازن الدقيق الذي تخوضه "حماس"، لذا فإنهما حريصتان حتى الآن على عدم تصعيب الاختبار التاريخي على الحركة، فتبقيان تحفظاتهما عليها عند الحد الأدنى من العلانية والنقد. وقد تحدث أمين مجلس الأمن القومي الايراني سعيد جليلي أثناء زيارته الأخيرة للبنان وسوريا عن "أصدقائنا في حماس"، مذكرا بأن "الجمهورية العربية السورية هي التي أخذت بيدها ووقفت إلى جانبها وساعدتها ودعمتها" واعتبر صعود "الإخوان" العرب جزءا من "ظاهرة الصحوة الإسلامية" في إشارة إيجابية لهم ولحماس.

وفي المقابل، حرص مشعل على أن يؤكد بأن سيل المتغيرات لا يؤثر في ثوابت حماس، ليقول إنه حضر مؤتمر حركة النهضة التونسية أواسط الشهر الماضي بصفته أحد القيادات "الوطنية" الفلسطينية، ليؤكد "مجددا أن المقاومة هي سبيلنا لتحرير فلسطين، ولا شيء غير المقاومة. إن أرضنا التي تم اغتصابها بالقوة لا يمكن تحريرها إلا بالقوة، هذه سنن التاريخ"، مضيفا "نحن مع بناء استراتيجية فلسطينية موحدة على مبدأ المقاومة"، وداعيا إلى "طي صفحة المفاوضات".

وهذه بالتأكيد ثوابت لحماس تضمن عودتها إن عاجلا أو آجلا إلى الحاضنة السورية – الايرانية للمقاومة، بانتظار أن تحسم هذه الحاضنة أولا الحرب المحتدمة عليها الآن لصالحها، وإلا سوف تجد "حماس" نفسها محاصرة حصارا سوف يفقدها توازنها على الأرجح للسير في الطريق التي قادت "فتح" إلى مأزقها الراهن.

* كاتب عربي من فلسطين        
* nassernicola@ymail.com

ولو كان المديح مطابقا لواقع العلاقة المصرية مع قضية الشعب الفلسطيني لكنت أول المدّاحين للوفاء والشهامة المصرية التي لم تدر ظهرها لكفاح الشعب الفلسطيني، والتي رفست كل اغراءات الاتفاقيات مع العدو الذي يحتل الوطن الفلسطيني.
ولكن مصر والعدو يرتبطان باتفاقيات لا تطعن فقط حقوق الشعب الفلسطيني، بل تطعن مصر بكرامتها وتكبل ارادتها في ارضها وقراراتها التي تمسح عنها الوجه الوطني والقومي الذي رعاه وعمل له عهد طيب الذكر الرئيس عبد الناصر.
لقد الحقت اتفاقية "كامب ديفد" التي وقعتها المحروسة مصر مع العدو الصهيوني افدح الاضرار بالقضية الفلسطينية وفي دور مصر القومي، ناهيك عن الالام التي احيتها هذه الاتفاقية في جسد ووجدان الانسان العربي بسبب الصورة التي قدمتها مصر عن نفسها الى العالم ككيان مدحور ومستسلم امام ارادة العدو الاسرائيلي.
وقد انتظرنا من مصر بعد ثورة 25 يناير ان تقدم على الغاء هذه الاتفاقية المجحفة وغير العادلة وتطرد السفير الاسرائيلي من القاهرة، وتستعيد بهاءها ليشعر الانسان العربي ان "الربيع العربي" في مصر قد أزهر حقا وليشعر كم كانت هذه الثورة عظيمة وتستحق المديح، ولكن لم يحدث هذا.. وما حدث بعد عملية رفح الغامضة والمشبوهة وباعتراف الاعلام الاسرائيلي ان التنسيق  بين القوى الامنية المصرية والاسرائيلية هو على أعلى مستوى ولم يكن له مثيل في أي وقت مضى.
وكأن هدف العملية ما كان الا لإحياء هذا التنسيق. ولهدم الانفاق التي تحتال على الحصار، ولإستمرار إغلاق المعبر بوجه العابرين الفلسطينيين من أصحاب الحاجات، حيث تعلن الرئاسة المصرية ان فتحه أو إغلاقه يتعلق بالسيادة المصرية،فهل عبور المريض والطالب يمس بالسيادة. فلمَ المديح؟
لمَ المديح الفلسطيني، وفي القاهرة مواطن مصري يحرق الكوفية الفلسطينية بعصبية مع هتاف من الكراهية . وما كانت الكوفية الا الرمز الغالي التي رافقت مراحل النضال الفلسطيني وهي من التفحها الابطال والشهداء.
سيخرج الآن هؤلاء المدّاحون ليتهموني بالنفث في نار الفتنة..
ولكن مهلا، كل ما اريده ان يتجمّل مديحكم بالواقعية.. ان تكونون كبارا وأنتم تمدحون.. وان توفوا المديح معانيه الدلالية!.

تدعي الشركة بأنه لا يوجد كمية كهرباء تغطي حاجة سكان محافظات غزة.. نعتقد أن هذا الكلام غير دقيق وغير صحيح؛ فمن المعلوم أن الشركة لم تقم بقطع التيار أحيانا لمدة يومين عن كامل قطاع غزة، وذلك بعد الاستقطاع من رواتب الموظفين، وعندما دخل كميات من السولار القطري.. وعندما أعلنت بعض الفصائل عن احتجاجها القوي، وطالبت بتشكيل لجنة تحقيق.. وأيضا عندما شعرت أن الناس يمكنها أن تنتفض من أجل الكهرباء خصوصا مع بداية الشهر الفضيل..! لكنها عاودت القطع بعد يومين بمعنى أنها امتصت غضب الناس، أو موحى لها من قبل حكومة غزة التي تسيطر على الشركة.. إذا كانت الشركة غير قادرة على توفير حاجة غزة من الكهرباء؛ فلماذا قامت الشركة بتمديد الكهرباء لمئات الأبراج الجديدة في غزة؟؟ وبالطبع هناك مئات الأبراج الأخرى في طور البناء، كلها تحتاج إلى كهرباء.. والكل يعرف كم تستهلك هذه الأبراج من الكهرباء ؟! هذا ما هو واضح للعيان بدون بيانات إحصائية، وغيرها مما هو غير معروف..؟  إذن المشكلة هي ليست في نقص الكهرباء كما تدعي الشركة، وكما هو معروف للعامة، بل هي توفير مالي من الشركة لعدم قدرتها على تغطية العجز في تسديد فواتير الشركة من مستحقات لشركة إنتاج كهرباء غزة، والفاتورة الإسرائيلية، والفاتورة المصرية.. بمعنى أن الشركة تقوم بعقاب جماعي إذا تخلفت فئة، وهي ليست بالقلية بدفع فاتورة الكهرباء نظرا للظروف الاقتصادية المتردية والتي يعرفها الجميع؛ فهؤلاء لا يسددون مقابل استهلاكهم للكهرباء، ومازالوا مستمرين بذلك.. وبالتالي تقوم الشركة بقطع الكهرباء عن الجميع كي تحافظ على توازن بين الدخل والاستهلاك بحيث لا يزيد الاستهلاك العام عن مجموع الجباية.. هذه هي الحقيقة الدامغة ولا غير.. وإن كانت كمية الكهرباء غير كافية..؟!

إذن! لماذا توهمنا الشركة والحكومتان بأنه لا توجد كمية كهرباء تلبي حاجة غزة..؟! ويخفون قصورهم وعجزهم عن حل المشكلة.. حتى لو كانت كمية الكهرباء غير كافية؛ فليس من الصعب الحصول عليها؛ فإسرائيل دعت أكثر من مرة لتجديد اتفاقية الكهرباء المستوردة منها بالكمية التي تحتاجها غزة وبسعر أرخص بكثير من تكلفة إنتاجها في غزة.. ما الفرق في أن نستورد منها 120 ميجا وات، أو نستورد 300 ميجا وات؟؟ لماذا يجب على المواطن أن يدفع ثمن السياسة الغوغائية والفوضوية والريائية؟ وإيهامنا بمشاريع وطنية لا جدوى منها؛ فالكل يعرف كيف توزع الأرباح الثابتة من الكهرباء على المساهمين في شركة الإنتاج من خلال البنك العربي..  على كل حال؛ فالثلاثة أطراف (الحكومتان وشركة التوزيع) جميعهم مسئولين عن معاناة أهل غزة، والسؤال المهم: هو إذا كانوا هؤلاء غير قادرين على حل مشكلة كهرباء لحوالي مليون ونصف فلسطيني؛ فكيف لهم أن يتعاملوا مع القضايا الأكبر؟؟ نعرف أن الانقسام البغيض هو السبب الرئيسي في خلق المشكلة، وهو السبب الرئيسي في عدم حلها.. لكن لماذا لا يقولون الحقيقة للعالم وللرأي العام، فربما يساعدنا العالم والأصدقاء، أو ربما يساعدون الفقراء بتسديد مستحقاتهم من الكهرباء.. دولة قطر مشكورة تبرعت بكمية كبيرة من الوقود اللازم لتشغيل محطة توليد كهرباء غزة.. لكن ذلك التبرع الذي لا نعرف قيمته، هو تبرع لشعب غزة؟ أم لحكومة غزة ؟ أم للحكومة الشرعية؟ هل هذا التبرع خفف من صراخ المعاناة الغزية؟ أم زادها معاناة على المعاناة التي تلفها من كل الجوانب؟! 

   أين التخطيط والمسئولية من رعاة (كلكم راع وكل راع مسئول عن رعيته) غزة الذين تركوها للريح؟؟ من سمح بتوريد مولدات الكهرباء التي لا يخلو منها بيت أو مؤسسة، وكم كلف ذلك من أرواح؟ وكم كلف ذلك من تلوث للبيئة؟ وكم كلف ذلك من معاناة وتوتر وقلق للمواطنين؟ المعلوم أن ذلك قد ملأ خزينة حماس!! وقد ملأ بطون كثير من تجار الحروب والأزمات!! ونعلم أيها الرعاة أن ذلك (الخسارة القومية) كان يمكن أن يبني محطتين لتوليد الكهرباء والاستغناء عن الصراخ..! أما أنت يا حكومتنا الشرعية فاعلمي أن شركة توزيع كهرباء غزة لم تعد مؤهلة للقيام بمهامها، ومهما استقطع من الرواتب فلن تحل أزمة الكهرباء، ولن تحل مشاكل الشركة الموبوءة التي تحتاج لإعادة تأهيل وفرز لكل العاملين فيها من جديد.. إن أزمة كهرباء غزة الحالية يتحمل مسئوليتها بالدرجة الأولى من قام بالانقلاب ويحكم غزة الآن..! وليس الموظف المسكين؟؟ ما ذنبه ليتحمل كل هذه الأعباء؟؟ من المسئول حاليا عن محاسبة شركة التوزيع عن كل ما تقوم به وما قامت به في السابق ؟؟ من المسئول عن الأضرار الفادحة التي لحقت بكل المواطنين جراء عدم التزام شركة التوزيع بتوزيع الكهرباء بشكل عادل على المواطنين؟؟ إن شركة التوزيع لم تلتزم حتى بالجداول الزمنية التي تعلن عنها، وبهذا تقطع الكهرباء بشكل غير سليم وتلحق أضرارا بالأدوات والأجهزة المنزلية، وكذلك تلحق خسائر فادحة بالمؤسسات والمشاريع المنتجة.. وإذا صارت وظيفة الحكومة تحصيل وجباية مستحقات الشركة من المواطنين، فمن المسئول عن تحصيل وحماية حقوق المواطنين..؟؟ أليس من حق المواطن الملتزم بتسديد مستحقات الشركة كاملة، من حقه أن تصله كهرباء كاملة دون انقطاع؟؟ ماذا لو قمنا بحملة (أعطونا كهرباء مائة بالمائة.. خذوا حقوقكم مائة بالمائة ـ إذا وصلتنا كهرباء منقوصة خمسون بالمائة فإننا سندفع خمسين بالمائة وهكذا.. ) يا حكومة! إن الشركة التي قدمتم لها التسهيلات وساعدتموها؛ فها هي تتنكر لما قمتم به وزادت من فسادها، وتماديها في تحطيم وقهر المواطن ودفعه إلى التهور والانزلاق عن وطنيته!! إنها لا تقل عن الاحتلال في التخريب المنظم للعقل والروح الفلسطينية.. إنها لم تعد تتمسك بذرة من المسئولية تجاه شعبنا..؟ هل تعلم الشركة حجم الخسارة العامة في المجالات الصحية والنفسية والثقافية والاقتصادية ؟؟ لذا نطالب الرئيس أبو مازن رئيس السلطة الفلسطينية، ورئيس الشعب الفلسطيني بتحمل مسئولياته، والتعامل بحزم مع هذه القضية، وتشكيل لجنة تحقيق من القوى السياسية وأصحاب الاختصاص للوقوف على فساد الشركة وسياستها التخريبية.. وإظهار الخلل، ومن ثم وضع الحلول والتوصيات لإنهاء هذه الأزمة التي طالت، وطالت كل الشعب الفلسطيني المقهور..   

خرجت الجماهير يوم الخامس والعشرين من يناير منساقة خلف الدعوات المنادية بالعيش والحرية والعدالة   الاجتماعية وفي الايام الاولي لم يكن هناك شعار الشعب يريد اسقاط النظام بل كان الشعار -عايز اعمل يا كبير - وسرعان ما تطورت الاوضاع فبدأنا نستمع الي شعار الشعب يريد اسقاط النظام وتحول الكبير الي خائن وعميل ومنذ تلك اللحظات بدأ التزييف وقلب الحقائق وتغيير التاريخ .

      ما بين ليلة وضحاها تحول كل رموز الوطن الي لصوص وجناه وكل من يؤيدهم الي فلول وعملاء وتحولت فترة حكم الرئيس مبارك إلي فترة بلا انجازات واختصرت سنوات حكمه في مقوله ثلاثين سنة فساد وعرفنا ولاول مرة ان مصر دولة من اغني الدول ولكنها منهوبة الخيرات ممن حكموها وتولوا امورها ووعد الشعب  بالحياة الافضل والمستقبل المشرق .

    ومرت  الايام والشعب ينتظر الحياة الوردية التي رسمت له ولكن ما حدث خالف امنياته والوعود التي وعد بها فتحولت حياته الهادئة الامنه الي حياة يملؤها الخوف بعد ان انهارت الشرطة التي صورتها الاحداث علي انها العدو الاكبر للشعب المصري فوصل به الامر الي  ان يفرح بمقتل افرادها ويقتحم مقراتها ويرفع علامة النصر عند تمكنه من الاعتداء عليها انهارت الشرطة  و دب الخوف في القلوب وانتشرق حوداث القتل والسرقة وانتهاك الاعراض .

    مرت الايام وبدأت كثير من القطاعات في التوقف عن العمل فاغلق العديد من المصانع وشرد العديد من العمال وازاردات المعاناة وازادات الاحوال سوءا يوم بعد الاخر كل هذا ومازال الشعب ينتظر ويصبر نفسه ويستمع الي تلك الوعود وتلك الكلمات من تلك الحناجر التي اتخذت من الاعلام منابر تسب وتلعن في ايام الرئيس مبارك وعصره وتمني الجماهير بالحياة الوردية والمستقبل المشرق بعد ان قضوا علي هذا النظام الفاسد العميل.

   ظل الشعب يتحمل معتقدا ان الانتخابات الرئاسية واختيار رئيس للبلاد هي نهاية هذه المعاناة وبداية الحياة التي وعد بها ولكن للاسف خدع الشعب للمرة الثانية فقد جاء الرئيس ومعه مزيد من الازمات ومزيد من المعاناة لهذا الشعب فبدلا من ان يقدم له حياة افضل من تلك التي كان يعيشها في العهد البائد وجدناه يطالبهم بالتخلي عن المزايا التي كان يتمتعون بها .

    فها هي الكهرباء في انقطاع دائم وبدلا من ان يجد الرئيس حلا للمشكلة التي لم يكن يعاني منها الشعب في النظام البائد وجدناه يطالبهم بترشيد الاستهلاك فدعاهم الي استخدام مروحة الخوص بديلا عن المروحة الكهربائية والتكييف  والقلة بديلا عن الثلاجة وكانت هذه هي الحلول التي طرحها الرئيس للمشكلة ولكنه نسي ان المروحة الخوص والقلة لن تنقذ حياة اطفال الانابيب عند انقطاع الكهرباء ولن تنقذ المريض الذي تجري له عملية جراحية فراينا وفاة العديد من الاطفال في الحضانات بسبب انقطاع الكهرباء .

    ولم يتوقف الامر عند الكهرباء بل المياه ايضا بدات في الانقطاع بشكل متكرر والحل ايضا عند الرئيس هو ترشيد الاستهلاك ورغم تلك الحلول العبقرية من الرئيس الا ان الشعب التمس له العذر لحين تشكيل حكومة جديدة الي ان جاءت حكومة قنديل وجاء حلها لمشكلة انقطاع التيار الكهربي بارتداء الملابس القطنية والجلوس في غرفة واحدة لترشيد الاستهلاك في الوقت الذي اعلن فيه ان امداد عزة بالكهرباء  ليس  له تاثير علي المشكلة التي يعاني منها الشعب المصري .

     لم يتوفق الامر عند الكهرباء والماء فوجدنا مشكلة القمامة وكان الحل العبقري من الرئيس ايضا حملة وطن نظيف تلك الحملة التي يتولي فيها الشعب تنظيف وطنه ونسي ان المشكلة اكبر من هذا وانها تحتاج الي جهد حكومي يبذل للقضاء عليه ولانه نسي ذلك ظلت مشكلة القمامة قائمة دون ان يجد لها حلا .

      في ظل هذاه المعانة للشعب راينا الرئيس المنتخب وهو يلتقي بهنية ويبحث المشكلة الفلسطنية وحل مشكلة قطاع عزة فامر بفتح المعابر التي كان ضحيتهااستشهاد جنود حرس الحدود برفح عندما تم الهجوم عليهم اثناء تناول الافطار في وقت المغرب فقتل سبعة عشر جنديا واصيب اخرون  في مشهد لن تنساه العين ولن يغيب عن الذاكرة هذا المشهد الذي افترشت فيه الرمال بجثث الجنود وغطتها دماؤهم الذكية هؤلاء الجنود الذين قتلهم المؤامرة الدنيئة  والقرارات الخاطئة .
      لم يكتف الرئيس بذلك فترك الشعب لمعاناته وراح يصدر قرار العفو الرئاسي عن اناس حكم علي بعضهم بالمؤبد والاخر بالاعدام لضلوعهم في جرائم قتل واغتيال ولم يكتف بذلك فراح يمنح نفسه كل النياشين والاوسمة ولا ادري علي اي شئ هل لانه نجح في حل ابسط المشكلات وهي الماء والكهرباء؟!!!1 ام لانه اعاد الامن الي الشارع المصري ؟!!!!ام لقرارتها الصائبة التي راح ضحيتها سبعة عشر جنديا من ابناء الوطن؟!!!!!!!!!

   بعد كل هذا ولا ادري ماذا ينتظر الشعب ليعرف ان احداث الخامس والعشرين من يناير كانت نكسة وليست ثورة ؟ لا ادري متي يعرف الشعب ان حكم مصر لم يكن بالامر الهين وان ما كان يتحملة الرئيس مبارك يفوق طاقات البشر؟ متي يعود الشعب الي عقله ليعرف ان كل ما حدث وما قيل من محاولات التشويه والتزييف لا اساس له من الصحة ؟

       ان ما تعاني منه مصر الان يجعلنا نقولها بكل ثقة ولا يوم من ايامك يا ريس تلك الايام التي عاشت فيها مصر امنه مستقرة تحت قيادة حكيمة لا تنطق بكلمة قبل ان تكون علي تقة ويقين بما تقول وما تفعل  ان ما نعيشه اليوم يجعلنا ندرك قيمة الرئيس مبارك  فمتي نقدر هذا الرجل ومتي نتعرف بفضله ؟متي ندرك ان مبارك اشرف من كل من اهانه وسبه وان مصر مبارك كانت الافضل مما نعيشه اليوم واننا بايديا حولنا حياتنا الي مزيد من المعاناة واليأس الي مزيد من الغموض والمستقبل المجهول الذي لا يعلمه الا الله ؟
 

القانون هو علم اجتماعي ، موضوعه الإنسان ،وسلوكه مع نظائره ، أعماله ،وردود أفعاله ،  وهدفه حكم الجماعات الإنسانية ، حتى لا تترك العلاقات بين الناس ، عائلية ،أو اقتصادية ،أو سياسية ، فوضــــى ينظمها كل فرد وفق رغبته ،ومشيئته.
وعلى هذا الأساس يجب أن يُحترم القانون  ،ويلتزم به كل أفراد المجتمع .
ولكن هذا يحدث فى الدول التى تعرف قيمة القانون ،وأهميته أما فى دول ،ومجتمعات اّخرى فالأمر مختلف تمام الاختلاف  فلا قانون يطبق ، ولا يحترم ،وإن طبق فعلى البعض .
كم من القوانين توضع ،ولا تنفذ! ،ولا يحترمها الأفراد!
وبقليل من الملاحظة نجد الأتى :-
1-   بعض تلك القوانين لا تلبى احتياجات الإنسان ،ولا تيسر له على العكس تعسر طريقة وصوله لحقوقة ،وتجعله يصاب بالإحباط ،واليأس.
2-   توجدقوانين معيبة ،وبها عوار ،ومليئة يالثغرات التى يسهل لأى محامى صغير أن ينفذ منها بحكم البراءة لموكله من حبل المشنقة ،أو المؤبد بل ،ويجعل الظالم مظلوماً ،والمظلوم ظالماً
3-   توضع قوانين صعبة التنفيذ خاصة تلك  المتضمنة  توقيع الغرامات، والمخالفات ،والتى تتعدى حد المعقول فى كثير من الأحيان.
4-   انتشرت فى ثقافة البعض أن التحايل على القانون ،وعدم الالتزام به ضرباً من (الفهلوة )،و(الشطارة) ،وتعبيراً عن قوته ،وقوة من يلوذ بهم من أصحاب النفوذ.
.الحقيقة أن عدم احترام القانون فى مصر ليس بالشئ الجديد ،ولكنه دام لسنوات طوال، ولكن زاد الأمر ،وطفح به الكيل بعد 25 يناير فاستباح البعض من أصحاب النفوذ الضعيفة كل شئ ،وكل ما تصل إليه يديه من أملاك خاصة ،وعامة ،وأرواح .

دولة لا يُحترم فيها القانون يصبح هو ،والعدم سواء ،ويصبح هذا المجتمع غابة لا بقاء إلا الأقوى.
والحقيقة نحن فى حاجة إلى :-
1-مراجعة العديد من القوانين خاصة المرتبطة بحياة الناس اليومية، وخدماتهم فيجب أن تراعى تلك القوانين حال المواطن ،وتكون ميسرة له ،لا معسرة.
2- تفعيل القوانين التى تحافظ على الملكيات العامة ،والخاصة، والتى تحمى الأرواح  3- تطبيق القانون  على( الكبير، والصغير)،( القوى ،والضعيف )،(الغنى ،والفقير)
فالكل أمام القانون سواء حتى لا  يُستهان به من البعض .
4- نشر ثقافة احترام القانون، ورجاله  والقائمين على تنفيذه فى المجتمع عبر الوسائل المختلفة.
هذا إن كنا نريدها دولة.

تشهد العلاقات الإيرانية – التركية توتراً على خلفية الأزمة السورية مما يوحي انها بداية اندلاع صراعات اقليمية ودولية مفتوحة على كل الإحتمالات بعد ان كشفت كل القوى عن كل الأوراق التي تمتلكها والتي بدأت بإستخدامها دون مراعاة لمبادىء الدبلوماسية الهادئة التي درجت عليها القوى الفاعلة على الساحة الدولية .
فالأزمة السورية بالنسبة لكل من طهران وأنقرة ليست مجرد ملف هامشي بل اساسي وهام وأستراتيجي في أن ، ولهذا تخلت كل منهما عن لهجتها الهادئة وبدأت تستعير تعابير التهديد والوعيد في محاولة لكي تثني كل منهما الأخرى عما اندفعت بإتجاهه سورياً .
فتركيا كانت منذ اندلاع الأزمة السورية من اكثر المتحمسين للتغيير ظناً منها ان المسألة لن تطول اكثر من ثلاثة اشهر ويكون نظام بشار الأسد قد هوى وحل مكانه نظام جديد يتوافق ايديولوجياً مع هوية الأنظمة التي قامت في مصر وتونس . ولكن اكثر من سنة ونصف مضت والنظام السوري لا زال يتمتع بمناعة تسمح له الإستمرار في المواجهة حتى سنوات عديدة مقبلة .
والأمور لم تتوقف عند هذا الحد بل ذهبت بدمشق الى الإنتقال الى موقع الهجوم مع تركيا من خلال اعطاء حرية الحركة لحزب العمال الكردستاني على طول الحدود التركية – السورية وتسليحه ومده بإحتياجاته الى حد ان تركيا التي كانت تفتش عن طرق لإقامة منطقة عازلة عند حدودها للمعارضة السورية باتت منشغلة الأن في كيفية مواجهة العمليات العسكرية لحزب العمال الكردستاني وحلفائه داخل الأراضي التركية .
وبذلك بات المستقبل السياسي لوزير الخارجية احمد داوود اوغلو على المحك لأنه هو المنهدس الإستراتيجي لحزب العدالة والتنمية ، وهو الذي اوقع رجب طيب اردوغان بما هو فيه من تخبط سياسي وتخبط اقتصادي لأن موقف انقرة من الأزمة السورية حرمها من سوق تجاري واسع في سوريا ، ومن ممر بري مهم للبضائع التركية بإتجاه لبنان والأردن ودول الخليج .
ولم يعد بإستطاعة تركيا التراجع عن مواقفها ، فهي التي تستيضف معظم اطياف المعارضة السورية على اراضيها ، وهي من ضمن الدول التي تكفلت بتمرير السلاح والرجال الى الداخل السوري ، وهي التي اعتبرت ان انتصارها في سوريا سيؤدي الى فتوحات لمصلحتها في كافة ارجاء العالم العربي والإسلامي بحيث تصبح القوة القادرة على مخاطبة العالم من خلال قيادتها لأهل السنة ، ومن خلالها اطلالتها الأوروبية في جزء من اراضيها لتصبح حلقة وصل الزامية بين العالمين الإسلامي والغربي .
اما عن ايران فإنها لا تزال تدافع عن حلف لطالما حلمت بتأسيسه يمتد من طهران مروراً بالعراق وسوريا وصولاً الى حزب الله في لبنان عسى ان يضم مستقبلاً قوى أخرى من العالم العربي ومن اسيا الوسطى .
وإيران ، كما الولايات المتحدة الأميركية ، تخوض حروبها خارج اراضيها لمنع أي ضرر مباشر عنها ، ولهذا تعتبر ان حماية ما تسميه "محور المقاومة " هو حماية في نفس الوقت لأمنها القومي . ولذلك لن تتخلى عن النظام السوري ، ولن تتوقف عن دعمه ومده بكل اشكال الصمود .
وتحقيقاً لذلك كان عليها ان تحرك الورقة العراقية في مواجهة تركيا حيث تشهد العلاقات الأن بين بغداد وأنقرة توتراً كبيراً ترك انعكاسات سلبية على المبادلات التجارية بين البلدين ، كما حد من قدرة تركيا على استخدام العراق كممر بري لبضائعها بإتجاه الخليج والأردن كبديل عن الممر السوري .
ولما وجدت طهران ان الرسالة العراقية لتركيا وصلت ضعيفة وغير ذات تأثير كبير عمدت الى إستخدام ورقة علاقاتها المباشرة مع انقرة حيث دعا بعض كبار المسؤولين الإيرانيين انقرة الى التوقف عن التدخل في الملف السوري تحت طائلة وقف العلاقات الأقتصادية بين البلدين ، وتحت طائلة استخدام وسائل اخرى لمنع تركيا من التأثير على أي مشروع تغييري في سوريا.
ولقد حمل أمين المجلس الاعلى للامن القومي الايراني سعيد جليلي التحذيرات الإيرانية الى تركيا في زيارته الأخيرة لها قاصداً من وراء ذلك ليس ضم تركيا الى الإجتماع التشاوري الذي استضافته طهران يوم الخميس 9/8/2012 والذي حضرته نحو 30 دولة وأنما بهدف دفع تركيا لتحييد نفسها عما يجري في سوريا والأكتفاء بموقف المراقب .
وعليه لم يعد الوضع الحالي في الشرق الأوسط هو اسير الأزمة السورية وأسقاط نظام بشار الأسد بل اصبح اسير الصراع الدولي والأقليمي بين مشروعين احدهما تقوده اميركا والأخر تقوده روسيا وما بينهما من مصالح لدول اقليمية اقلها حتى الأن تركيا وإيران.
 رئيس مركز الدراسات العربي الاوروبي

فالح فياض مستشار الأمن الوطني لرئيس الوزراء العراقي اعلن في 31 يوليو الماضي ان مهلة اغلاق "مخيم أشرف" انتهت اليوم وأن العراق لديه الحق باتخاذ أي اجراء بحقهم وسيقوم بمسؤولياته القانونية والمشروعة لانفاذ السيادة العراقية. ونقلت "رويترز" عن الفياض قوله: "إن العراق سيخرج المجموعة الايرانية المعارضة بالقوة"وقبل هذا الاعلان تم الحديث عبر اعلان آخر عن "خريطة طريق" لإبادة المعارضة الإيرانية في العراق في "أشرف" من قبل مارتن كوبلر رئيس هيئة مساعدة العراق للأمم المتحدة.
وقبيل اعلان هذه "الخريطة" كان كوبلر يشيد في مجلس الأمن بتاريخ 19 يوليو الماضي بالحكومة العراقية معربا عن امتنانه لما تتحلى به هذه الحكومة من صبر ومرونة ازاء سكان "أشرف" من دون أن يجد هناك حاجة في تصريحاته المشينة تلك للتذكير بمقتل 49 من سكان "أشرف" وأكثر من  الف جريح  في هجمات يوليو 2009 وأبريل 2011 من قبل القوات العراقية والإشارة إلى التزام الامم المتحدة بإجراء التحقيق حول هذه المجزرة, هذا الالتزام الذي وضع طي النسيان, وبدلا من التذكير بذلك ذهب كوبلر ليحذر السكان العزل من "الاستفزاز والعنف"! في حين ان كوبلر نفسه وقبل شهر فقط أي بتاريخ 23 يونيو الماضي اعرب عن شكره لتعاون سكان "اشرف" معلنا انه "قد تم نقل 2000 من سكان المعسكر إلى ليبرتي بطريقة سلمية ومنظمة".
وما يثير شكوكا جدية في هذا الأمر هو زيارة كوبلر إلى إيران واشراك النظام الإيراني في ملف معارضيه الذي اعلنت المقاومة الإيرانية مرارا وتكرارا أنه خط أحمر. خصوصاً أن من ضمن اللقاءات التي أجراها كوبلر في طهران اجتماعه بوفد من المخابرات الإيرانية.
الواقع ان تصريحات كوبلر في مجلس الأمن في 19 يوليو الماضي والوثيقة التي صدرت تحت عنوان "خريطة الطريق" في 24 يوليو ومن ثم تصريحاته في 13 من الشهر نفسه عندما كان يقف الى جانب مستشار الأمن الوطني للمالكي كانت بمثابة اعطاء الضوء الأخضر للحكومة العراقية على شن هجوم جديد على السكان وارتكاب مجزرة اخرى بحقهم.
ومنذ فبراير 2011 تم نقل ثلثي سكان أشرف (2000 شخص) إلى "ليبرتي" ضمن خمس مجاميع رغم عدم توفير الحدود الدنيا من المتطلبات الإنسانية الأساسية وفي الوقت الذي كانت فيه البنى التحتية لمخيم "ليبرتي" غير كافية على الاطلاق, ورغم الانتهاكات والاستفزازات المستمرة للمعايير الإنسانية وحقوق الإنسان فيه. وفي كل مرة كان كوبلر والحكومة العراقية يتحدثان عن توفير المتطلبات الإنسانية في "ليبرتي" لاقناع مجموعة أخرى من السكان بالانتقال اليه. وبهذا وبعد عملية نقل 2000 شخص من السكان التي فاقت إبداء حسن النية, فان وضع اي مهلة جديدة أو اللجوء الى التهديد والوعيد لا يكشف الا عن نوايا مشؤومة للحكومة العراقية وعن لعبة يقوم بها كوبلر في إطار مخطط ومعد من قبل النظام الإيراني والحكومة العراقية.
إن سكان "أشرف" اعلنوا مرات بأنهم جاهزون للذهاب إلى "ليبرتي" فور تحقيق ثمانية من المتطلبات الإنسانية وهي الحد الأدنى من المطالب. وإن ممثلي السكان وفي لقائهم الأخير مع كوبلر عرضوا مشروعا عمليا لتحقيق هذه الطلبات الثمانية. إن هذه المتطلبات بسيطة جدا وهي: ايصال "ليبرتي" بشبكة مياه مدينة بغداد, أو ضخ المياه من النهر القريب من المخيم وعلى نفقة السكان, ونقل ستة مولدات كهرباء بقدرة 1.5 ميغا واط, وبيع الممتلكات المنقولة وغير المنقولة للسكان, وبناء الحد الادنى من التسهيلات الضرورية للمعاقين والمرضى في "ليبرتي", ونقل ست عجلات خدمية, ونقل ستة كرفانات خاصة بالمعاقين, ونقل خمس رافعات شوكية وكذلك 50 سيارة صالون. غير ان الحكومة العراقية التي تتلقى توجيهاتها وتعليماتها حول ملف أشرف من نظام طهران وتنفذها بحذافيرها, ترفض العمل وفق هذا المشروع البسيط والعملي وتخطط لمجزرة ثالثة. 
ونتساءل هنا حول حقيقة ما يجري وما السبب وراء كل هذا, رغم ان مطالب السكان بسيطة وسهلة جدا? نقول.. الحقيقة الرئيسة وراء كل هذا هي ان معادلة الحل في "أشرف" و"ليبرتي" لن تحسم في الداخل, لان هذا الحل محكوم بتأثير مباشر ناتج عن علاقة الحكومة العراقية بالنظام الإيراني. بمعنى أن الموضوع لا يقتصر على عدد من العجلات أو الرافعات الشوكية أو المياه والشؤون اليومية لعدد من اللاجئين وفي مكان ضيق ومغلق. المسألة باختصار هي الحالة التي يعيشها النظام الايراني في ظل المؤشرات التي تتحدث عن قرب اسقاط النظام السوري وفقدان "الحلقة الذهبية لمؤيدي جمهورية إيران الإسلامية" حسب تعبير أركان النظام, والذي قرر أن يقوم بإبادة معارضيه في العراق بأي ثمن كان. فموقف ملالي طهران واضح في انهم مع أي قوة تشن هجوما على مجاهدي خلق لغرض ارتكاب مجزرة بحقهم.. ونحن نقول ان كوبلر نفسه سيتحمل كامل المسؤولية عن أي قطرة دم ستنزف من الاشرفيين وعن أي اعتداء جديد يتعرض له سكان مخيمي اشرف وليبرتي.
* خبير ستراتيجي إيراني
m.eghbal2003@gmail.com

ببالغ الحزن والأسى تلقى سكان قطاع غزة نبأ الاعتداء الأثيم على الجنود المصريين على الحدود المصرية الفلسطينية، فأصابهم بالصدمة، وأخرس ألسنتهم، وحبس أنفاسهم، وأربكهم في ليلتهم الرمضانية، فلم يدروا ماذا يعملون ولا كيف يتصرفون، وتركهم في حيرةٍ من أمرهم، فما أصاب شعب مصر في أبنائهم وحراس وطنهم أصاب الشعب الفلسطيني كله، فالحادث جلل، والمصاب أليم، والخسائر فادحة، والأضرار كبيرة، والنتائج أكبر من المتوقع، فقد دخل الحزن كل بيت، وسكن القلق كل قلب، واضطربت النفوس وحارت العقول، ودارت عيون الغزيين في محاجرها خوفاً واضطراباً تتساءل عما حدث، ومن الذي ارتكب هذه المجزرة المروعة، التي لم يراعِ مرتكبوها حرمة شهر رمضان، ولا حرمة الدم المسلم، ولا الساعة التي التف فيها الجنود حول مائدة الإفطار يدعون ربهم أن يستجيب دعوتهم، وأن يحفظ بلدهم، وأن يعيدهم سالمين غانمين إلى بيوتهم وأطفالهم.
لا يوجد ما يبرر الاعتداء ويفسر الحادثة سوى أن مرتكبيها قتلةٌ مجرمون، فاسدون ومفسدون، متآمرون وخائنون، ضالون ومضلون، معادون وشانئون، مارقون ومنافقون، همهم التخريب، ومسعاهم الفساد، وأهدافهم الإضرار بمصالح الشعب والأمة، فهم ليسوا مسلمين وليسوا مؤمنين، وليسوا مقاومين، وليسوا وطنيين، كما أنهم ليسوا فلسطينيين، فليس مسلماً من يقتل أخاه، وليس مؤمناً من يعتدي على أبناء شعبه، وليس من الأمة من يضيق على أبنائها، ويحاصر أهله، ويعمل على حرمانهم من النور والغذاء والدواء وكل مستلزمات الحياة، وليس فلسطينياً من يعمل ضد مصالح أهله، ويخدم أجندة عدوه، ويحقق ما عجز الاحتلال عن تحقيقه، وليس فلسطينياً من يحكم على شعبه بالجوع والعطش والحرمان والعمى، ومن يقف على أنقاض وطنه بعد أن يشعل فيه النار ويحرقه.
القتلة المجرمون أياً كانت جنسيتهم، ومن أي مكانٍ جاؤوا، وإلى أين جهةٍ ينتمون ويتبعون، فإنهم إلى غير هذه الأمة ينتسبون، ومع عدوها يرتبطون، وله يعملون، ومن أجله يخلصون ويضحون، إنهم نبتةٌ غريبة، وزرعٌ فاسد، يستقون أفكارهم من أعداء ديننا، ويتشربون مفاهيمهم من المتآمرين على شعبنا وأمتنا، لا يحبون لنا الخير، ولا يتمنون لنا الأمن، ولا يحرصون على مصالحنا، ولا يقلقون على حاجاتنا، ولايسهرون على أمننا، نستغرب وجودهم، وننكر قربهم، ونرفض فكرهم، وننبذ فعلهم، لا يشرفنا أن يكونوا بيننا، وأن يعيشوا معنا، ولا نقبل بهم أن يصلوا في مساجدنا، وأن يدخلوا مدارسنا وجامعاتنا، وأن يرتادوا مؤسساتنا ومرافقنا، وأن يركبوا رواحلنا، وأن يشاركونا لقمة العيش وشربة الماء، إنهم ليسوا منا ولسنا منهم.
مصر اليوم مكلومةٌ جريحةٌ حزينةٌ باكية، ثكلى نائحة، وقد أعلنت الحداد على أبنائها وفاءاً، وصممت على متابعة قاتليهم إعمالاً للحق، وتحقيقاً للعدل والقصاص، عقاباً لهم ودرساً لغيرهم، ولكن غزة تحديداً وفلسطين عموماً، لا تقل عن مصر حزناً وإحساساً بالفاجعة، وتقديراً لهول ما جرى، فهي اليوم دمعها ساخن، ينسكب بقوة، ويجري بغزارة، آهتها عميقة، وجرحها غائر، تعزي مصر شعبها، وتكفكف الدمع عن عيون ومآقي أطفالها، وكلها أمل أن تحتسب مصر مصيبتها، وأن تصبر على ما أصابها، وأن تكون عظيمةً حتى عند مصائبها، فالعظمة الأكبر هي عند المحنة والابتلاء، ولا محنة أشد ولا بلاءاً أكبر من القتل وسفك الدم ظلماً وعدواناً، فيا شعب مصر العظيم، ها قد أصابتكم مصيبة كبيرة، فقولوا إنا لله وإنا إليه راجعون، وكونوا على ثقة أن الله قد بشركم بالفوز العظيم، وبأن عليكم صلواته ورحمته ما صبرتم على المحنة والمصيبة.
فلا تعاقبوا شعباً على فعلِ شرذمةٍ قليلةٍ ومجموعةٍ صغيرة، وزمرةٍ حقيرة، فلسطينيةٍ كانت أو مصرية لا فرق، إنها بالتأكيد ليست فلسطينية وإن كان بعضها فلسطيني، ولا تمثل الفلسطينيين وإن كان بعضهم منهم، وقد تظهر التحقيقات أن جُلَّ القتلةِ من جنسيةٍ أو من جنسياتٍ أخرى، كما قد تنفي وجود أي فلسطينيٍ بينهم، فلا يدفعنكم عظم الجرم وفداحة الدم إلى معاقبة سكان قطاع غزة، وإغلاق معبره الوحيد إلى العالم، وقطع شرايين الحياة التي تصله من مصر، ولا تحرمواً حاجاً من العمرة، ولا شيخاً يتمنى ألا تنتهي حياته قبل زيارة بيت الله الحرام، ولا تحرموا مغترباً من العودة إلى أهله وأسرته في عيد الفطر، ولا تعيدوا من مطاراتكم قادماً إلى غزة، ولا تصادروا قوت أهل غزة، ولا تحرموا أطفالهم من كسوة وفرحة العيد، فنحن حزانى مثلكم، وأشد غضباً منكم، وأكثر إصراراً على الانتقام من القتلة منكم، ولكننا نتطلع منكم أن تكونوا أكبر من الحدث، وأعظم من المصيبة، وألا تعمموا العقاب، وألا تشملوا الشعب بالحرمان، وألا تعينوا القتلة بحصاركم، وألا تعطوا مبرراتٍ لآخرين، ومسوغاتٍ لمارقين، فعجلوا بإعادة فتح بوابات قطاع غزة، ولا تغلقوا أياً منها، ولا تعيدوا معاناة سكانه إلى ماضٍ ولى، وتاريخٍ قد انقضى، ولا تجعلوا وشاح غزة الأسود يطول، فأهل القطاع يحبونكم، ويتمنون لكم الخير، ولا يقبلون لكم الإساءة والأذية، ولا يسكتون عمن اعتدى عليكم وألحق بكم الضرر، وسيلاحقون كل من تثبت إدانته، وسيحاسبون كل من يثبت جرمه، ولن يكونوا غطاءاً لجريمة، أو عوناً لظالمٍ ومعتدي.
براءةٌ من الله ورسوله والمؤمنين، ومن الشعب الفلسطيني كله ومن سكان قطاع غزة، ومن المصريين وأمة الإسلام والمسلمين، إلى المجرمين والقتلة، المعتدين الخونة، مرتكبي هذا الفعل الآثم، ومقترفي هذه الجريمة النكراء، أننا براءٌ منهم، نبرأ إلى الله عز وجل من عملهم، ونعوذ بالله من سوء فعلهم وشرور أنفسهم، ونطهر أنفسنا من رجسهم، نستنكر فعلهم، ونعيب سلوكهم، وندين جرمهم، ونعلن بين يدي الله براءتنا منهم، نخرج معاً إلى شوارع غزة مع مصر متضامنين، ومن أجل شهدائها معتصمين، ندعو إلى ملاحقتهم ومعاقبتهم والقصاص منهم، وندعو الله لحماية مصر وحفظ أهلها، ونصلي لله ابتهالاً أن يحقن بدماء الشهداء دماء شعب مصر، وأن يقيها من بعدهم من كل محنةٍ ومصيبة، فقد أصابها والله مكروهٌ ولحق بها سوء.

ما بين انوثتها وذكورته اميال .......مابين خصوصيتها وفضوله مليمترات،قضية اختلف عليها العديد في تحديد من المتهم ومن الضحية،اذكر وانا صغيرة عندما سمعت نساء في الحي الذي كنت اسكنه وهن يصرخن على فتاة تركب الدراجة الهوائية  مشددات على انها فقط للذكور خوفا على شئ لم افهمه في حينها،وايضا اذكر في طفولتي حينما وقعت على حافة سريري وانا العب واخذتني والدتي على الطبيب لتطمئن على شئ لم افهمه،كبرت وادركت هذا الشئ الذي اصبح عنوانا  للشرف ولاحقا السبب في القتل على خلفية الشرف.
هذا الشئ  هو من يقودنا اليوم،ليس عجبا ان تسمع  اخبارا وقصصا  في مصر مثلا تعتدي على البنات بحجة عدم ارداء الحجاب،وليس عجبا ان ترى بعضهن وقد اعتدي عليهن ضربا لعدم قبولهن الرضوخ لهذا النهج الذي يتدخل في جسد المرأة وحريتها في كشف او ستر ما تريد من جسدها ،كان الربيع العربي حلما لتغير واقع دكتاتوري على امل ان تصبح الحريات  الشخصية منارة يرتادها من يريد،وكل له ايدلوجيته ومن حقه ممارستها كيفما يريد ومتى يريد ولكن يبدو ان الواقع قلب المعايير وقضى على فرص التغيير.
اعلم ان البعض يتهمني ببث فكر غربي يخالف العادات والتقاليد والدين،ولكن من قال ان الدين ليس الا قرار شخصي فمن حقك ممارسة الدين سواء كنت  مسلما او مسيحيا او يهوديا او كنت تعتنق ايدلوجيات اخرى،من انت لتسير بالشارع وتفرض على اية امرأة تغطية جسدها ورأسها بحجة انها تخالف الدين،ان القضية ليست دينية الا من زاوية تحجيم الدين وتقزيمه ليتحول فقط  الى فتاوى مرتبطة بجسد المرأة وبكارتها،وكأن القضايا المجتمعية الاخرى مثل الحاكم الفاسد وبنوك الربا وقطع صلة الارحام ورمي النفايات في الشوارع وقتل النساء على خلفيات مختلفة والعنف ضد المرأة واغتصاب الاطفال والنساء والنميمة وووووووووغيرها لا ترتبط بالدين.
سؤال اطرحه على نفسي دائما عندما ارى رجالا لا يتحدثون الا بالدين وبالحلال والحرام وحجاب المرأة وسترتها وقوامية الرجل عليها  وغير ذلك وهم نفسهم  ومن اسفل الطاولة يغازلون نساء متحررات او يزنون معهن،ما هذا التناقض والانفصام في شخصية هذا المجتمع،وعندما تواجهم بذلك تجدهم كالنعامة التي تغط رأسها في الرمال.
اعجبتني تلك الفتاة المصرية التي ردت على رجل طالبها بالحجاب وقالت له "انا مش حتحجب انت اتأدب"وايضا  فتاة فلسطينية  مر شيخ عليها في احد الشوارع  وقال"استغفر الله "فردت عليه"غض بصرك يا شيخ".
يضحك بعض  الرجال احيانا عندما ترد النساء عليهم حينما  يطالبوهن بتغطية اجسادهن  بغض البصر قائلين ان الله سمح بالنظرة الاولى وما اطول هذه النظرة،تمردت  المصرية علياء التي كتبت على صفحتها على توتير من باب التحدي بعدما عرت جسدها على الفيس بوك بالمطالبة بممارسة الجنس في الشوارع كتحد لكبت الحريات،ربما هذا الشئ ليس بالمقبول اجتماعيا ولا بأعرافنا وديننا ولكن الواقع العربي المتطرف حاليا وبشكل كبير تجاه جسد المرأة خلق ايضا تطرفا من بعض النساء كأحتجاج على هذا الواقع،فلا نجد الفتاوى الدينية الاعنوانا لهذه المهزلة حيث اصبحت المرأة سلعة  مفتاحه غشاء بكارة يبنى عليه مفاهيم اجتماعية  ظالمة ضحيتها فقط النساء.
من قال ان جسد المرأة ملكا لاحد،لماذا يفرض على النساء ارداء الحجاب على غير ارادتهن،المصيبة الكبرى ان الحجاب اصبح عادة اجتماعية ولا تنطبق عليه شروط الدين،فتجد بعض المحجبات مع عشيق لهن  وهن  متزوجات،صادفت واحدة منهن وقد ابلغتني بأنها تقابل عشيقها  وتبحث عن عطفه وحبه لان زوجها يضربها ولا يسمعها كلام الحب والغزل،وحينما سألتها عن حجابها اقرت بأنها اجبرت عليه اجتماعيا،وبالتالي فأن صومها ايضا عادة اجتماعية.
هي نفس الحلقة التي ندور جميعنا حولها،ما بين الدين والمجتمع فجوة كبيرة،فالمجتمع الذكوري ينفذ شهواته الغريزية المكبوتة فافتراس المرأة من خلال تغطيتها بغض النظر عن قناعاتها وممارستها الحقيقية لروح الدين واسسه،يحتج البعض على ما اقوله  بأن جسد المرأة مغري للرجل وبالتالي تساعده على المنكر والفاحشة،من قال ان جسد الرجل ليس بمغر للمرأة ويقودها للفاحشة،ربما لو عدت انا وانتم الذاكرة في فترة السبعينات حينما كانت امهاتنا ترتدي القصير وتسير في الشارع دون مضايقة من احد،لماذا لم تكن سياقهن في تلك الفترة فاحشة،ولم تكن نهودهن فاحشة،ولم يكن شعرهن فاحشة،القضية ببساطة في الرأس  المجتمعي وفي العقلية المجتمعية التي رأت المرأة باسم الدين جسد وعريزة وفي اللحظة التي تتمرد المرأة عليه تكفر وتنتهك ويعتدى عليها.
اتركوا لهن القرار،اعطوهن مساحة الاختيار واحترموا من تلبس الخمار ومن تلبس البكيني،ربما تعجبني تركيا وهي نموذج ايجابي لدولة اسلامية يقودها حزب اسلامي وزوجة اردوغان المحجبة وتجد على صفحات جرائدها  نساء يرتدين البكيني.
لم يكن هدف الربيع العربي الا اطلاق العنان للحريات فدعوا الخلق للخالق  ولنخرج من قوقعة البكارة ليصبح الفرد حرا في التحكم الاولي بجسده قبل ان يصبح ملكا للمجتمع فنحن لا نمتلك في مجتمعنا العربي غير اجسدنا فاتركوها لاصحابها

   كنت بصحبة صديقة ألمانية جاءت لزيارة مصر وكنا فى وسيلة مواصلات فقالت لى إحدى الراكبات:خذى هذه الورقة وألقِها من النافذة التى بجوارك فأخذتها وأغلقت عليها قبضة يدى ولم ألقِها فتعجبت السيدة وسألتنى:لماذا لم تلقِها؟ فقلت:لأنى لا أريد أن يظهر الشعب المصرى بأسوب غير حضارى أمام الأجانب. فأخذت منى الورقة وألقتها هى فقالت لى صديقتى:لو حدث عندنا فى ألمانيا أن ألقى شخص بورقة على الأرض لدفع غرامة ، فأريتها حقيبتى التى اكتظت بالمخلفات حرصا منى على نظافة الشارع وقلت لها:أنا أحتفظ بها حتى أعود للبيت فأرميها.

    وذات يوم سمعت رجلا يقول لابنه الصغير الذى ذهب ليغلق غطاء صندوق القمامة: لا تفعل فليس لك شأن دعها مفتوحة. فتعجبت لسلوك الأب الذى يعلم ابنه السلبية فقلت له:يا رجل إن ابنك إيجابى فلماذا تعلمه السلبية؟ فقال:اذهب يا بنى وأغلق الصندوق حتى لا تغضب هذه المرأة. وتذكرت سلوكيات كثيرة نفعلها مثل إلقاء أكياس القمامة فى الشارع على بعد خطوات من صندوق القمامة وقارنت بين هذه السلوكيات المرفوضة شرعا وبين ما حكاه رجل سافر إلى أوروبا فأكل شيئا ثم ألقى غلافه فى الشارع فإذا برجل يتلقفها ويعيدها إليه ويقول:عندما تعود إلى بلدك ألقها هناك.

 

    وإن أشد ما يسوؤنى هو منظر القمامة فى كل مكان والتى بدأت كمياتها تتزايد يوما بعد يوم على الرغم مما جاء به الإسلام من الوعيد الشديد على من ينتهك حقوق الطريق ويجعلها موطناً للقاذورات والفضلات ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال : "اتقوا اللاعنين ، قالوا : وما اللاعنان يا رسول الله ؟ ، قال : الذي يتخلّى في طريق الناس أو ظلهم" والمقصود أنه مستحقّ لغضب الله تعالى وذمّ الناس لإفساده الطريق وحرمانه لهم من التمتّع في أماكن مواطن الراحة كظلّ الأشجار ونحوها .

    وفي رواية أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – قال: "مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق (وسط الطريق) ، فقال : والله لأنحّين هذا عن المسلمين لا يؤذيهم ، فأدخل الجنة" رواه مسلم .

   في هذا الحديث يحكي لنا النبي – صلى الله عليه وسلم – قصّة أحد الناس الذين تملّكهم الحرص على الآخرين ، فبينما هو يمشي في بعض حاجته ، أبصر في وسط الطريق غصن شجر مليء بالأشواك ، فاستوقفه ذلك ، ثم فكّر في الأذى الذي قد يسبّبه وجود مثل هذا الغصن على الناس ودوابّهم ، فقال في نفسه : " والله لأنحّين هذا عن المسلمين كى لا يؤذيهم " ، وبكل رجاء أردف قائلا : " لعل الله عز وجل يغفر لي به " 
    عملٌ قليلٌ في نظر الناس ، قد لا يُكلّف من الجُهد أو الوقت شيئاً ، لكنّ الله تعالى بواسع رحمته وعظيم كرمه جعل ما فعله سبباً في مغفرة ذنوبه ودخول الجنة ، استحقه بنيّته الحسنة ، ولولا فضل الله ما أُثيب .

    ومن القضايا التي جاء بها الحديث إعطاء الطريق نوعاً من الحقوق والدعوة إلى العمل بها ، فإن طرق الناس ملك للجميع ومسؤوليّتها مشتركة بين جميع أفراد المجتمع ، وهذه سابقةٌ حضاريّة تعكس اهتمام الإسلام بحماية الممتلكات العامّة ونظافتها ورعايتها ، على أساسٍ من الوازع الديني .

    ومن مظاهر اهتمام الإسلام بهذا الجانب الهام ، بيان فضائل هذا السلوك الراقي من خلال عدد من الأحاديث ، فقد جاءت البشارة بالمغفرة والجنّة في سياق القصّة ، إضافةً إلى أحاديث أخرى تجعل هذا الفعل من جملة الأعمال الصالحة التي تدلّ على إيمان صاحبها ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – قال :"الإيمان بضع وسبعون شعبة ، فأفضلها قول لا إله إلا الله ، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق" (رواه مسلم) ، وكذلك جعل الإسلام ذلك الفعل باباً عظيماً من أبواب الصدقة ، فقد جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – قال : "كل سلامى – أي مفصل - من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس : - ثم ذكر جملةً من الأعمال وفيها : - ويميط الأذى عن الطريق صدقة" (رواه البخاري).

    وهى بذلك عبادة أفضل من صلاة وصوم التطوع وهى صدقة يغفلها كثيرون رغم سهولتها. والغريب أن هناك من يحمل الرئيس مرسى المسؤولية كاملة عن تفشى ظاهرة القمامة فى الشوارع فهل الرئيس مرسى هو من يلقى القمامة فى طريق الناس؟ لا بد أن نتعاون جميعا حاكم ومحكوم فى القضاء على هذه الظاهرة ولا نلقى بالتبعة كلها على شخص واحد؟ فعندما طلب الناس من ذى القرنين أن يبنى بينهم وبين يأجوج ومأجوج سدًا قال لهم:"  ... ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما )"( الكهف:95)

   يقول تعالى: قال ذو القرنين : الذي مكنني في عمل ما سألتموني من السد بينكم وبين هؤلاء القوم ربي ، فقواني عليه ، خير من جعلكم ، والأجرة التي تعرضونها علي لبناء ذلك ، وأكثر وأطيب ، ولكن أعينوني منكم بقوة ، أعينوني بفعلة وصناع يحسنون البناء والعمل . يعنى لم يعتمد الناس على ذى القرنين وحده بل ساعدوه بكل ما أوتوا من قوة.

    لكن تلك الصدقات البسيطة لم تجد بيننا إلا تطبيقا بسيطا لها، بل إننا نجد من سلوكيات البعض من ساكني المدن الحديثة خاصة إعراضا عن القيام بصدقة واحدة منها كـ (إماطة الأذى عن الطريق)، فتحول الأذى في طرقاتنا إلى كارثة، لا.. ليس طرقاتنا فقط ، بل وحتى سلالم عماراتنا التي أصبحت مرتعا للأذى تعبث به الكلاب والقطط الضالة.

   وتلوث تلك الفضلات كل شئ والطرقات والحدائق والمتنزهات ومجاري المياه.
وتتسبب تلك الفضلات في العديد من المشكلات المتعلقة بالأمان والصحة العامة حيث تمثل مرتعا خصبا للحشرات والقوارض الضارة إضافة إلى تسببها في التلوث البصري ونتن الرائحة وتلوث التربة ومصادر مياه الشرب وسد المجاري المائية ؛ مما يتسبب في أذى الإنسان والحيوان والنبات.

    وتتمثل خطورة كثير من تلك الفضلات إذا لم تكن قابلة لإعادة الاستخدام أو إعادة التدوير في أنها لا تتحلل بسهولة في التربة، فالكرتون المغلف بالبلاستيك يستغرق خمس سنوات ليتحلل، أما الأحذية الجلدية فتحتاج من 25 إلى 40 عاما، والنايلون من 30 إلى 40 عاما، والعلب القصدير من 50 إلى 100 عام، والألمنيوم من 80 إلى 100 عام، أما الحلقات البلاستيكية سداسية الطبقات فتحتاج إلى 450 عاما، أما الزجاج فيحتاج إلى مليون عام، بينما الزجاجات البلاستيكية تبقى إلى الأبد.

   من كل ما سبق نتبين معنى قول الحق: {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}.. (الروم:41). ومعنى وصف الرسول صلى الله عليه وسلم لتلك الفضلات بالأذى ، وحكمة أن يكون سلوك الإماطة عن الطريق (صدقة)

    ولا أدري في الحقيقة كيف يمكن أن نصف سلوك الناس أهو ناتج عن اللامبالاة؟ أم عن ضعف الوازع الديني؟ واكتفاء خطباء المساجد بأن يدعوهم إلى الإكثار من العبادات ، والصمت عن دعوتهم إلى الكف عن الإفساد في الأرض ، وعن دعوتهم إلى إصلاح ما أفسدوه وما يستمرون في إفساده إذا أرادوا توبة وقربا حقيقيا من الله؟

   فمن منا يأخذ نية فى هذا الشهر الكريم هو وأولاده أن يميط أذى واحدًا عن الطريق كل يوم، ويدعو شخصًا واحدًا إلى تلك الفضيلة ؟

   إن هذ الصدقات التي ذكرها لنا الحديث الشريف وغيرها مما جاءت بها نصوص الشرع الحنيف تعظم نتائجها إذا تحولت من مجرد سلوك فردي (مندوب) ، إلى حركات ومؤسسات ترى في ذلك المندوب واجبا كفائيا على أقل تقدير في ظل تعاظم المشكلات الناتجة عن اتكال الناس على أن الأمر لا يعدو أن يكون فضلا لا إلزام فيه ، والناتجة عن اعتماد الجميع على الجميع حتى تحولت شوارعنا إلى مجمعات للأذى.