مدير العلاقات العامة والإعلام/محافظة قلقيلية

في رثاء الشهيد زياد أبو عين بعد مرور

 أربعين يوماً على استشهاده

الآن .. وأنتَ هناكَ بعيداً عنا جسداً حاضرٌ فينا روحاً يؤرقنا رحيلك، ويجعلُ من فراقكَ قيداً يدمي أرواحنا وجعاً، كل المسافاتِ بيننا وبينكَ عينٌ ومقل..!! بكاءٌ على الفراق ودموعٌ للفقدِ، وما بينَ عينكَ الغائبة وعيوننا الباكية رسائلٌ لم تقرأ بعد..!! هكذا أنت يا أبو عين...

موت زاد  من موتنا يا زياد 

وعيون تبكي عينيك .. أبا عين 

 رحلتَ في غياهبِ الموتِ بعيداً، تأبى إلا أن تظللنا بظلالك الوارفة، قاهراً عدوكَ الباغي بهذا الموت.. 

 أيقظتَ كلَ الضمائرِ الإنسانية فكنتَ فلسطينياً عتيقاً بامتياز..!! ابنُ كنعانَ القديم، لا يساوم حتى لو فتحت عليه بوابات الجحيم .

خرجتَ من رحم هذه الأرض ثائراً وعدتَ إلى نفسِ الرحمِ الذي خرجت منه..

، شهيداً .. شهيداً..!!

 كأن في موتك قصة عشقٍ أسطورية ، عشقٌ للذي ناضلتِ من أجلهِ واستشهدتَ لأجله، نعم انه عشقٌ سرمدي..!! يملأ الذاكرة الموجوعة بحنين حضوركَ الأزلي..!! فارسٌ في ميادين النضال، لا يأبه بالرياح المزمجرة ولا بصدى الأصوات التي ظنت أنها بفجورها تستطيعُ أن تنالَ من إرادتنا قيد أنملة .. تباً لها كيف أوغلت فينا الذبحَ والقتل.. ومزقت حجرات قلوبنا فأرست ظلامٌ وموت.

أيها الموتُ .. الباقي بعد الأربعين أخذتَ منا أبا عين على عجلٍ شهيداً مضرجاً بشقائق النعمان،  بزي فارسٍ .. ودعتنا أنفاسه الاخيرة عبرَ شاشات التلفاز، رحلتَ عظيماً كما يرحلُ الشهداء لا ينكسرون، نعم .. رحلت :

من موتنا  الى موتكَ.. 

من حضورنا الى غيبكِ ..

من بكائنا الى نعيمك..

من قيدنا الى حريتكَ .. عند لقاء ربكَ..

 عرفنا بعد موتكَ معنى الحضورَ والغياب، ومعنى الموت وقوفاً  كالأشجار، قاهراً عدوكَ الحتمي.

 لم تأبه بعددهم وعدتهم،  ولم يكونوا بالنسبة لك إلا " عابرون في كلام عابر"  أو تافهون في زمن تافه، تكاثر فيه المتخاذلون وأصروا على أن يكونوا أنذالاً.

وقفت جلموداً صارخاً في وجههم القبيح أننا في هذه البلاد العصية على الكسر ولدنا رجالاً .. وعندما نغادرُ نغادرها قديسين.. وبعد موتنا  تبقى هيئتنا لحظة الموت ماثلةً كقصيدة ما تلبثُ تنقلها الريحُ كرذاذ المطر فنحفظها نشيداً وطنياً كلما حل ذكركَ..!!. 

لأن في موتنا عبرة نهديه الى الآتين..!! وفيه وصيا السلف للخلف.. نعم وصايا لا نساوم بها على موتنا وحياتنا.. عبرةٌ لمن اعتبر..!! تلك وصاياك أيها العين الثاقبة معلقة على ألواح أروحنا التي غابت معك تزفكَ على عرشٍ لا يهبط الى الارض.. بل يعلو الى السماء. 

والان وأنت هناكَ قديساً نبكيكَ في اربعينكَ عيون الأحبة، عين الوطن المذبوح، وعيون محبيكَ ممن جعلوا في كل زاوية علين لكَ على الوطن .. وعينٌ أخرى تقرأ وصايا الشهداء للعابرين، فنم قرير العين أبا عين  .

من الآن فصاعداً ما عادت لغة الدبلوماسية ممكنة، وبالذات إذا  تعلق الأمر بالعلاقات الفلسطينية العربية، لأن السواد الأعظم من  الفلسطينيين يشككون بأن " بلاد العرب أوطاني" ، بعد الصمت  العربي المذل على ما يجري في غزة، وفي الوقت الذي تتوجه أنظار العالم إلى آثار العدوان المدمر على قطاع غزة، وما خلفه ذلك العدوان من مجازر طالت البشر والشجر،  تلك المجازر التي أصابت الضمير الإنساني في الصميم، وأدمت المقل، يقيناً أن الشكوى لغير الله مذله..!! لهذا كان لا بد من كلمة فصل، كلمة تفصل بين الحق والباطل، هي اليقين ذاته.

مؤمنون أن صراعنا الطويل مع الاحتلال لن ينتهي بين عشية وضحاها، لأنه لنا  صولات وجولات معه حتى يندثر، ونؤمن أن لذلك ثمن، وإيماننا بأن الدماء التي سالت لن تكون إلا زيتاً في سراج التحرير،  وضريبةً مشروعة لهدف  وضعناه أمام أعيننا، الخلاص وحده دون غيره، أظن أن هذا الوطن الممتد تحت الشمس  والمعمد بدماء الشهداء والجرحى، والذي له قدسيته الخاصة دينيا وتاريخياً لا يستوعبنا نحن وهم – هم الغرباء ونحن الأصل- لذا لازما علينا أن نطردهم حتى لو واجهنا آلتهم العسكرية بلحمنا الطري.

الحرب التي تشنها إسرائيل على غزة بمباركة دولية حركت ضمائر الشرفاء في العالم، وأوجدت حالة اصطفاف والتفاف حول القضية غير مسبوق، خرج البسطاء عن صمتهم بهتاف لا " للقتل " لا " للإجرام المنظم" لا .. ولا للقهر والظلم ، وبدأت أصوات الأحرار تنطق بالحق،  باسم الحق الفلسطيني الراسخ، الحق الذي لا يقبل القسمة إلا على فلسطين، فلسطين التي دفن في رحم أرضها صبية بعمر الورد.

لعل أزيز الرصاص وهدير طائراتهم  المسموم الذي حرك الضمائر الحية وجمع من هم في الطرف الآخر من الكون، معلنين تضامنهم الكامل مع فلسطين، رافضين المحرقة الإسرائيلية، خرجوا حكومات وشعوب منددين متوعدين ، وبعنفوان ألغى حالة اللا موقف التي سادت لسنوات..!!.

 هذا هناك.!! أما هنا ..  حيث العروبة تجمعنا، ووحدة المصير، فقد بقيت الممثليات والسفارات الإسرائيلية مفتوحة، والأنظمة في سبات عظيم، ولأن المشهد بتفاصيله مقيت، ويبعث على التقيؤ، حتى الحراك الشعبي الجماهيري العربي ظل كما هو مسيرات وجعجعة لا تغني ولا تسمن من جوع، اللهم إلا من النضال " الفسبوكي " آخر صرعات العصر، فشكراً للفيسبوك  .

في بلاد اللاتينيين  .. ولدت البطولة مبكراً، وظلت وصايا " كاسترو " وجيفارا" عنوان التحرر، فلا الخوف ولا الغطرسة أفسدت تلك القيم، هناك حيثُ الوحدة  اللاتينية تجمعنا، وجدنا وطناً آخر لنا وشعوب تنتفض لنصرة الحق الفلسطيني، لهذا لا تستغرب قرر زعماء البرازيل وبوليفيا وفنزويلا والاروغواي والبارغواي إلغاء اتفاقية " الميركسور " للتعاون الاقتصادي مع إسرائيل، وقرارات مؤلمة أخرى لإسرائيل.  هناك في بلاد اللاتينيين .. تحركت البرلمانات والمنظمات الشعبية وكل مكونات المجتمع اللاتيني لتضمد جرح غزة وتمسح حزناً راكمه الاحتلال بقتله المستمر، أظن أنه ثمة فرق في الموقفين، وفي شكل التعبير، وسرعة الاستجابة، بين الأخ القريب والغريب البعيد، آه من هذه المقارنة .. في بلادنا ينام التخاذل في أحضاننا، ولإسرائيل رهبة وسطوة لا تقاوم.

شكراً لإسرائيل، لا أقول شكراً بقدر ما هي سخرية  مقيته مما يجرى ويجري،

 شكراً لإسرائيل التي عرفتنا حجم التضامن العربي.

شكراً لإسرائيل لأنها تبول على رجولتنا ولا ننبس بكلمة .

شكراً لإسرائيل لأنها الجلاد الذي يجلد ضمائرنا صباح مساء .

وشكراً لعروبتنا وأعربنا وملوكنا وزعمائنا  وأصحاب الجلالة والفخامة وأصحاب النخوة الذين نلمس نخوتهم في الملهى أو في وسائل الإعلام، ما الذي يربطنا بمفتي " خرف"  مثل مفتي السعودية الذي وصف المظاهرات المؤيدة لفلسطين بالغوغاء؟

يا ابن ال " .... " ، عذراً غزة هؤلاء يلوثون أقدس القيم وما بين القوسين هو الذي يليق بهم..!!

وماذا نقول لتميم القطري  ابن موزه الذي سخر الجزيرة العربية لنقل أخبار غزة، وسخر الجزيرة الانجليزية للوشاية عن المقاومة والإيقاع بها؟

شكراً لنذالتكم .. ولا أستثني منكم أحداً

ماذا وماذا .. كل الأسئلة صادمة، والإجابات نتنة .

حقاً إنها الفاجعة

أما وقد عادت الحرب من جديد  .. أيام وقرأنا رسائل الأصدقاء والأعداء، وميزنا الخبيث من النتن،  لهذا فمن باب الوفاء لمن كانوا أوفياء معنا من حقنا أن نصطف مع  اللاتينيين، ليس حباً في ذلك، وإنما وفاءً لهم لما قدموه لنا أحفاد جيفارا.!!  أظن أن من حقي كمواطن فلسطيني الآن وبعد ما تحقق  أن أتوجه بطلب للوفد الفلسطيني المتواجد في القاهرة بسحب عضوية فلسطين من الجامعة العربية،   مطالباً ضم – فلسطين - إلى الدول اللاتينية لأنها الأقرب لنا، لنقول بفخر عاشت فلسطين اللاتينية.    

عبور هادئ .. على ضفاف لوحته " بيت لحم قلب العالم" 

أحد عشر ريشة، وألوان، وخيال فسيح، وبعض من عبق الأرض الطاهرة، اجتمعت معاً في ساحة المهد، ترسمُ للحب لوناً، وترنمُ ترانيمها على قماشٍ مصلوب على لوحة، فيها تفاصيلُ لحياة خلت، ونظرة تأملية لمستقبل نبتغيه..!! مستقبلٍ بات قريباً وان طال المسير، فسحة من أمل لعل الأمل الذي غاب آتٍ على عجل

 آتٍ مع ليلة الميلاد  

آتٍ مع دقات الساعات 

آتٍ من ذاك السفح الحزين 

آتٍ من تلك البقعة العطشى لسلام، فيها الصليب باكي .. والهلال حزين، تلك الثنائية التي لم تتحقق نبؤتها  بعد!!.

أحد عشر ريشة، التقت يجمعها الحب، يوحدها الهدف، يجمعها مخيلة مبدعة وجهت بوصلتها نحو فكرة راقية، ذات مضمون، تنقل بتفاصيل دقيقة شوق غفى على أهدب ليل حزين، تعيد الى المهد الحزين بسمة كبت على وجوه الرعاة الغائبين.

أحد عشر ريشة، التقت في ساحة المهد قبل نهاية العام تلون ما أبدعته المخيلة، وتحطُ في الزوايا الصغير ابداعاً فنياً يسمو بفكرة كعشبٍ طري ما تلبثُ أن تراه زرعاً، على صوت ترانيم منبعثٍ من خلف أسوار المهد، أو من ذاك المدى القريب تسابيح الائمة، وتهاليل الأذان، أظن أن الإيمان الساكن ذاك المكان لا يضاهيه إيمان،  كيف لا ومريم البتول تهزُ نخلتها الباكية ليتساقط رطبها نفحات إيمان  على وجوه المؤمنين الذين هلوا ملبين ومهللين داعين الله الخلاص، لأرض ملت طعم الدم .

أحد عشرَ ريشة، وبعض من ألوان داكنة، تلون قماشاً بالأحمر، لكن الأحمر هذه المرة ليس دماً، إنما حبٌ، لتراب لا يسكنه إلا الحب، أحمر ليس " لعيد العشاق " .. أحمر لأرض تعشقُ العشق عشقاً، فيها تسامح الأديان عنواناً عريضاً لا ينطفئ. 

بيت لحم قلب العالم، عنوان اللوحة التي أراد لها الفنان الفلسطيني العالمي المبدع جمال بدوان أن يزاح الستار عنها مع الثانية الأولى من العام الجديد – العام 2014 – لتكون رسالة الفلسطينيين أن المدينة الفلسطينية " بيت لحم " هي قلب للعالم، وهي مهد التسامح بين الأديان، فيها الفلسطينيون يعيشون على تراب واحد لا تفرقهم العقائد. 

الفنان المبدع جمال بدوان عمل بصمت عاماً كاملاً لم يبح بالفكرة إلى أن اكتملت فجاء من بلاد الثلج، ومعه فنانين من خمسة دول أخرى كي يخرجون إلى العالم عملاً فنياً مشترك، اجتمعت فيه " أحد عشر " ريشة، واختاروا ساحة المهد بالقرب من شجرة الميلاد مكاناً كي يكون بلاطه العتيق شاهداً على خطوات أقدامهم وريشهم المبدعة، تبلغ مساحة اللوحة - التي مول هذا العمل الفني الضخم رئيس دولة فلسطين – خمس عشرة متراً مربعاً .

بيت لحم قلب العالم، لوحة فنية غاية في الروعة، وفي تفاصيل اللوحة تخرج من رحم ساحة المهد حورية فلسطينية ترفع إلى الأعلى قلب أحمر، على يمينها مسجد عمر، وعلى يسارها كنيسة المهد، مشهد الصليب والهلال، والفلسطينيون يمشون من أسفلها، المهم في هذا العمل الذي شاركت فيه " أحد عشر " ريشة كلما تأملت مربعاً صغيراً وجدت تاريخ مدينة بيت لحم ماثلاً فيها، وكلما دققت أكثر زاد ذهولك أكثر، وأنت تفك الرمز تلو الرمز .

نحن الفلسطينيون أحوج شعوب الأرض إلى استثمار كافة المواهب وتوجيهها إلى درب التحرير الذي نريده، فالثورة التي انطلقت ببندقية ثائر، أكملها المناضلون بقلم كاتب وريشة فنان حالم، على اعتبار أن نضالنا مع الاحتلال يجب أن يوظف له كافة الإمكانيات والمواهب الموجودة دون استثناء أي منها .     

     

لتلك العيون البريئة المملوءة  بالحزن والرجاء أغنيات تراكم عليها الغبار وتاه في المدى رجاءها بلا جدوى، أقدامهم العارية اقدام ملائكة طاهرة أتت من آخر سماء، ترش الحزن ملحاً على جرح مفتوح، وأمعاءهم الخاوية تردد رجاءً ضائعاً في منافي الوجع!! أطفل في قائمة اللجوء أرقام منسية، لم تعد تلك الطفولة البريئة تنعم بالأمن المرجو ولا بدفء الطفولة.

ولأنهم  كذلك تناقلت مواقع الاخبار وصفحات الجرائد على استحياء صور أطفالٍ سوريين في مخيمات اللجوء  وفي المناطق  المحررة من وطنهم، حفاة عراة  تحت الثلج وبين أحضان المطر، عظامهم الفتية ينخرها البرد، ولحمهم الطري مكشوف للرياح والثلج توغل فيه كشفرات الحلاقة، صور لم تلقَ الى الضمير الانساني مكاناً، الا اللهم بعض التعاطف والدموع التي لم تغير في الامر شيئاً..

 هم الجياع دونما غيرهم.. هم البؤساء والبؤس كفر ..

هم .. القصيدة الموجعة والوجع سقمٌ للروح قبل الجسد ..

آه من انسانية فقدت كل مقومات مشاعرها.. فبات قلبها قلب ذئب فقد الاحساس

آه من عروبةٍ مخصيه لم تفلح إلا في رصف الجمل .. وفزلكة الكلام ..

آه وألف آه من صمت خجول يدمي المقل ..  آه حين يضيع بذخ عطر طفولتهم هباءً  تحت البرد الصقيع الموجع،  وتحل مكانه رائحة نتنه من الخذلان ..

يا لأنانيتكم  كيف ينام أطفالكم على وسائد من حرير وينام  أطفال سوريا – أطفال البرد- على وسائد من ثلج تجمد أحلامهم؟ ليموتوا برداً ..

يال عهركم .. كيف يأكل أبناءكم حتى الشبع،  وأطفال البرد يبحثون عن كسرة خبز متعفنه في العراء البارد؟ .

معناة تجاوزت ألف يوم وبضعُ ايام  والحال من سوء الى أسوء كل الذي تغير ازدياد عدد المشردين في دول الجوار، واتسعت رقعة المهجرين في هذه الدولة أو تلك، والمخيمات يزداد فيها البشر وتنعدمُ فيها شروط البقاء، أو الحياة كما يسمون، ويعصف الجوع والجوع كافر، ويأتي المرض بلا وجل قاتل ، قضيتهم أصبحت تجارة رائجة لتجار عدمي الضمير، حاكم في الشام فضل البقاء على كرسيه المنخور حتى لو كان  على جماجم البشر، طيرانه المسعور دمر ما كان بالأمس جميلاً، وبقي الشعار نفسه ..

" اما الاسد أو نحرق البلد"

فل تحرق البلد وليبقى الاسد وليجوع الاطفال، وليموت الشعب ..

بعد ألف يوم وبضعة أيام لم يفعل العربٌ لأبناء جلدتهم شيئاً بل أوغلوا في الصمت فصولاً.. لتبقى قضية السوريين وأطفالهم مادةً دسمة لقنوات الأخبار،  أو لصفحات ملونة تصلحُ للمزبله..!! فعذراً ما عادت تراجيديا الحزن ممكنة، التفاصيل أقصى من أن تروى، ولا  المطلوب الثرثة..!! المطلوب أن يكون أطفال العرب أطفالي، فالشعارات البراقة لا تشبع أمعاءً جائعة ولا جسداً في العراء عارياً.

الف يوم ونيف وصراع القوى الكبرى على سوريا محتدم، مدركون أن البلد الذي كان عامراً بأهله سيكون بعد فترة كأن لم يكن، يعرفون أن الطفولة المسروقة هم سبب شقائها، وهم الموغلون في قتلها، لذلك قدموا بعض دولارات ورغيف خبز " مِنّةً " منهم رفع عتب عما اقترفوا من قتل مبرمج.

لأطفال البرد رجاء البسطاء ودموع الامهات  الفلسطينيات اللواتي قدمن أطفالهن شهداء، ولم يبكين إلا فخراً، لكم وحدكم .. يا أطفال البرد صراخ محمد الدرة وهو يستغيث قبل أن تقتله رصاصة غادرة.

لأطفال البرد .. تصميم فارس عودة وهو يواجه بطفولته دبابة قاتلة، لأطفال البرد وجه ايمان حجوا لبرئ التي قتلت ولم تتجاوز عامها الثالث .. لكم وحدكم والبرد يكسر فيكم الضلوع أمنياتنا بأن تعودوا الى بيوتكم الى دماكم التي تركتموها وراءكم، وأن تنعموا بدفء غاب عن أسرتكم .. دعاء قد لا يكفي .

مدير دائرة الإعلام – محافظة قلقيلية

باب الكرامة القرية الفلسطينية الوليدة على أراضي  " بيت اكسا " شمال غرب القدس أنموذجاً فريداً للعزيمة التي لا تلين، وفيه إصرار الفلسطيني الحالم بشمس الحرية عبر باب الكرامة الذي اختاروه، تسلل الجيش والعسكر إلى الوليد الجديد " باب الكرامة "  فدمروا الخيام واشتبكوا مع المرابطين  الذين يحرسون الحلم ، فلم يجدوا بحوزتهم إلا  صدورهم العارية يجابهون بها  لصوص الليل ، ظنوا زيفاً أن دروعهم المحصنة ستكسر حلم الفلسطيني ببناء صرح حريته، كانوا خاطئين في تقديراتهم، لن يسمحوا لأحد مهماً كان أن يدمرَ صرحاً شيدوه  بعرقهم الشهي، ظنوا أن عنجهيتهم كافية لهدم حلمهم الوليد ..!!

نعم .. دمرَ لصوص الليل قرية  " باب الشمس"  خربوا قرية  " باب الكرامة  " فبنينا خيمة " صمود الزيتون "  على أراضي القدس، وأعلننا عن  " قرية الأسرى " في جنين.

 نحن الآن أكثر تصميماً على جعل أرضاً ورشة عمل مفتوحة للإنجازات، في رسالة إلى الاحتلال عنوانها " إن قلعتم شجرة "  فسنبني قرية وان أردتم أن تقتلوننا فلحمنا مرّ..!! وإياكم الاقتراب منا أكثر لأننا بصمودنا  نصنع معجزة، وحكاية اللجوء الأولى لن تتكرر، لذلك سخرنا المستحيل كي يكون معنا لنبقى أسياداً على هذه الأرض لا مكان للعبيد بيننا. نحن الباقون حتماً والاحتلال إلى زوال،  وهذه الأرض الممتدة تحت الشمس لا تتسع لنا ولهم أما أنتم فسترحلوا مرغمين وستجرون أذيال الخيبة ورائكم، واعلموا أن الذين فتحوا باب الكرامة بعد باب الشمس لن يركعوا ولن ينهزموا  .   

  باب الكرامة .. وباب الشمس  فيهما رسالة واضحة للغاصبين عنوانها سنشتبك معكم في كافة المناطق الساخنة، ولن تجدوا منا إلا الصبر والمقاومة ، وما عاد لنا أن نتراجع خطوة إلى الوراء لأن الأمس بات في عداد الماضي، ونحن ماضون  إلى المستقبل ، مستقبلنا ومستقبل أبنائنا، وأبواب " الكرامة" وباب " الشمس" لن تكون مسلسلاً درامياُ على غرار "  باب الحارة " حلقات للتسلية، إننا الآن أمام حكاية جديدة حكاية حقيقية فصولها الخلاص من الاحتلال، وأبوابها باب الشمس وباب الكرامة وباب الحياة  ..