استقبلت الاوساط الفنية  والإعلامية المصرية  خبر تعين د محمد الصيادي الملحن السعودي الكبير بالسعادة   البالغة لكونه مبدعا عربيا اصيلا  وقد زامل الكبار من اساطير الموسيقي العربية ومنهم  محمد عبدالوهاب  بليغ حمدي  كمال الطويل محمد الموجي  ماهر العطار  طلال مداح  وآخرون  في مشواره الفني  

وتمت موافقة عميد اكاديمية  فنون الخاصة لتعليم  الموسيقي بتعين الملحن الكبير د محمد الصيادي  مساعدا لعميد للاكاديمية والعضو المنتدب

وقد سبق  ان كرمت مصر د محمد الصيادي   والجدير بالذكر أيضا يعد د محمد الصيادي مؤسس( لبرنامج تعليم الموسيقي عن بعد )  والذي يسهم  في تخفيف الاعباء للطلاب والطالبات  الراغبين في تعليم الموسيقي وكما منحت الاكاديمية  شهادة الدكتوراة الفخرية  لفنان العرب محمد عبده  والتي سوف يتسلمها قريبا في حفل كبير

ومؤخرا اقيم حفل في المملكة السعودية ومنح شهادة الدكتوراة الفخرية الاستاذ  عبده مزيد القائد السابق لفرقة الاذاعة والتليفزيون السعودي

ومن ناحية ثانية اطلق مساعد عميد اكاديمية فنون الخاصة لتعليم  الموسيقي عن بعد   د محمد  الصيادي( فعاليات البداية لبرنامج تعليم الموسيقي عن بعد )  قبل ايام استعدادا لتقبل طلبات الطلاب الراغبين في الالتحاق   للتعليم الموسيقي عن بعد  من خلال ادارة الاكاديمية بسوهاج  بجمهورية مصر العربية

كاتب وروائي وصحافي عربي 

abdelwahedmohaned@yahoo.com

عندما قررت أن أكتب عن تجربتي في الحب، 

فكرت كثيرا.. 

ما الذي تجدي اعترافاتي؟ 

وقبلي كتب الناس عن الحب كثيرا.. 

صوروه فوق حيطان المغارات، 

وفي أوعية الفخار والطين، قديما 

نقشوه فوق عاج الفيل في الهند.. 

وفوق الورق البردي في مصر ، 

وفوق الرز في الصين.. 

وأهدوه القرابين، وأهدوه النذورا.. 

عندما قررت أن أنشر أفكاري عن العشق. 

ترددت كثيرا.. 

فأنا لست بقسيس، 

ولا مارست تعليم التلاميذ، 

ولا أؤمن أن الورد.. 

مضطر لأن يشرح للناس العبيرا.. 

ما الذي أكتب يا سيدتي؟ 

إنها تجربتي وحدي.. 

وتعنيني أنا وحدي.. 

إنها السيف الذي يثقبني وحدي.. 

فأزداد مع الموت حضورا..

(نزار قباني )

تجده عازفا عن الأضواء  والإعلام  يعمل في صمت ويقين جوهره الاخلاص  والتفاني التام في عمله  الذي خلق من أجله  فهو  من المبدعين القلائل في  مهنته الإنسانية الطب  رسالته  السامية التي وهبها الله له وجعلها  د سمير عطية استاذ الجراحه المعروف بكلية الطب جامعة المنصورة  بجمهورية مصر العربية  لغة من الشعر بينه وبين مرضاه  بأبتسامته الموحية بالثقة والأمل في شفاء قادم لذا التف حوله مرضاه  فلم يكن الطبيب والعالم والجراح الكبير كان الأخ الكبير والحبيب  لكل مرضاه ومن عرفه عن قرب ( وكاتب تلك السطور المتواضعة ) من محبيه وعشاقه  فهو المثقف الكبير والمتواضع فوق العادة  فكان  دوما ودائما الجراح الذي يعزف لغة القلوب والمشاعر الراقية وهي السلام والإنسانية وبينهما الأمل لكل مريض جاء اليه طواعية بحثا عن الدفئ والشفاء ؟!

لذا استحق د سمير عطية تقدير كل من اقترب منه استاذا جامعيا وجراحا كبيرا ومثقفا يحمل بين جوارحه  مصر الحبيبة أينما ذهب داخل مصر وخارجها فهو صوت مصر صوتها طبيبا عاشقا ومعبرا عن كينونة مصر كينونة وطن !

ومدينة المنصورة عرف عنها في العالم إنها (كعبة الطب ) فقد عاش بين احضانها نابغة الطب العالم الكبير د محمد غنيم اشهر جراحي الكلي في العالم  ومستشار رئيس الجمهورية المشير عبدالفتاح السيسي والدكتور الراحل  والعالم  الكبير محمد الظواهري  مؤسس القصر العيني بالمنصورة وكوكبة من اطباء الوطن المعروفين في الداخل والخارج الدكتور السيد السيسي استاذ المسالك البولية  الدكتور زكي شعير   الدكتور عبده الجيار الدكتور احمد حلقة د خشبة   د احمد طيبة  د محمد عبدالوهاب  د محسن موافي   الدكتور نشأت عبدالخالق الدكتورعلي السروجي الدكتور أميل دويري  الدكتور محمد حافظ  الدكتورة زينب عبدالعظيم  وكثيرا من اطباء الوطن خرجوا من مدينة المنصورة  التي آسر فيها لويس السادس عشر ملك فرنسا  عندما اراد غزو مصر من ناحية دمياط  لذا ظلت مدينة المنصورة  بموقعها الجغرافي الفريد حديث عالم كبير وقد نشأ بين ضفافها  الساحرة  الاديب العربي الكبير أنيس منصور وصوت الشرق أم كلثوم وبلبل الالحان رياض السنباطي  وكروان الإذاعة محمد فتحي ونجمة السينما فاتن حمامة  واسطورة كرة القدم  محمود الخطيب  والسياسي الكبير نائب رئيس الجمهورية عبداللطيف البغدادي احد ضباط الجيش المصري الخالد آبان ثورة 23 يوليو من عام  1952 م من القرن الماضي  والداعية الإسلامي الكبير الشيخ محمد متولي الشعراوي  وشيخ الأزهر الشيخ جاد الحق علي جاد الحق ونقيب الاطباء د  حمدي السيد جراح القلب العالمي وآخرون ؟

فالمنصورة تكتب اليوم أجمل اشعارها  مع الجراح المعروف د سمير عطية الذي يحظي بشعبية كبيرة في المنصورة لعلمه  وعمله الدءوب في الاقتراب من كل مرضاه  بلغة التواضع والإيمان برسالته طبيبا كبيرا في مشاعرة  التي تعزف علي اجساد مرضاه بأسم الخالق العلي القدير  بعض مما حباه الله به وهو قدرته علي شفاء مرضاه بلغة الحب واليقين الكامن في اعماقه أن الشافي هو الله  تحية من القلب لاسطورة الطب د سمير عطية العالم والجراح المصري الكبير ليبقي في اعماق  مصرية  صوت الطب  صوت من عصرنا يمنحنا جميعا بهجة النفس التي تهفو الي الشفاء وتجده بين مشرطه الساحر بين شفاه لا تعرف غير الإبتسامة لا تعرف رد مريض إينما كان فقيرا أو غنيا  فالكل عنده سواء كل الشكر لنابغة الطب وأبن الدقهلية د سمير عطية العالم والمثقف والجراح الكبير حفظكم الله للوطن .

عبدالواحد محمد 

كاتب وروائي عربي 

abdelwahedmohaned@yahoo.com

اسطنبول

طيور الشاطئ

تسحبني نحو البحار

كما لو أني أركض نحو الأوجاع

اسطنبول تتلوى من الألم

وشيئا فشيئا تسحقني

الوحدة بدونك ...

(الشاعرالتركي عزيز لقمان )

تمتلك كريزما  خاصة التركية  السيدة  ( طلاي تملي ) (Tülay Pakize Temelli)  بمكنون فلسفتها القائمة علي الإبداع والصدق في تجسيد  لوحة فنية  من الرخام الطبيعي  الذي يبهر الابصار فهي تؤمن بدورها في مد جسور من التواصل مع العالم  كما تتمتع برؤية قادرة علي اختراق كل الحواجز بين وطنها تركيا  والعالم من منطلق حكمتها في تجسيد العديد من صور الإبداع كامرأة تركية مثقفة تعي الحاضر والمستقبل كما تحب الفنون والشعر والموسيقي ( ثلاثية ) تميمة عاشقة في محراب الثقافة والثقافة عالمية لا تعرف فروق بين الآخر ؟

لأن الثقافة تقربنا جميعا إلي الآخر والسيدة طلاي تملي (  Tülay Pakize Temelli) تعمل بكل جهد علي رسم كثيرا من صور رخامية علي جدران عربية تركية  وعالمية  جدران التاريخ من خلال فلسفة عالمها المبدع  عالمها الرخامي الذي يكتب كثيرا من روائع  الشعر والتاريخ   لتصبح  يقينا لغة التواصل بينها وبين عالم مفتوح ليل نهار عزفا من الرخام بسحره وعبقه وقدرته علي كتابة اسمي معاني الشعر والإبداع والتاريخ ؟

عبدالواحد محمد

كاتب وروائي وصحافي عربي

abdelwahedmohaned@yahoo.com

يعد الامير شكيب ارسلان من الشخصيات العربية البارزة   سياسيا والخالدة علي مر التاريخ المعاصر بمكنون فلسفته التي هي فلسفة مناضل عروبي  يؤمن بالوحدة العربية  والقومية ونبذ الطائفية التي تعوق تقدم الوطن والامير شكيب ارسلان  من مواليد (1869 م ) وقد قاوم المستعمر الفرنسي في الشام بكل ادوات الفارس الطامع في حريته وحرية وطنه ؟

كما شغف بالشعر والأدب والثقافة العربية ولقب بأمير البيان  لعمق مشاعره التي تنبض عشقا للوطن للكلمة العربية التي هي سفيرة وسحر البيان سحر وطن فيه كل مقومات الإبداع الفطري !

ومن  قصائد  الأمير شكيب ارسلان

أَسـائَـلُ دَمعي هَل غَدَوتَ مُجيبي إِذا شِـئـتَ أَطفى حُرقَتي وَلَهيبي

وَهَيهاتَ أَن يَقوى عَلى النارِ صيبِ وَريـحُ الـرَزايـا آذَنَـت بِهُبوبِ

لَـئِـن بَكَتِ الخَنساءُ صَخراً فَإِنَّهُ لَقَد باتَ يَبكي الصَخرُ طولَ نَحيبي

يَـقولونَ لي صَبراً فَقَد ذُبتُ لَوعَةً وَما ذوبَ مِثلي في الأَسى بِعَجيبِ

أَأَحـسَبُ قَلبي مِن حَديدٍ وَإِن يَكُن فَـكَـم مِـن شَرارٍ لِلحَديدِ مُذيبِ

وَقـالوا أَلا مَهلاً تَأسَ بِمَن مَضوا فَـلَـيـسَ مُصابٌ جازِعٌ بِمُصيبِ

فَـقُلتُ ذَروني وَالأَسى لَيسَ مُغنِياً كَـلامَ خَـطـيبٍ مَعَ كَلامِ خُطوبِ

أَجَـلَّ مَـقامي في المَحَبَّةِ وَالوَفا عَـنِ الـلَهوِ وَالسَلوانِ بَعدَ حَبيبِ

وَرُبَّ مُـحِـبٍّ بـاتَ يَسلو حَبيبَهُ أَلا تِـلـكَ أَجـسـامٌ بِغَيرِ قُلوبِ

أَفـي كُـلِّ يَـومٍ لِـلمَنِيَّةِ حادِثٌ يُـسـيـلُ مِنَ الأَجفانِ كُلَّ صَبيبِ

تَـعَـمَّـدنا رَيبَ المَنونِ بِضَربَةٍ أَبـى الـدَهرُ أَن يَأتي لَها بِضَريبِ

ومن مواقفه الخالدة في نبذ الطائفية نستعيد من ذاكرة الوطن تلك السطور التاريخية  التي تنم عن فلسفته  العربية الاصلاحية بعيدا عن الاهواء  بعيدا عن كل ما يعكر صفو الحياة العربية داخل الوطن لتكون شاهدة  بما يؤكد معدن رجل عظيم ورؤية رجل  يؤمن بالحرية يؤمن بالوطن فوق كل الاهواء التي من شأنها الضعف وقتل كل ملكات الإبداع في أجنة  ارحام وطن ؟

وفي ضوء تلك السطور التي حملت الخير وخرجت من ضمير إنساني لا يري غير النور بازغا للجميع تحرر وحرر لبنان من فتن الطائفية  الامير شكيب رسلان 

(موقف الأمير شكيب تاريخيا  من الطائفية)

بعد الحرب الطائفية في لبنان عام 1860 بين المسيحيين والدروز، كان النظام الجديد للبنان والذي تبناه ممثلو الدول الأوروبية الست الكبرى (فرنسا، إنجلترا،روسيا، ألمانيا، النمسا وإيطاليا) والباب العالي في حزيران 1861، كان مؤاتياً للطائفة المارونية، ويقوم على الاعتراف بالمبدأ الطائفي وتشجيعه له، فوفقاً لهذا النظام منح لبنان الحكم الذاتي المحلي في ظل حاكم مسيحي عثماني هو المتصرف، وكان نظام المتصرفية هذا وما يتبعه من تنظيم للقائمقاميات الطائفية لمصلحة الموارنة، وبسبب تهميش هذا النظام الجديد لجبل الدروز، حيث ظل الدروز على هامش التطور الاقتصادي الذي عرفه الموارنة بفضل الدعم الخارجي لهم، من الطبيعي أن يرى الأمير شكيب بأن الواجب يقتضي تدعيم موقع الأسرة الأرسلانية الدرزية في هذه القائمقامية، وأن يكون عل رأسها من يحمل تاريخ العائلة الفعلي ويجسد تراثها العربي الإسلامي ومن يعمل على التحام الدروز بالدولة العثمانية وتحقيق الذوبان الاستراتيجي للدروز وسط المحيط الإسلامي والسوري الأوسع.

لذا نجد الأمير شكيب غاص في الصراعات الحزبية الجبلية الضيقة في السنوات 1892 ـ 1908، وقام بعدة مأموريات عام 1902 في جبل حوران لإقناع الثوار الدروز هناك بالرجوع إلى طاعة الدولة العثمانية، وكان حاسماً وواضحاً في موقفه من ضرورة وحدة الدروز والتفافهم حول الدولة في تلك المرحلة، التي تميزت على حد وصف جميع المراقبين والباحثين بضعف الدروز وقوة الموارنة.

قام الأمير شكيب بجهود جبارة في توحيد القوى لإدراج جبل الدروز ضمن إطار الدولة، فقد أقام تحالفاً بين العائلات الدرزية والعائلات اللبنانية، وهذا التحاف قام بالحركة المعروفة باسم (المظاهرة الكبرى) حيث توجه وجهاء هذه العائلات على رأس وفود من أعيان البلاد من جميع الأقضية والطوائف إلى بيت الدين مطالبين بشمول الدستور لجبل الدروز ... ثم تحولت هذه المظاهرات إلى حركة عصيان جماهيري أرغمت المتصرف المسيحي على إعلان الدستور في جبل الدروز

كما كان أمير البيان  شكيب ارسلان من أوائل الداعين  لإنشاء الجامعة العربية  في اعقاب الحرب الاولي  1914 / 1917 م لتكون جامعة لكل الوطن جامعة تتبني قضاياه في ضوء التحديات الجسيمة من مستعمر  كما كان الامير شكيب ارسلان بعيد النظر في ضوء التقسيمات الصهوينية لفلسطين  ومحاولات تهويد فلسطين وهو ماحذرمنه  في العديد من زياراته ولقاءته بالزعماء العرب  وهو ماحدث نتيجة الغياب العربي  نتيجة الفتن والمؤامرات التي عصفت بالوطن ؟

كان رجلا تاريخيا  بمعني الكلمة في عصره بذل جهود كثيرة  وجبارة في تبني قضايا الوطن ولم يعرف الحديث بغير اللغة العربية  لسانا فصيحا في كل المحافل الرسمية رغم أجادته للعديد من اللغات الأخري  الانجليزية والفرنسية والتركية والالمانية  كان عربيا وعروبيا  في كل مواقفه الداعمة لحرية لبنان لحرية الوطن العربي ؟

ومن كتبه التي مازالت تخاطب العقل العربي في مكتباتنا العربية 

(تاريخ غزوات العرب في فرنسا وسويسرا وإيطاليا وجزائر البحر المتوسط)

(الحلل السندسية في الأخبار والآثار الأندلسية)

(رواية آخر بني سراج: تأليف الكونت دي شاتوبريان – ترجمة: شكيب أرسلان)

(السيد رشيد رضا، أو إخاء أربعين سنة)

(شوقي، أو صداقة أربعين سنة)

(لماذا تأخر المسلمون؟ ولماذا تقدم غيرهم؟)

كما تمتع بعلاقات صداقة وطيدة  الامير شكيب ارسلان مع رفقاء عصره ومن هؤلاء الاديب المعروف الشيخ رشيد رضا رفيق كفاح  طويل (وكتابه اربعين عام من الصداقة)  مع الشيخ رشيد رضا  يجسد ويؤرخ  ويعمق من تلك المشاعر بلغة التاريخ بلغة الصدق والإيمان بقضية وطن بنبل الصديق للصديق  بنبل فيه الوطن خالدا  ؟

وكان دائما ينشر  الامير شكيب ارسلان مقالاته  علي  صدر صفحات المنار التي كان يشرف عليها الشيخ رشيد رضا  احد التنويريين  العرب الذين كان لهم بصمة في عالم الثقافة مع الشيخ محمد عبده  والاديب والسياسي جمال الدين الافغاني  مصطفي كامل   سعد زغول  كما كان الامير شكيب ارسلان صديقا حميميا لأمير الشعراء أحمد شوقي  ( كتابة شوقي وصداقة اربعين سنة )  فلم يكن رجل سياسة بل كان  رجل سياسة وأدب من طراز فريد !

ولاريب نجد الامير شكيب ارسلان بعيد النظر في كل مقالاته التي كتبها في صدر الصحف  العربية والتركية باللغة العربية ومنها المنار في الاحساس بالخطر الديني والطائفية التي يروج لها المستعمر في عصره لكي  يقسم الوطن العربي وهو ما نراه في كثيرا من المشاهد المؤلمة والتي عصفت بالعراق اليوم العراق التاريخي  الذي وقع في براثن الطائفية بلغة أهل المكر والفتن !

لكن يبقي الامير شكيب رسلان مناضلا وشاعرا وأديبا عربيا بسيرته الملهمة لكل مبدعي ومبدعات وطن  بكل مشاعر التواصل عبر الإنترنت عبر الفيس بوك وتويتر والمدونات الإلكترونية بكل ملامح عصر عولمي عصر فيه شكيب ارسلان حاضرا وباقيا وخالدا بما صنعه من تاريخ لوطنه العربي  لوطنه لبنان لوطنه وشاغله الازلي الإنسان والآخر ؟!

بقلم 

عبدالواحد محمد 

كاتب وروائي عربي 

abdelwahedmohaned@yahoo.com

يؤكد الاتحاد العربي للصحافة الرياضية قدرته علي التفاعل الدولي وفق معادلة الرياضة العالمية ومؤثراتها المتعددة والمتنوعة والفاعلة في قلب الصحافة الرياضية العالمية ؟

وقد ترأس  الاستاذ محمد جميل عبد القادر رئيس الاتحاد العربي للصحافة الرياضية مساء امس الاول اجتماعا عقدته المجموعه العربية المشاركة في اجتماعات الجمعية العمومية للاتحاد الدولي للصحافة الرياضية (AIPS) شاركت فيه الوفود العربية كافة ، المشاركة في الكونقرس والذي افتتح في مدينة باكو برعاية رئيس جمهورية اذربيجان الهام عالييف  بمشاركة  108 دول من كافة قارات العالم  حيث اشار الزميل عبدالقادر رئيس الاتحاد الى أهمية هذا التجمع الاعلامي الرياضي العالمي ومدى الفائدة التي ستعود على الاعلام في العالم وطالب الزملاء العرب بضرورة الخروج بالمكتسبات العديدة من هذا الملتقى واشاد بالزملاء الذين التقوا للتشاور والتحاور وتنسيق المواقف العربية وتوحيدها لصالح القضايا العربية والاعلام الرياضي العربي من خلال هذه الاجتماعات التي تضم اصحاب القرار والخبرة والتأثير الاعلامي الرياضي على مستوى العالم.

وكان رئيس جمهورية آذربيجان التي تستضيف الكونغرس قد افتتح اعمال المؤتمر الذي مازال منعقدا في باكو عاصمة آذربيجان وقد بحث الكونغرس في كل مايساعد الصحفي الرياضي لتغطية كأس العالم القادمة في البرازيل وكذلك استضافة اذربيجان لأول العاب اولمبية اوربية عام 2015 واول العاب اولمبية اسيوية عام 2016 حيث اعدت منذ الآن المنشآت الحيوية المطلوبة لهذين الحدثين الكبيرين كما تحدث المؤتمر عن الاعلام الحديث ومدى تأثيره في المستقبل عن العمل الاعلامي الرياضي في كل انحاء العالم بعدما طرأ من تقدم عن وسائل الاعلام الحديث.

وقد حضر اجتماع المجموعة العربية الزملاء فيصل القناعي رئيس الاتحاد الاسيوي ومحمد المالكي نائب رئيس الاتحاد الدولي وعبدالله ابراهيم عضو اللجنة التنفيذية للاتحاد الدولي من الامارات وجلال بوزرارة عضو اللجنة التنفيذية للاتحاد الدولي من المغرب ووفود الاردن – قطر – الامارات – البحرين – الكويت – تونس – الجزائر – المغرب – ليبيا – السودان – لبنان .

عبدالواحد محمد

abdelwahedmohaned@yahoo.com

الرواية العربية تكتب من رحم الفية ثالثة بفلسفة قائمة علي المكاشفة واستعادة روح وطن عربي كبير في شكله وجوهره بعيدا عن القوالب الروائية القديمة لكن يبقي  عالم نجيب محفوظ الروائي محفزا وملهما لجيل آخر من روائيين العصر ؟!

وقد نظمت مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية ومجلس العويس  بالتعاون مع المكتب الثقافي للسفارة المصرية في الدولة مساء يوم الأربعاء 25 ديسمبر 2013 ندوة أدبية بعنوان الرواية العربية بعد نجيب محفوظ (مصر نموذجاً) شارك فيها  كل من الدكتور صلاح فضل و الدكتور مدحت الجيار وحضرها عدد من المثقفين والمهتمين يتقدمهم سعادة محمد أحمد المر رئيس المجلس الوطني الاتحادي.

وقد رحبت حليمة بنت حميد بن علي العويس بالحاضرين عبر كلمة قرأها نيابة عنها عبد الإله عبد القادر المدير التنفيذي لمؤسسة العويس الثقافية، جاء فيها : أن مجلس العويس يسعده أن يستضيف مثل هذه النشاطات الإبداعية التي تثري التوجه الثقافي والأدبي و الفكري لرواده ومريديه.

ومن ثم تحدث الدكتور صلاح فضل عن عشرة روائيين وضعهم في طبقات وفقاً لكل جيل جاء بعد نجيب محفوظ ، شارحاً الطيف الواسع لأديب نوبل على أجيال كتبت الرواية من بعده.

كما تحدث في السياق ذاته الدكتور مدحت الجيار الذي بيّن مواضع كثيره أثرت في الروائيين بعد محفوظ ، وقد أثارت مداخلة المحاضرين الكثير من الأسئلة عن الرواية العربية شارك فيها محمد المر و كمال رمزي و جورج بهجوري وزكريا عيد و حسين درويش وقد أثرت الحوارات أجواء الندوة التي ستتحول إلى ندوة موسعة عن الرواية العربية ستتصدى مؤسسة العويس لتنظيمها حسبما أعلن عبد الاله عبد القادر.

وفي ختام الندوة قدمت السفارة المصرية دروعاً تكريمية لكل من مؤسسة العويس و مجلس العويس وصلاح فضل و مدحت الجيار ومحمد العدل و كمال رمزي ، ثم أُلتقطت الصور التذكارية للمحاضرين و الضيوف.

عبدالواحد محمد 

كاتب وروائي مصري عربي 

abdelwahedmohaned@yahoo.com