في تاريخ الجالية العربية في  أستراليا محطات مذهلة يجب  التوقف عندها ولو من باب التذكير بأن  بعض أشباه البشر ينصّبون أنفسهم «زعماء» وهم ليسوا إلا عملاء صغار أقزام ليس لهم شأن حتى على زوجاتهم، هؤلاء التعساء كانوا يستغلون المنابر الإعلامية التي يعملون فيها عبيداً وأجراء ويتطاولون على كل شريف سيد حر في الجالية.

هؤلاء «جندرمة» الفتن والتفرقة ونقل البارودة من كتف إلى كتف مرة كانوا يهاجمون المطران الراحل الكبير المرحوم عبدو خليفه وتارة كانوا يهاجمون السفراء الدكتور لطيف أبو الحسن والاستاذ ميشال بيطار والقناصل (حالياً سفراء) الاساتذة سليمان الراسي وغطاس حكيم وسواهم من الأوادم ولم ينجُ من شرهم حتى الرؤساء الشرفاء والقادة الأحرار في لبنان والوطن العربي بالتأكيد خدمة لأسيادهم العدو الصهيوني  وهم عملاء صغار له.

ومن المؤسف أن يُستقبَل هؤلاء «الجندرمة» في مراكز القرار في لبنان ويستقبلهم في سيدني جهابذة الوطنيين والرأي الحر واصحاب المبادئ والعقائد الذين خانوا مبادئهم وعقائدهم بصورة في جريدة او دعوة الى مأدبة.. لماذا كل هذا ؟!

معلوم «منشان» صورة !!

وكأن الصورة «بدها تشيل الزير من البير».

والله عيب !!

أين ( وقفات العز ) ؟؟؟!!!

أين «مواطن حر وشعب سعيد»؟!

أين»الامة العربية الواحدة»؟!

أين «نعادي من يعادينا ونسالم من يسالمنا»؟!

يبدو يا طويل العمر أن أرباب «العمل الوطني» في وادِ وأبطال الفكر والمقاومة في وادِ آخر.

تُرى لو عاد مؤسسو بعض الاحزاب الوطنية والقومية الى الحياة ورأوا ماذا يفعل مؤيدوهم ومناصروهم وحاملو راياتهم الا يأمرون بحل احزابهم ويتمنون لو انهم لم يعودوا الى الحياة ولفضلوا ان يبقوا تحت التراب بعد ما شاهدوا من بيع للمبادئ والقيم والعقائد؟! لأن هؤلاء الأشاوس منهمكون في «الخطط الحربية» من أجل «التحرير».. معليش إذا فلفشنا الاوراق بالإذن منكم أيها ( الجهابذة ) فلنتعلم من التاريخ وهنا نتكلم عن تاريخ الجالية علنا نصحح ومعه تاريخ بلادنا المزّور الذي يستكتبه مرتزقة بالأجرة يمثّلون على الناس ويدعون زوراً عبر مسلسلات وهمية كاذبة بأن أجدادهم من صنع الاستقلال والتاريخ وهذا ما لا يمت بالحقيقة بصلة لأنهم كانوا عملاء للاستعمار والعدو  الصهيوني وقل معي يا رعاك الله «فاقد الشيئ لا يعطيه» ونختم بقول الامام علي «الحق لم يُبقِِ صاحب» وكفى. 

قيل أن سنبلة القمح لأنها مليئة بالخير تنحني بتواضع وقيل ايضا أن سنبلة الشعير تشمخ لخفتها والفرق بينهما واضح ونحن لا ننتقص بكلامنا من الشعير وإنما من الذين يدعون المعرفة  ويغرقون في بحر من الجهل والنفاق ويطيب لنا أن نردد مع الشاعر:

ملأى السنابل تنحني بتواضع

والفارغات رؤوسهن شوامخ .

فمثلاً ما هو الداعي ليتسابق العديد من جهابذة دعاة الوطنية على توزيع الدروع بعضهم لبعض بهدف «تبييض الوجه» و«التفنيص» وحب الظهور لا اكثر ولا اقل.. فلا معطي الدروع مؤهل لذلك وليس لدى  متلقيها اي مقومات ليستحقوها.

وبالمناسبة نرى أنه إذا اراد أحد الغنى السريع فما عليه سوى إفتتاح مصنع لصناعة الدروع اذ ان هذه الصناعة أصبحت مصلحة تدر ارباحاً كبيرة هذه الايام نظراً لكثرة موزعي الدروع ومتلقيها.

هذا يلقب نفسه بالدكتور (دكتور ماذا وبماذا؟!) وذاك يصنف ذلك بالناشط.. فلان يقيّم فلانا ويصفه بـ «الوطني الكبير».. وفلان خائن وفلان كذا !!!!!

وما أكثر هؤلاء الذين يعيشون على الهامش في هذه البلاد الاسترالية العظيمة التي أحسنت اليهم و«ضبتهم» فتوهموا أنهم وصلوا إلى آخر حدود الدنيا وهم يتسامرون في قعدات وجلسات وهمية.

هؤلاء الجهابذة ينقلون البارودة من كتف إلى كتف بين ليلة وضحاها وفقا لاتجاه الريح.. هذا يقول لك وهو يقسم بالله والانبياء بانه ليس مذهبيا ولا طائفيا وعندما تمتحنه تجده عنصريا وطائفيا ومذهبيا يقدم الاستعمار الاجنبي على قوميته ووطنه لأن الاستعمار ينتسب  لمذهبه!!!!! ويترحم على الاستعمار (الاستحمار).. وآخر يفتخر بالعدو الصهيوني لأنه يكره العرب وهو يتكلم عربي ويتنفس الهوى العربي ويأكل الأكل العربي ويكتب بالعربي ويشتم العرب ومع الأسف يستقبله جهابذة الأحزاب القومية  «مرحبا قومية»  ... إن الحياة كلها لديهم «طق حنك».

ومع العلم ان النكرة هذا لم يأتِ بجديد اذ انه ليس بعربي لأنه من بقايا الاستعِمار وهو ما يفتخر به.. والسؤال لماذا يكرمه جهابذة الاحزاب القومية والحركات والتيارات  وما أكثرها لماذا ؟؟

الجواب من أجل صورة !!!!!

هيك الوطنية يمّا بلا «كوني لي وطناً».

وهيك جهابذة «مثل المضبطة اللي بدها هيك ختم».

بربكم أي جهابذة أنتم وأي جامعات هذه التي أعطتكم تلك الشهادات المزّورة وغير المزّورة.

حدّث ولا حرج، شهادات ودروع بالجملة الى رؤوس وبدون رؤوس  «من شان شو» .. «تعالوا شوفونا» مرحبا يا جبران  أين أنت !!!

والسؤال هنا من يوقف هذه المهازل ؟؟

ومن يضع حداً لها ؟؟.. وخاصة  مهازل كتّاب الاجرة !!!!!

الجواب هو أن يجتمع أصحاب الرأي الصادق من حملة شهادات صحيحة وحقيقية ومن أخلاقيين  ومثقفين ووطنيين بكل ما للكلمة من معنى.. و «يطلعوا» بقرار واحد يكون سداً منيعاً بوجه هذه «الزمر» التي شوهت العمل الوطني والثقافي وان يرذلوها ويُقصوها من الظهور في المناسبات الوطنية والثقافية والاجتماعية إحتراماً وتقديراً للكلمة والادب والثقافة والوطنية، وإلا إذا بقيت الحالة على هذا المنوال فما علينا سوى ان نردد مع الشاعر الكبير نزار قباني:

انعي لكم يا أصدقائي الكتب القديمة

ومفردات العهر والهجاء والشتيمة

ولكن كلنا أمل بأحرار وشرفاء الجالية العربية أن يجتمعوا على الخير والاصلاح لينهضوا بالجالية ويقدموا الشرفاء منهم على متسولي الوطنية المغلفة برداء الزيف الوطني الكاذب والنفاق اللا أدبي واللا أخلاقي على جميع المستويات مع إعلام الصهاينة والطائفية والعنصرية لترتقي الجالية وتأخذ مكانها اللائق في المجتمع التعددي الذي يشكل المجتمع الاسترالي الواسع والمميز.

خسر الفن العربي الصحيح الراقي، بعد عمر مديد ومشّرف، احد عمالقته الكبار وديع الصافي الذي اغنى لبنان والعرب والعالم أجمع بفنه المجيد، حيث كان شجرة عملاقة وارفة الظلال، اطرب فيها الجماهير العربية في طول العالم وعرضه ودول الانتشار .

مقابلاتي مع وديع الصافي

وعندما وفد الى استراليا لاقامة المهرجانات كان من نصيبي اجراء العديد من المقابلات واللقاءات الصحفية معه التي تحدث فيها، رحمه الله، عن ولادته ونشأته في بلدة نيحا، جارة المختارة، التي يعتز بها كما نيحا وكل الشوف ولبنان والعرب، وكان يمازحني ويحدثني بتركيزه على القاف كثيراً ويتذكر ايام الطفولة، وهو يلعب مع اقرانه من ابناء بلدته نيحا، الذين يعتبرهم اخوة واهلاً له، وخاصة آل فرحات الذين يقيمون في الولايات المتحدة الاميركية حالياً، وهم من كبار رجال الاعمال والجامعيين ويقومون بتكريمه واستضافته لانه من اهل البيت، ويقول لي: يا ابني يا اكرم ارفع رأسك أنت من بني معروف الدروز النشامى، وهم اهلي الاعزاء الكرام، ولن انسى ما حييت فضل الست نظيرة جنبلاط زوجة الزعيم الشهيد فؤاد بك جنبلاط، ووالدة القائد والمعلم الكبير الشهيد كمال بك جنبلاط، وجدة الزعيم وليد بك جنبلاط، يوم قدمت لي مبلغاً من المال في اول حياتي الفنية، لأتعلم العزف على العود، واشتري ما احتاجه من مواد.

ويضيف قائلاً: بنو معروف هم حماة الديار والثغور منذ فجر تاريخهم، ويتذكر الامراء المعنيين والارسلانيين والجنبلاطيين، ولا ينسى ابو الثورات العربية المظفرة القائد العظيم سلطان باشا الاطرش ورفاقه الميامين الاشاوس وهو يردد :

جبلنا بدمنا ترابو جبلنا

منبقى هون ما منترك جبلنا

ويصدح  بصوته الجميل:

ارض البطولة وساحة الفرسان

وقفت بوجه الغدر غضبانه

ونعود الى حديثه الشيق، فيؤكد على أن اللبنانيين جميعهم عائلة واحدة من شجرة عربية عريقة، من المحيط الى الخليج، وكم كان صادقاً هذا العملاق الكبير عندما غنى وأوصى الابطال للذود عن الوطن وكرامة ابنائه :

خليك يابني عا الوطن سهران

عين البيجيها النوم وعيّها

ويمجد ابطال الجنوب وشعبه المناضل :

الله معك يا بيت صامد بالجنوب

الى ان يغني للديره والديار في اغنية حورّها في المناسبات لتصبح اغية وطنية قومية :

عمر يا معمر العمار    

وعمر حارتنا

عمرلي شي اوضه ودار

بتعمر ديرتنا

عمر سورية ولبنان

وع الغيم بيعلى البنيان

وديع الصافي وشربل بعيني

ونستذكر ايضاً مداعبات فقيدنا المطرب الكبير وديع الصافي مع الاستاذ شربل بعيني، بعد تقديم احدى الحفلات، خاصة حول اللهجات حيث انتقد، رحمه الله، شربل الذي يقول بدلاًً من بيي: بيّا وامّا، فيرد عليه الاستاذ شربل:

ـ وهل القاف تبعك يا استاذ وديع اجمل من بَيّا وامَّا؟

 فيقول له فقيدنا الغالي وهو يضحك:

ـ انت نسيت انو اصلك مجبول بالقاف، ونسيت انك من عنا من الشوف، وأن عائلة بعيني من أهم العائلات الدرزية؟

نضحك نحن.. بينما شربل بعيني يمدحه بقصيدة ما زلت أحتفظ بها:

قَلْبَكْ صَافِي.. وْصَوْتَكْ صَافِي

أَصْفَى مِنْ شَلاّل الْوادِي

وْمَلْيُون بُلْبُل فَوْق حْفافِي

عِمْلُولَك جَوْقِة رِدّادِي

لَوْ طَبْعِتْ رَسْمَكْ عَ الْعُمْلِه

قدَّامْ إِسْمَكْ بكْتُبْ جُمْلِه:

حَقَّكْ.. مُشْ رَحْ تُوفِي بْلادي

فوقف الوديع وقبّله، وسأله لماذا لا يرجع الى لبنان، فأجابه شربل:

بَدِّي إِرْجَعْ.. بَدِّي إِرْجَعْ..

عَ جْناحْ صَوْتَكْ طفْل

عَ بْلادْ شَوَّهْ ضِحْكِتَا الْمَدْفَعْ

وْشَرَّدْ جَمِيعْ الأَهْلْ

وديع.. كل ما أُوفَكْ بْتِدْمَعْ

بْيِبْكِي الْجَبَلْ والسَّهْلْ

 فرد عليه مطربنا الخالد بموال حيا فيه نخوته وادبه وشكره.

أغنيات خالدة

اغنيات لا تعد ولا تحصى، وارث وتراث عظيم، لا تكفيه المجلدات، فكيف بالاحرى مقال متواضع كهاذا.

 لقد غنى مطربنا الكبير وديع الصافي لكبار الشعراء من اسعد السبعلي ويونس الابن وسواهما والأغنية الاجمل كانت: لبنان يا قطعة سما.

ولعل اجمل لقاءاته التي ذكرها لي كانت مع الموسيقار الاكبر الامير فريد الاطرش ولحنه الاجمل لاغنية فريدة تقول :

عالله تعود عالله

يا غايب في ديار الله

من بعدك أنت يا غالي

مالي احباب غير الله

حقاً ايها الراحل الكبير.. انت لم ترحل لان بصماتك الفنية خالدة مخلدة في جميع اعمالك الرائعة مع الرحابنة والسيدة الكبيرة فيروز، ورفاق المسيرة العامرة مثل الكبير نصري شمس الدين الذي سبقك الى دار الخلود، والكبيرة صباح اطال الله في عمرها، ونحن نقول، وبأسف شديد: رحمك الله واسكنك فسيح جنانه .

مع مرور سنة على رحيل فقيدنا الغالي الاستاذ بطرس عنداري ابو زياد الذي لم يغب لحظة واحدة عن مخيلتنا وتفكيرنا ونحن من رافقه في نهاره منذ تأسيسها ومن ثم الانوار ومجلة النجوم . كان فيها عملاق الصحافة العربية وعميدها في استراليا ومنارة حرة منفتحة على الجميع .عربي في الصميم ليس للطائفية والمذهبية طريق الى قلبه الكبير كان رحمه الله مثقفاً يكتب ويحاور ويتقبل الرأي الاخر بثقة...كان مرحاً  وفي احد الايام قال لي اتمنى ان نتشارك مع القراء بكتابة كي لا ننسى  وهي زاوية ممتعة يعالج فيها مشاكل الجالية وطنياً واجتماعياً فسألني رأيي وأنا منهمك بالكتابة واجراء المقابلات. فخطر على بالي هذه الكلمات ...فقلت ..ان كنت مشتاقاً الى ارائي.........فاسمع بكل صراحة واخاء ......جهل...انانية..غرور كلنا  ....طز على الكتاب والقراء ..

..فضحك رحمه الله كثيراً وقال لي انت شاعر  وعنون كي لاننسى ...طز...على الكتاب والقراء ..ومما جاء فيها ..رغم ان طز الكاتب المشمئز من كل شيء تطالنا وتطال كل من كتب حرفاً وقرأ كلمة في هذه وجدت بأن التعليق على ابيات شاعر الطز ..أمر جديد بالاهتمام لمعرفة اسبابه ومن عرف السبب بطل العجب.

وأضاف: ان الذي ينظر حوله في امور جاليتنا  بشخصياتها وصراعاتهم ..بجمعياتنا  واحزابنا بمفكرينا وزعمائنا الوطنيين وتضحياتهم وبطولاتهم وتفانيهم في سبيل الوطن وسمعته.وان من يفكر بهذه الأمور لا يقدر الا أن يقول مثلما قال كاتبنا المشمئز واكثر .لأن أقل مسؤول في جاليتنا هو بطل وطني وتهمه مصلحة لبنان قبل كل شيء وبلمحة عين تراه يبيع كل شيء بلفافة وأصغرها وهو مفكر  وشاعر  ومنظر والويل لمن يقول بأن أبن سينا كان بمستواه او أفضل منه قليلاً وأحقر مستنصب أي عاشق المناصب يقسم بأن لا يهوى الجاه ورئاسة  الجمعيات ولا تهمه سوى المصلحة العليا وأجهل قارئ يقيم جميع الصحف والمجلات ويعلي من يشاء ويسقط من يشاء  وبعد هذا لن نلوم ..شاعر الطز ..على جوابه الموجه الينا  والى الاقلية من أبناء جاليتنا المصابة بمحنة الكتابة والقراءة وشاعرنا الزميل العزيز والغالي منهم والذي أصر على عدم ذكر اسمه أقول له أيها الكاتب الحبيب والمشمئز من كل شيء لا يمكننا أن نخلق لك جمهوراً من القراء من  مستوى رفيع ..واذا تضامنا معك رغم تفهمنا لوجهة نظرك لن يبقى هناك حرف يكتب أو يقرأ وقد نضطر للعودة عزيزي شاعر الطز الى الغاب وشريعته .

واننا نجبرك على قراءتنا وأنت معنا دائماً لنجبر الكثيرين على المطالعة.

نستحضرك في ذكراك الأولى.. رحمك الله أخي الغالي أبا زياد لانك كنت وما زلت أديباً وناقداً ومصلحاً اجتماعياً ووطنياً دافعت بكل اخلاص عن قضايانا القومية وفي طليعتها قضية فلسطين حتى الرمق الاخير في منبرك النهار قبل أنت تتحول الى عكس ما كنت تؤمن به.

لك الخلود

شيّع آل معروف شيخ الطهارة والتقوى عميد الدوحة التوحيدية رئيسها الاعلى الشيخ المجاهد الامين ابو محمد جواد ولي الدين عن عمر قضاه شيخاً تقياً ورعاً وقائداً شجاعاً تسلم راية الهيئة الروحية العليا لطائفة الموحدين الدروز من شيخ الطهارة والسماحة الطيب الذكر ابو حسن عارف حلاوة مع مشايخ أجلاء رفعوا راية التوحيد بالله العلي القدير.وكان صاحب السماحة مدرسة أنعم وأكرم بها من مدرسة روحية تؤمن بالعقل الارفع ووحدة الاديان السماوية كرسالة خالدة....مدرسة بني معروف التي انشدها الشعراء والادباء وصفق لها المجد حيث قال الشاعر الكبير مارون عبود في ملحمته :

قالوا الدروز فقلت جيل معرقٌ                                

العقل دين و الوفاء الموثقٌ

واذا مشت بيضُ العمائم للوغى

حمٌّ القضاء فكل شيخ بيرقُ

يمشي الدم العربي في اعراقهم  

صرفاً صراحاً والدليل المنطقُ

لقد علّم وتعلّم شيخنا الفاضل من الحكمة الشريفة المحبة والتسامح والغفران لان الله محبة. واثناء العدوان الصهيوني الغاشم على لبنان تصدّى شيخنا الكبير وقاد سرايا المقاومة مع المشايخ الاجلاء للعدو وعملائه وسماحته يردد من الحكمة الشريفة قائلاً: لا تخافوا عدوّكم لانه يسلط عليكم وايضاّ لا تخافوا من تمزيق اقمصتكم اي لا تخافوا فناء الجسد لان الحياة باقية وخالدة كقول الله تعالى: «لا تحسبنّ الذين قتلوا في سبيل الله امواتاّ بل احياء عند ربّهم يرزقون».

وكان رحمه الله ينادي بالوحدة الوطنية قائلا: واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا....وليس لنا الا عدوّ واحد هو المحتل الصهيوني.نعم كان شيخنا البطل في الصفوف الامامية للمجاهدين الاحرار دفاعاً عن العرض والارض ولبنان الشموخ العربي الذي صنع مجده أمراء لبنان من بحتريين وتنوخيين ومعنيين و ارسالينيين وسواهم من قادة وأبطال بني معروف دفاعاً عن الحق وهم يرفعون بيارق النصر ويحدون:

ياالله على النار هجموا                                         

وعكل جبهة تقدموا

البعيش يقضي ع العدا

البيموت الله يرحموا

ومن الشيخ ابو محمد جواد

ع المرجلي يتعلموا

في ذمة التاريخ شيخنا البطل وفي باله فلسطين والجولان في مجدل شمس وبقعاتا وعين قنية ومسعدة ابطال يلبون النداء لاعادة الحق المغتصب كما الجنوب المحرر.في دار الخلود يعيش شيخنا  البطل ابو محمد جواد ولي الدين مع الشهداء والصديقين.

بدأ جول عمله في الكتيبة الطوربيدية المصرية متطوعا في البحر الابيض المتوسط حيث كان له شرف الاستشهاد في عملية فدائية اثناء العدوان الثلاثي (الاسرائيلي والفرنسي والبريطاني) على مدينة بورسعيد البطلة حيث قام بمهاجمة اكبر واضخم باخرة فرنسية في العالم (جان بار) ودمرها تدميرا كاملا على من فيها، حيث تعتبر اهم ما في الاسطول الحربي الفرنسي والتي يبلغ طولها 300 متر تقريبا ومجهزة بافتك اسلحة الدمار الى جانب طاقمها من الضباط الكبار وعددهم 88 ضابطا مدربا ومحترفا مع 2055 جنديا بحارا. فقضى عليها البطل العظيم جول جمال بعملية استشهادية نوعية سحق فيها التآمر الفرنسي والصهيوني والبريطاني وهزمهم شر هزيمة وهو ابن سورية البطل الذي آمن كل الايمان بعروبته الصادقة ليستشهد دفاعا عن مصر العروبة، مصر جمال عبد الناصر...

اين هي الآن (جامعة الدول العربية) واين هؤلاء من سورية العروبة وابنها البار البطل جول جمال ورفيقه البطل الشهيد سليمان الحلبي الذي اعدم الجنرال الفرنسي كليبر وهما ابناء سورية ولسان حالها مع جميع الاحرار الذين يقولون بالفعل والممارسة: شيمتنا هي الوفاء لامتنا الخالدة ولمعلمنا وبطل استقلالنا وقائد ثوراتنا ضد العثمانيين والفرنسيين والصهاينة قائدنا العظيم البطل سلطان باشا الاطرش وصحبه الميامين من رفاق دربه الفرسان وخاصة شقيقه المقدام اللواء زيد الاطرش الذي انشد وانشدت معه سيدة الغناء اسمهان عندما كانوا يناضلون ويستشهدون فيما بعض العرب يتفرجون ويتآمرون وهنا التاريخ يعيد نفسه:

يا ديرتي ما لك علينا لوم

لا تعتبي لومك على من خان

حنّا روينا سيوفنا من القوم

ما نرخصك مثل الردي باثمان

لا بد ما تنجلي ليالي الشوم

ويعتز جيش قايده سلطان

وان ما تعدل حقنا المهضوم

يا ديرتي ما حنا الك سكان.

نعم استشهد البطل جول جمال مع من قبله وبعده من اجل راية العروبة خفاقة وتقديرا لبطولته وايمانه المطلق بامته منحه الرئيس الخالد جمال عبد الناصر الوسام العسكري الاكبر وبراءة النجمة العسكرية...

كما منحه وساما مرموقا ووسام القديسين بطريرك انطاكية وسائر المشرق للروم الارثوذكس. وقدمت لروحه الطاهرة الاوسمة العديدة من رابطات وجمعيات ثقافية وعسكرية ووطنية ابرزها نشيد البحرية للملحن السوري محمود الشريف والمكتوب بماء الذهب بعنوان (الله واكبر) هدية الى رئيس الجمهورية العربية السورية شكري القوتلي.

وخير وسام وارفعه مقام قول القائد العام للثورة السورية الكبرى وبطل الاستقلال سلطان باشا الاطرش «ان شهادة البطل جول يوسف جمال» ابن سورية البار دفاعا عن مصر العروبة هو شهادة بطل آمن بأمته العربية وجسد ايمانه بهذا الاستشهاد الكبير رحمه الله».

ونقول امة انجبت الابطال جول جمال وكمال نصر وغالب العيسمي ونسيب الزغبي ونايف العاقل ويوسف عماشة ومجيد الزغبي ووجدي الصايغ وحليم المغوش وسناء محيدلي وسيطان الولي وغالية فرحات وابتسام حرب ومحمد الدرة ومروان البرغوتي وبلال فحص وهادي حسن نصرالله وعاطف الدنف وسمير القنطار وسواهم من قادة احرار وشهداء ابطال.. امة لا يمكن ان تهزم وستنتصر في القريب الآتي وستعيد الحق العربي في فلسطين والجولان ولواء اسكندرون وعربسان وجميع اراضينا العربية المحتلة..

لك الخلود ايها البطل المقدام.. لك التاريخ ايها الفدائي العريق.. لك ارض العرب يا ابن سورية المجد لك كل التحية والتقدير يا جول يوسف جمال ومع الشاعر الذي مجدك آنذاك ويوم استشهادك نردد:

لم تمت بل احييت فكرا عليه

طال عهد المستعمرين القبيح

ان لم يكن للذل استراح سوانا

فلغير التحرير لا نستريح