القضاء يُعد من أعظم الفروض الواجبة لفصل النزاعات والخصومات، وهوأيضا يُعد من فروض الكفاية التي يجب القيام بها على الوجه الأمثل قدر المستطاع ، ولهذا جاءت الأدلة كثيرة ببيانه وبيان خطره مع عظيم منزلته ،والقضاء في اللغة : يعنى الفصل ، وفي الشرع: يعنى فصل الخصومات وقطع النزاعات. والمقصود منه فى نهاية الأمر هو وصول الحقوق إلى أصحابها ، لذلك فللقضاء مكانته وعلو قدره ، لذلك فمنزلته لم تأت من فراغ وكما أن التاريخ أفرز لنا قضاة حفروا إسمائهم فى تاريخ القضاء باحرف من نور فى نزاهة أحكامهم لحرصهم الشديد على الوصول إلى أقصى درجات العدل الممكن فهناك أيضا من القضاه من أساء إلى هذا المعنى الشامخ ليس لهوى ولا لسوء نية حاشا لله ولكن لتقصير أو جهل فلايجب ان ننسى أن القاضى بشر والبشر يخطئ ويصيب ، ولكن على قدر إجتهاد القاضى وعلى قدر علمه وحرصه على تحقيق العدل بين المتخاصمين على قدر نجاحه ، وأختلف مع من يرفض نقد القضاه أو التعليق على الأحكام الصادرة لأنه لاأحد فوق النقد ، فرئيس الجمهورية يتم التعليق على أى قرار أو تصرف يتخذه فهل القضاه أعلى شأنا ومنزلة من الحاكم وأدلل على صحة ماأقول بكلمات مستوحاه من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذى لاينطق عن الهوى عندما قال واصفا القضاه قائلا عن بريدة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « القضاة ثلاثة: اثنان في النار وواحد في الجنة ، رجل عرف الحق فقضى به فهو في الجنة ، ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ، ورجل لم يعرف الحق فقضى للناس على جهل فهو في النار » رواه الأربعة وصححه الحاكم ، فالقاضى يقضي بما دل عليه الكتاب والسنة أو اجتهاده ، والقاضى يجب أن يتميز بعلمه وسعة إطلاعه وإلمامه بكل ما يتصل بالقضية المنوط بها إلماماً عظيماً وقد رأينا مؤخرا بعض الاحكام التى صدرت وأخرها الحكم فى موقعة الجمل الشهيرة ببراءة جميع المتهمين فيها ، وكان للكثيرين حق التحفظ على هذا الحكم لاسيما وأن الجميع قد رأى على شاشات التليفزيون من قاموا بالأعتداء على لمتظاهرين وهم يركبون الجمال والخيول فلو إفترضنا جدلا أن الأدلة المقدمة على وجود محرضين منعدمة فاين الأحكام ضد من قاموا بتنفيذ هذه الموقعة والكل رأهم عبر شاشات التلفاز رؤية العين وتم القبض على الكثيرين منهم على حد علمى، كنت اتصور لو أن الأدلة قاصرة أيضا فى إدانة من نفذ العملية أن تصدر احكاما ضد الجمال والخيول لتى ظهرت فى الموقعة لأن إصدار حكم ببراءة الجمال والخيول ظلم بين .القضاء يُعد من أعظم الفروض الواجبة لفصل النزاعات والخصومات، وهوأيضا يُعد من فروض الكفاية التي يجب القيام بها على الوجه الأمثل قدر المستطاع ، ولهذا جاءت الأدلة كثيرة ببيانه وبيان خطره مع عظيم منزلته ،والقضاء في اللغة : يعنى الفصل ، وفي الشرع: يعنى فصل الخصومات وقطع النزاعات. والمقصود منه فى نهاية الأمر هو وصول الحقوق إلى أصحابها ، لذلك فللقضاء مكانته وعلو قدره ، لذلك فمنزلته لم تأت من فراغ وكما أن التاريخ أفرز لنا قضاة حفروا إسمائهم فى تاريخ القضاء باحرف من نور فى نزاهة أحكامهم لحرصهم الشديد على الوصول إلى أقصى درجات العدل الممكن فهناك أيضا من القضاه من أساء إلى هذا المعنى الشامخ ليس لهوى ولا لسوء نية حاشا لله ولكن لتقصير أو جهل فلايجب ان ننسى أن القاضى بشر والبشر يخطئ ويصيب ، ولكن على قدر إجتهاد القاضى وعلى قدر علمه وحرصه على تحقيق العدل بين المتخاصمين على قدر نجاحه ، وأختلف مع من يرفض نقد القضاه أو التعليق على الأحكام الصادرة لأنه لاأحد فوق النقد ، فرئيس الجمهورية يتم التعليق على أى قرار أو تصرف يتخذه فهل القضاه أعلى شأنا ومنزلة من الحاكم وأدلل على صحة ماأقول بكلمات مستوحاه من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذى لاينطق عن الهوى عندما قال واصفا القضاه قائلا عن بريدة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « القضاة ثلاثة: اثنان في النار وواحد في الجنة ، رجل عرف الحق فقضى به فهو في الجنة ، ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ، ورجل لم يعرف الحق فقضى للناس على جهل فهو في النار » رواه الأربعة وصححه الحاكم ، فالقاضى يقضي بما دل عليه الكتاب والسنة أو اجتهاده ، والقاضى يجب أن يتميز بعلمه وسعة إطلاعه وإلمامه بكل ما يتصل بالقضية المنوط بها إلماماً عظيماً وقد رأينا مؤخرا بعض الاحكام التى صدرت وأخرها الحكم فى موقعة الجمل الشهيرة ببراءة جميع المتهمين فيها ، وكان للكثيرين حق التحفظ على هذا الحكم لاسيما وأن الجميع قد رأى على شاشات التليفزيون من قاموا بالأعتداء على لمتظاهرين وهم يركبون الجمال والخيول فلو إفترضنا جدلا أن الأدلة المقدمة على وجود محرضين منعدمة فاين الأحكام ضد من قاموا بتنفيذ هذه الموقعة والكل رأهم عبر شاشات التلفاز رؤية العين وتم القبض على الكثيرين منهم على حد علمى، كنت اتصور لو أن الأدلة قاصرة أيضا فى إدانة من نفذ العملية أن تصدر احكاما ضد الجمال والخيول لتى ظهرت فى الموقعة لأن إصدار حكم ببراءة الجمال والخيول ظلم بين .
.jpg)
0 comments:
إرسال تعليق