انطلقت في سوريا، الاثنين 7 /5/2012 ، أول انتخابات برلمانية بعد صدور قانون سمح بتشكيل الأحزاب السياسية،  ضمن إصلاحات سياسية أقرها نظام الرئيس السوري، بشار الأسد، في محاولة لتهدئة انتفاضة شعبية متواصلة منذ مطلع العام الماضي." انتهى إقتباس الخبر".
يبدوا أن أنصار الأسد من منتفعين وإنتهازيين لم يستفيقوا إلى الأن من " صدمة " الأحداث ، وأنه لم يعد يتمتع بشرعية الدستور السوري  الذي يؤهله في الإستمرار حاكما لسوريا ، لم تفلح المبادرات العربية و الاممية على حد سواء في حل الازمة  وتهدئة الاوضاع الملتهبة على كافة الصعد والميادين وإيقاف نزيف الدم المراق على أرض سوريا ، بسبب عدم إلتزام النظام السوري بوعوده التي قطعها بوقف أعمال العنف التي مارسها ولا يزال إتجاه شعبه ، فقد تحولت مدن سوريا خلال عام لساحات حرب مفتوحة إفترشت طرقاتها جثث واشلاء الضحايا .
حديث وزير الأعلام السوري عدنان محمود  مضحك لدرجة تدعوا للسخرية حينما قال : الانتخابات تجري على أساس التعددية السياسية والحزبية وبناء على قانون الانتخابات الجديد الذي أناط الإشراف على الانتخابات بالقضاء المستقل عبر الهيئة العليا للانتخابات "!. لم يخجل الوزير السوري حينما أستشهد بالقضاء واصفا إياه " بالمستقل" فلم يتساءل عن حكم القضاء " العادل" والتوصيف القانوني للجرائم التي أرتكبها نظامه الحاكم على مدى أكثر من عام ضد الشعب السوري ! .
تأتي أكذوبة الانتخابات السورية في ظل إستمرار أعمال عنف وبطش لا تزال السلطة تمارسها إتجاه شعب سوريا ، ونزوح الالاف خارج البلاد هرباً من جحيم الاحداث الامنية  والموت الذي عصف بالمدن والقرى فحولها لخرائب ومقابر جماعية تفوح منها روائح الموت والدمار  ، بحصد الالاف بين شهيداً وجريح ، ناهيك عن المعتقلين الذين تعج بهم سجون نظام " الممانعة "! ، الذي لم يُعرف عنه الممانعة سوى بالاعلام ، فالجولان المحتل من قبل إسرائيل يعد أهدأ منطقة عربية مُحتلة! .لا تتعدى مسرحية الانتخابات في سوريا كونها مناورة سياسية أخرى يحاول الاسد من خلالها كسب مزيداً من الوقت لقمعه الثوار والاستمرار حاكماً على سوريا بشتى الطرق الملتوية والاساليب القذرة .
Moh.alyassin@yahoo.ca

ينشغل العرب اليوم في همومٍ كثيرة؛ بعضها ذو عناوين سياسية محلّية ترتبط في طبيعة الحكومات الحاكمة، والبعض الآخر منها يدخل في دائرة الهموم الاقتصادية والاجتماعية، لكن بشكلٍ عام هي الآن همومٌ وطنية محلية في صراعاتها وساحاتها، وإن اشترك واقع العرب كلّهم في وحدة عناوين هذه القضايا السياسية والاقتصادية. 
هي مرحلةٌ مختلفة تماماً عمّا كان عليه واقع العرب قبل منتصف قرن حينما توحّدت القضايا والساحات والصراعات، وحيث لم يعرف ذاك الزمن التمييز على أساس الانتماءات الوطنية أو الطائفية أو الإثنية. فالبلاد العربية كانت آنذاك إمّا تحرّرت حديثاً من حقبة استعمارية أوروبية أو تخوض ثورات التحرّر من أجل استقلال الأوطان عن مستعمرٍ أجنبي. لكن في الحالتين، كان هناك إدراكٌ عربيٌّ عام للرابط المهم بين الهمّ الوطني وبين القضية الفلسطينية، بين مواجهة المستعمر الأوروبي للأوطان وبين مواجهة المحتلّ الصهيوني لأرض فلسطين الذي اغتصب هذه الأرض العربية الفلسطينية بفعل دعم المستعمر الأوروبي ذاته. فالقضية الوطنية كانت هي قضية قومية مشتركة، والعكس صحيح. كان الجزائري يخوض ثورة التحرّر ضدّ المستعمر الفرنسي مدعوماً من كلّ العرب، ومن مصر عبد الناصر تحديداً، تماماً كما كانت عدن تخوض ثورتها ضدّ المستعمر البريطاني.
وكانت القضية الفلسطينية هي القضية المركزية لكل العرب إلى حين منتصف السبعينات من القرن الماضي حيث بدأت حروبٌ أهلية عربية على أكثر من جبهة، متزامنةً مع عزل مصر عن أمّتها العربية بسبب "معاهدات كامب ديفيد" والصلح المنفرد مع إسرائيل.
ثم خرجت بعد ذلك في المنطقة العربية شعارات: "الوطن أولاً" لتبرير الانعزال الإقليمي، أو للهروب من مسؤوليات الصراع العربي/الإسرائيلي الذي ازداد شراسةً ووحشية ضدّ الفلسطينيين واللبنانيين بعد حرّية الحركة التي كسبتها إسرائيل في جبهة المشرق العربي عقب المعاهدة مع مصر السادات.
واستمرّ تهميش القضية الفلسطينية عربياً بأشكال ومضامين مختلفة طيلة العقود الثلاثة الماضية. وساهم في هذا التهميش الخطير، الذي كانت لبنته الأولى في تهميش دور مصر العربي، ما حصل من حروبٍ في منطقة الخليج العربي بدأت في الحرب العراقية الإيرانية ولم تنتهِ في غزو النظام العراقي السابق لدولة الكويت ولا طبعاً بحرب تحرير الكويت لاحقاً. ثمّ كان العامل الأخطر ربّما، في هذا التهميش للقضية الفلسطينية، ما حصل في "اتفاق أوسلو" من اعتراف "منظمة التحرير الفلسطينية" بإسرائيل والتخلّي عن حقّ المقاومة المسلحة ضدّ المحتل الإسرائيلي مقابل اعتراف إسرائيلي ودولي ب"منظمة التحرير" وقيادتها فقط، وليس بحقوق الشعب الفلسطيني في أرضه ووطنه ودولته المستقلة.
العرب منشغلون اليوم في "جنس شياطين" حكّامهم بينما أبواب أوطانهم تُخلَع واحداً بعد آخر، بل إنّ أساسات بعض هذه الأوطان تتهدّم وتتفكّك ليُبنى عليها "مستوطنات" عربية جديدة بأسماء دينية أو إثنية، كما حدث في جنوب السودان وشمال العراق، وكما يحدث بينهما وحولهما!.
فلم تعد القضية الفلسطينية تعني الكثير لغير الفلسطينيين من العرب، بل للأسف أصبحت أيضاً قضية "التحرّر الوطني" عموماً مسألة فيها "وجهة نظر"!! إذ لا يجد البعض الآن مشكلةً في طلب التدخّل العسكري الأجنبي لمساعدة "ثوار عرب" في قضايا وطنية داخلية!!. فهي الآن حالة معاكسة تماماً لما كان عليه العرب قبل نصف قرن: تهميش للقضية الفلسطينية وطلب تدخّل عسكري أجنبي ومعايير طائفية ومذهبية وإثنية، مقابل ما كان من مركزية للقضية الفلسطينية وأولويّة لمعارك التحرّر الوطني من المستعمر الأجنبي ومعايير وطنية وقومية لا طائفية ولا إثنية.
هل يشكّ أحدٌ إذن في هذا الترابط والتلازم بين "ثلاثيات" مقابل "ثلاثيات": أنّ مواجهة المستعمر الأجنبي تعني حتماً مواجهةً مع المحتلّ الإسرائيلي وتعني حتماً وحدةً وطنية شعبية وقومية.. وبأنّ المراهنة على التدخّل العسكري الأجنبي لتغيير أوضاع داخلية تعني حتماً تفاهماتٍ وعلاقات مع إسرائيل وتعني حتماً الوقوع في المستنقع الطائفي والمذهبي والإثني!!
وكم هو جهلٌ مطبِق حينما يحصل هذا التهميش للقضية الفلسطينية حتّى في تفاصيل الأوضاع الداخلية السياسية والاقتصادية. ولعلّ بعض الشواهد التاريجية مهمّة في هذا الحديث: عدوان ثلاثي إسرائيلي/ فرنسي/ بريطاني على مصر في العام 1956 لأنّ جمال عبد الناصر قام بتأميم شركة قناة السويس لأسباب داخلية مصرية. أمّا في لبنان، فقد بدأت فيه حربٌ أهلية دامية وطويلة في العام 1975 ارتبطت بمسألة الوجود الفلسطيني على أرضه، الوجود المسلح وغير المسلح. ففي لبنان يعيش مئات الألوف من اللاجئين الفلسطينيين المسؤولة إسرائيل والغرب عن تهجيرهم من وطنهم وأرضهم لأكثر من ستة عقود، ولا حلَّ قريب لمشكلتهم، وبالتالي يُشكّل هذا الوجود الفلسطيني عنصرَ تأزّمٍ دائم في الحياة السياسية اللبنانية، القائمة أصلاً على أوضاع خاطئة مهدّدة دائماً بالانفجار. فهل يمكن أن يشهد لبنان استقراراً دون حلولٍ عادلة لحقوق الشعب الفلسطيني؟! أليست أوضاع سوريا والأردن ومصر مشابهةً أيضاً للحالة اللبنانية، وهل يمكن عزل ما يحدث في هذه الدول عن مجريات الصراع العربي مع إسرائيل والمشاريع الاستعمارية الداعمة لها؟! ألم يكن تفكيك السودان حالياً ومحاولات تقسيم العراق ولبنان وغيرهما سابقاً مصلحةً وهدفاً إسرائيلياً يتمّ العمل لأجلهما منذ حصول نكبة فلسطين قبل ستة عقود؟! 
أليس كذلك هو حال كثيرٍ من الدول العربية التي يرتبط الاستقرار السياسي والاقتصادي فيها بمصائر الحروب والتسويات مع إسرائيل؟! أليس أيضاً تحجيم التدخّل الإقليمي الإيراني والتركي في الشؤون العربية أمراً يرتبط في مستقبل القضية الفلسطينية وما لهاتين الدولتين من علاقات وتأثير في الصراع العربي مع إسرائيل؟!
ففلسطين كانت أولاً في "وعد بلفور"، قبل تقسيم المنطقة العربية في "سايكس بيكو" بمطلع القرن العشرين قبل مائة عام. وفلسطين كانت أولاً في حروب "الإفرنج" قبل ألف عام. وفلسطين كانت أولاً في هدف المستعمرين الجدد في القرن الماضي، وهي أيضاً كذلك في مطلع هذا القرن الجديد.
في منطقةٍ عربية يزداد فيها استخدام شعار: "الوطن أولاً"، يترسّخ واقع خدمة مصالح "إسرائيل أولاً". فشعار "الوطن أولاً" الذي رفعته بعض الأطراف العربية لم يكن من أجل تحريض المواطنين على الولاء الوطني أولاً والتخلّي عن الانقسامات الداخلية القائم معظمها على انتماءاتٍ طائفية أو مذهبية أو أصولٍ إثنية، بل كان الشعار وما يزال يتمّ طرحه واستخدامه لتبرير الابتعاد عن الصراع العربي/الإسرائيلي والتخلّص من الواجب الديني والقومي في المساهمة بتحرير الأراضي المقدّسة في فلسطين. أيضاً، جرى استخدام هذا الشعار (الوطن أولاً) في مواجهة دول عربية أخرى وليس طبعاً في مواجهة إسرائيل وأطماعها في الأرض والثروات العربية.
وستبقى "إسرائيل أولاً" هي المستفيدة من الواقع الفلسطيني تحديداً والعربي عموماً بما هو عليه من حال التشرذم وانعدام وحدة الموقف، ومن الفوضى في العلاقات والمؤسسات العربية، ومن أولويّة مصالح الحكومات على الأوطان، ومن "جهالة" من هم معارضة من أجل الديمقراطية فقط!.

العنف العائلي هو المفهوم السائد عن إساءة الرجل للمرأة . والرجل هو الزوج ، والمرأة هي الزوجة وما قد تكون عليه الإساءة إما باللفظ أو  باليد ، آي بالضرب . تصرخ المرأة وتستنجد بالمؤسسات الحكومية وما أكثرها هنا في أستراليا والدول الغربية التي تقف إلى جانب المرأة ظالمة أو مظلومة . وتحول المجتمع أو كاد إلى مجتمع " الخصيان " . أي مجتمع الرجال فيه لهم شكل الرجال وما هم برجال . ولا أقصد الناحية الجنسية .لكن أقصد قد يكون الرجل كاملا ومتكاملا من جميع النواحي بما فيها الناحية الجنسية ، لكن لا حول ولا قوة له مع المرأة إن أراد أن يمارس معها حقوقه الزوجية ولا  تكون هي في " الموود "  ترفض .

وإن حاول معها تهدده برفع قضية اغتصاب ضده . وإن صاحبة رجل أو رجال وحاول أن يعترض نعتته بصفة التخلف والرجعية وأنه من عصور الظلام و " سي السيد " .

حقوق المرأة كثيرة ولم تعد هي العنصر الضعيف في المجتمع ، بل صارت لها حريات لم تتمتع بها من قبل جدتها حواء في الجنة أو حتى بعد ان طُردت منها .ويضيع الرجل وقليلون هم المحظوظون في هذا الزمان مما أعطاهم الله الزوجات الفاضلات اللاتي ثمن الواحدة منهن يفوق اللآليء " جمع لؤلؤة " .

لو  ألقينا نظرة سريعة على قصة الملك شهريار مع شهرزاد في ألف ليلة وليلة .. هي قصة المرأة . المرأة التي سببت العنف الناجم عن الغضب ، والمرأة التي استطاعت أن توقف العنف الذي تمثل في قتل النساء بالسيف وقطع رقابهن بعد اكتشاف الملك شهريار خيانة زوجته له . فسقطت كل إمرأة في عينيه وأمر بقتلها ، إلى أن جاءت شهرزاد الفتاة العذراء الجميلة والتي استطاعت ان توقف سيل الدماء ونجحت في ايجاد الأمان والطمأنينة في قلب رجل جُرح في كرامته وطعن في شرفه وهوالملك الآمر الناهي .

فشل السيف ورجال القصر وقواد الجيش في إيقاف بحر الدماء . ونجحت عذراء لا تملك سوى جمالها وعذب حديثها في أن تمحو عار المرأة الأخرى وتطفيء لهيب النار المتقد في وجدان الملك ، فكانت تقص عليه القصص في كل ليلة قصة تجعله يتشوق الى الليلة التالية لا لكي يقضي عليها ويقتلها كالباقيات . بل لينظر اليها وينبهر بجمالها وتهيم نفسه مع نبرات صوتها وتحلق روحه التي أصبحت آمنة مع حديثها العذب السلس ليتتبع بشغف أحداث قصتها في كل ليلة حتى بلغ عدد الليالي ألف ليلة وزيد عليها ليلة أخرى وتعافى الملك تماما من جرح الخيانة ولم يعد يفكر في العنف أو الإنتقام . فقد حل محله الحب والغرام . هام بشهرزاد التي أحبته من أول لحظة وقعت عليه عيناها .

لهذه القصة عبرة لمن تعتبر من نساء اليوم وتعرف أن عنف الرجل صادر من المرأة ، وحنان الرجل منبعه حب المرأة وحلو لسانها وعذب حديثها . فهل تحاول كل امرأة أن تتعامل مع زوجها في حالة غضبه كما تعاملت شهر زاد مع الملك شهريار ؟

لا أعتقد ولا أظن لأننا نعيش في عصر انقلبت فيه المعايير وعجزت فيه شهرزاد في الظهور والتواجد ، لأن حواء اليوم مسخت صورة شهريار وجعلت من الرجل ضعيفا لا عمل له سوى تلبية طلبتها والأستجابة لنداءاتها ونزواتها والا ستتهمه وتسلط عليه سيف العنف العائلي .

*********

مـن بنــات أفكــاري

** أجمل ما في الحياة ... حلو ذكرياتها ...

    وأحلى ما في الذكريات ... الصورة الخاطفة في ذاكرتك لأطلال الحبيب .

** الذي يبتسم لك وقت الحاجة ...

    لا تغضب منه اذا ضاعت ابتسامته بعد حصوله على حاجته ... انها الدنيا .

** تتحول المرأة الى وحش كاسر يفتك بك كلما ظهر عليك الخوف منها .

** يدفع بعض الناس أحيانا ثمنا باهظا لأشياء يحصل عليها البعض الأخر مجانا .

** فتش عن النسوان ... ستجد سبب الأحزان ... ورمش عين الحبيبة ...

   يفرش على فدان . من كتاب " يوميات نائب في الأرياف "  للأديب المصري

   العظيم .. توفيق الحكيم .

شيّع آل معروف شيخ الطهارة والتقوى عميد الدوحة التوحيدية رئيسها الاعلى الشيخ المجاهد الامين ابو محمد جواد ولي الدين عن عمر قضاه شيخاً تقياً ورعاً وقائداً شجاعاً تسلم راية الهيئة الروحية العليا لطائفة الموحدين الدروز من شيخ الطهارة والسماحة الطيب الذكر ابو حسن عارف حلاوة مع مشايخ أجلاء رفعوا راية التوحيد بالله العلي القدير.وكان صاحب السماحة مدرسة أنعم وأكرم بها من مدرسة روحية تؤمن بالعقل الارفع ووحدة الاديان السماوية كرسالة خالدة....مدرسة بني معروف التي انشدها الشعراء والادباء وصفق لها المجد حيث قال الشاعر الكبير مارون عبود في ملحمته :

قالوا الدروز فقلت جيل معرقٌ                                

العقل دين و الوفاء الموثقٌ

واذا مشت بيضُ العمائم للوغى

حمٌّ القضاء فكل شيخ بيرقُ

يمشي الدم العربي في اعراقهم  

صرفاً صراحاً والدليل المنطقُ

لقد علّم وتعلّم شيخنا الفاضل من الحكمة الشريفة المحبة والتسامح والغفران لان الله محبة. واثناء العدوان الصهيوني الغاشم على لبنان تصدّى شيخنا الكبير وقاد سرايا المقاومة مع المشايخ الاجلاء للعدو وعملائه وسماحته يردد من الحكمة الشريفة قائلاً: لا تخافوا عدوّكم لانه يسلط عليكم وايضاّ لا تخافوا من تمزيق اقمصتكم اي لا تخافوا فناء الجسد لان الحياة باقية وخالدة كقول الله تعالى: «لا تحسبنّ الذين قتلوا في سبيل الله امواتاّ بل احياء عند ربّهم يرزقون».

وكان رحمه الله ينادي بالوحدة الوطنية قائلا: واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا....وليس لنا الا عدوّ واحد هو المحتل الصهيوني.نعم كان شيخنا البطل في الصفوف الامامية للمجاهدين الاحرار دفاعاً عن العرض والارض ولبنان الشموخ العربي الذي صنع مجده أمراء لبنان من بحتريين وتنوخيين ومعنيين و ارسالينيين وسواهم من قادة وأبطال بني معروف دفاعاً عن الحق وهم يرفعون بيارق النصر ويحدون:

ياالله على النار هجموا                                         

وعكل جبهة تقدموا

البعيش يقضي ع العدا

البيموت الله يرحموا

ومن الشيخ ابو محمد جواد

ع المرجلي يتعلموا

في ذمة التاريخ شيخنا البطل وفي باله فلسطين والجولان في مجدل شمس وبقعاتا وعين قنية ومسعدة ابطال يلبون النداء لاعادة الحق المغتصب كما الجنوب المحرر.في دار الخلود يعيش شيخنا  البطل ابو محمد جواد ولي الدين مع الشهداء والصديقين.

 ولدت الأفكار الرجعية لجماعة الإخوان المسلمين، وترعرعت، في صفوف البرجوازية الصغيرة. وهي نفس الشريحة التي أنجبت الأفكار الفاشية. وما استفاد من هذه الحركة الرجعية، إلا كبار الأثرياء، وأشباه الإقطاعيين، وعملاء الاستعمار. الذين بنوا أمجادهم الكاذبة، على أكتاف الشباب، المخدوع بالخطابات المثيرة للحماسة، والوعود غير القابلة للتحقق، إلا ما بعد الموت.
   فقد حرفت الحركة الإسلامية الأنظار عن الواقع المر، الذي تعانيه الطبقات الشعبية، وتمكنت هذه الاتجاهات الرجعية، من اغتصاب مساحة لا بأس بها في الحلبة السياسية، دون الفكرية، لافتقادها البناء الفكري المتكامل.
   واستطاعت هذه الحركة، بخطاباتها المطعمة بأحاديث دينية، أن تلغي من أذهان الشباب، فكرة أن طريق المجد، هي في مساندة الطبقات الشعبية، لاستخلاص حقوقها الاقتصادية والسياسية، فابتلعت نشاطات الشباب على مر الأجيال، ومنعتهم من القيام بحركات التمرد على الأنظمة الرجعية، بحجة أن الوقت لم يحن بعد، وصورت لهم أنها تتحين الفرصة المناسبة، وأن كل ما عليهم فقط، مساندتها بالانضمام إلى صفوفها، لتكون هي الأكثرية في مواجهة النظام.
   وأظهرت هذه الحركة، مهارة أبشع الأنظمة الرجعية في تجميد الأوضاع القائمة، وأصبحت قيودها على حرية الفكر، أصلب من قيود القرون الوسطى. ولذلك تأخر الربيع العربي، ولم يكن لهذه الحركة أي فضل في كل مظاهر التحرر والإصلاح السياسي، التي شهدها الوطن العربي في السنوات الأخيرة.
   بيد أن هذه الحركة، وبسبب من ضعف المعارضة، وغياب الفكر الحر المناهض للرجعية، كانت هي المستفيدة الوحيدة، من سوء إدارة أنظمة الحكم، والفساد السياسي، فأوهمت الشعوب المستضعفة، بأنها التنظيم السياسي الوحيد، القادر على إدارة شؤون البلاد، وإجراء الإصلاحات المطلوبة. ولسوف يكشف المستقبل، حجم الخطأ الذي ارتكبته الشعوب العربية، إذا أسلمت قيادتها لمثل هذه الحركة الرجعية، وصعوبة إصلاح ما قد تخربه.
   لقد ابتلي مجتمعنا بالأنظمة الاجتماعية المتخلفة، والحركات السياسية الهدامة، وعلى رأسها حركة الإخوان المسلمين، التي كان له الأثر المباشر في تخلفنا وتخلينا عن الركب الحضاري العالمي. فقد رفعت شعار " الإسلام هو الحل" على الرغم من معرفتها أنه لا يوجد في الإسلام نظام سياسي، وأن المسلمين الذين قاموا بثورات وانتفاضات وحروب أهلية، لم يستطيعوا في أي من هذه الظروف، أن يكونوا أكثرية واعية وأحزابا تقود النضال. كما أنهم لم يستطيعوا أن يكونوا دولة بالمعنى الحقيقي للكلمة، إلا بعد أن استبد معاوية بالحكم،  وجعله ملكيا وراثيا، مما يعني فشل نظام الخلافة، الذي انتهى باغتيال الخلفاء الراشدين في ظروف شبه غامضة.
     لقد ظل تفكيرنا فترة طويلة، وما زال، حبيس القيم الرجعية السائدة. فقد كانت حركة الإخوان المسلمين، بالمرصاد لأية بادرة من تفكير متقدم. الأمر الذي تسبب في أن يتسم جانب هام من تفكيرنا بتواضع المعرفة، والبعد عن الواقع. فكأنه ليس للعربي والمسلم، سوى كفاءة واحدة، هي الكفاءة الجنسية، التي تسامح بها الحركة الإسلامية، وتشجع عليها بتعدد الزوجات، وتسريحهن.
    أما بخصوص الحوار مع هذه الجماعة، فإن الموضوعات السياسية، التي يثيرها النقاش المستمر من عقود، بين الإخوان المسلمين من جهة، وبين الحكومات المتعاقبة من جهة أخرى، على مائدة العمل السياسي، لم تحل بعد. وعلى الذين ينتظرون الانتقال إلى مرحلة ما بعد النقاش، زيادة فترة امتحان الحكومات في القدرات على الصبر، عقودا  ثانية.
   والسبب في هذه النظرة غير المتفائلة، أن حركة الإخوان المسلمين، تجنح إلى فرض ثقافتها الخاصة على الطرف الآخر، مدعية أنها تمثل الأكثرية. ولكن هل معيار الحقيقة هو الأكثرية؟ إن مائة مليون، كل واحد منهم مثل الآخرين، يكونون واحد. وفقط حين يتقدم فرد مختلف عن هذه الملايين، فإنهم يصبحون اثنين.
    إن الحركة لا بهمها أن تكون على حق، بل أن تظفر بتأييد أكبر قدر من العامة، وما بهمها هو اكتساب رضا الجماهير، وفي سبيل هذا الاسترضاء، تصبح كل الوسائل مشروعة، في سبيل كسب أكبر عدد من الأصوات. فتحشر مسائل خلافية وتثير حولها جدلا بيزنطيا. بينما الحوار الصادق حول قضايا العمل السياسي، لا يلزم أن نتناول قضايا استعراضية، فالأسود ليس هو الأبيض، والمثلث ليس هو الدائرة، وهذا أبسط أنواع المعرفة، لمن أراد أن بفهم.
   إننا إذا تجنبنا الكلام الكثير، والالتزامات اللفظية الضخمة، والتقعر في الكلام، والخطابات الرنانة، وتركنا للعقل فرصة كافية للحكم على المسائل، موضوع الحوار، دون أن تكون هناك أحكام مسبقة، تفرض نفسها على النتائج، فمن الممكن أن نتوصل إلى اتفاق.
   إن التعددية السياسية، والدينية، والتسامح، مبدآن هامان لا يجوز الاستغناء عنهما، مهما كانت الظروف، ولكن لكي نضمن لهما سيراً حسناً، ينبغي أن نتصرف بواقعية وصدق. فينبغي من جهة أن نعرف مواقف الطرف الآخر ونفهمها، وأن لا نتهمه جزافا بالخيانة، والجبن، والفساد،..  

مخطئ من ظن أن بنيامين نتنياهو المسكون بالسلطة، والموهوم بالإعلام والأضواء والشهرة، والحالم بأن يكون ملكاً جديداً لإسرائيل، يربط الجديد بالقديم والحاضر بالماضي، ويستعيد أمجاد ملوك إسرائيل القدامى، الذين يتغنى بهم هو وشعبه، ويعيش على أمجادهم، ويتمسك بتراثهم، ويدعي الحق على أنقاضهم، ويبني مجده على أساطير هيكلهم، أنه سيتخلى عن السلطة، أو أنه سيغامر بموقعه السياسي بانتخاباتٍ مبكرة، قد لا تكون لصالحه، وقد لا تعيده وحزبه إلى سدة رئاسة الحكومة الإسرائيلية، وقد تفقده منصبه إلى الأبد، إذ قد تفض الناخبين والمؤيدين من حوله ليصطفوا حول غيره.
بنيامين نتنياهو لا ينسى أبداً الانتخابات المبكرة التي دعا إليها رئيس الحكومة الإسرائيلية بالنيابة شيمعون بيريز في العام 1996، إثر اغتيال رئيس الحكومة الإسرائيلية الأسبق اسحق رابين، فقد ظن بيريز أنه الأقوى وحزبه في تلك المرحلة، واعتقد أنه سيجني ثمار اغتيال سلفه في زعامة حزب العمل، وأن الجمهور الإسرائيلي سيتعاطف مع الحزب وفقيده، وسيصوت لصالح حزب العمل الذي ينتميان إليه، ولكن النتائج كانت لبيريز وحزبه مخيبة للآمال، فقد اختار الناخب الإسرائيلي حزب الليكود، وجاء بنتنياهو رئيساً للحكومة الإسرائيلية.
ومنذ ذلك اليوم فإن نتنياهو يحلم ألا يتنازل عن هذا المنصب لأي أحد، وألا يترك هذا الموقع لأي سبب، وألا يفرط فيه أمام أي هزةٍ سياسية، أو تحدٍ داخلي أو خارجي، وأخذ يبني كل سياساته التي تبقيه على رأس السلطة، وتحالفاته الحزبية وصداقاته الشخصية التي تقوم على خدمة هذا الهدف وتضمن استمراره وبقاءه، ورغم أنه فقد منصبه مرتين، إلا أن الظروف بعد ذلك خدمته وساعدته الأقدار، فغيب المرض والغيبوبة الدائمة منافسه الأقوى وصديقه اللدود أرئيل شارون، فأبعدته عن السياسة، وأخلت الطريق أمام نتنياهو لينافس خلفاءه الأضعف، وقادة حزبه المهزوزين المترددين، إذ أضعفت السياسة والمنافسات الحزبية الداخلية منافسته تسيفني ليفني زعيمة حزب كاديما المنافس ومزقت حزبها، ومن قبل أسقطت أيهود اولمرت رئيس الحكومة وزعيم كاديما السابق.
أبقت السياسة ومنافساتها لنتنياهو رجلين يدركان ضعفهما، ويعرفان قدرهما، ويسعيان للحفاظ على وظائفهما، أولهما أيهود باراك الباحث عن دور، والحريص على منصب، والمتمسك بوزارة الدفاع، والثاني ممقوتٌ سياسياً، ومكروهٌ دبلوماسياً، لا يحسن التصرف، ولا يتقن التعبير، ولكنهما شكلا بالنسبة له حصانين رابحين، امتطاهما وأحسن ركوبهما ليبقى هو وحده على صهوة جواده، رئيساً للحكومة الإسرائيلية، وزعيماً غير منافس لحزب الليكود.
يخطئ من يظن أن بنيامين نتنياهو يستطيع أن يضع مصيره ومستقبله السياسي رهينةً في يد شعبه قبل الاستحقاق التشريعي الذي يلزمه بالتخلي، ويجبره على القبول بالتنحي مؤقتاً، إلى حين إتمام الانتخابات، وظهور النتائج، وبداية موسم تحالف جديد، قد تعيده إلى السلطة وقد لا تنجح في إعادته، خاصةً أن المتغيرات السياسية الإقليمية والدولية سريعة، وهي جميعها تلعب دوراً في تشكيل عقل الناخب الإسرائيلي، وتساهم بدرجة كبيرة في تحديد الأفق السياسي عبر ورقة التصويت التي يسقطها الناخبون في صناديق الانتخابات التشريعية.
 أما سارة التي اعتادت أن تكون زوجة رئيس الحكومة الإسرائيلية، وتتصرف في مكتبه كأنها سيدة أولى في أي بلاطٍ ملكي أو أميري أو رئاسي، وقد اعتادت أن تكون لها طقوسها وعاداتها وتصرفاتها الرئاسية، فهي لا تقبل لزوجها الذي يشهد الإسرائيليون أن لها سطوةً عليه، وأنها تؤثر في قراره، وتشاركه في أعماله ومهامه، ولكنها وهي تتمسك بامتيازاتها وبحظوتها في المجتمع الإسرائيلي وغيره، قد تعلمت من درسها السابق ألا تحرج زوجها بهديةٍ أو واسطة، وأن تتعامل مع كل شئ حولها بذكاءٍ ودهاء، فهي اليوم أكثر من زوجها تمسكاً برئاسة الحكومة الإسرائيلية، بل لعل حساباتها أكثر من حساباته، وخطواتها محسوبة ومعدودة ومنظمة أكثر مما يتوقعه منافسو زوجها، والمتربصون به، والعاملون على سقوطه أو رحيله.
أربعة عشر شهراً كان سيفقدها بنيامين نتنياهو من أطول ولايةٍ له في رئاسة الحكومة الإسرائيلية، ولكنه ما كاد يعلن عن استعداده للتخلي عنها حتى عاد وأكد أنه باقٍ في منصبه، وأنه سيعزز مركزه بأضخمِ تحالفٍ سياسي في تاريخ الدولة العبرية، إذ سيفوق عدد أعضاء الكنيست المؤيدين لإتلافه الجديد أكثر من تسعين نائباً، وهو ما لم تتمتع به أي حكومةٍ إسرائيليةٍ يمينيةٍ أو يساريةٍ سابقة، بما يؤكد أنه باقٍ في منصبه ليعزز وجوده للمرحلة القادمة، التي ستكون حكماً دون تصويتٍ في الكنيست بعد أربعة عشر شهراً، حيث ستجري الانتخابات في موعدها الرسمي دون تقديمٍ أو تأخير.
لعل نتنياهو الذي أعلن أنه سيجري انتخاباتٍ مبكرة ليتخلص من بعض الأحزاب اليمينية والدينية المتشددة، التي تعيق حركته وتكبل سياسته، مما يتيح له حرية مناورة أكبر، وقدرة على الحركة أوسع، قد غدا بقراره الاستدراكي الذي تراجع فيه عن قراره المغامر الأول، رئيس حكومةٍ وطنيةٍ إسرائيليةٍ هي الأوسع، وقد تكون هي الأقوى في تاريخ كيانهم الصهيوني.
هذه الحكومة سيكون من مهامها مواجهة الخطر النووي الإيراني الداهم، واستدراك الانهيار السريع في السلطة الفلسطينية، وتهاوي مسار المفاوضات الثنائية، وانعدام الأفق السياسي، وتراجع فرص التقدم في مسيرة السلام، في ظل الصعود القومي والإسلامي ضمن الربيع العربي العام، بما يهدد المصالح الإسرائيلية، ويقض مضاجع قادتها وحكامها، وفي ظل الاستعداد للانتخابات الرئاسية الأمريكية مطلع العام الجديد، والتي سيكون لنتائجها أبلغ الأثر على السياسة الإسرائيلية، فالكيان الإسرائيلي وإن كان مطمئناً إلى بارك أوباما وحزبه الديمقراطي في دورته الأولى، ولن يقلق كثيراً إن نجح في دورته الثانية والأخيرة، إلا أن الكيان الإسرائيلي بحاجةٍ إلى الجمهوريين في هذه المرحلة العصيبة من تاريخ كيانهم القصير، فهم القادرين على المغامرة، والمستعدين دوماً لفداء إسرائيل، والتضحية من أجلها، وخوض أي حربٍ استباقية للدفاع عنها.
لعل هذه الحكومة الإسرائيلية التي تستند إلى قاعدة برلمانية كبيرة، تكاد تكون حكومة عسكرية بأقطابها العسكريين المشكلين لإتلافها، موفاز وبارك ورئيس الأركان، بما يجعلهم أركان حربٍ لمعركةٍ حقيقية قد تتراءى في الأفق البعيد أو القريب، ويبدو أنهم مؤهلين ومستعدين للإبقاء على رأس تحالفهم ورئيس حكومتهم، الذي لا يناور إلا ليبقى، ولا يفاوض إلا ليحافظ على منصبه، ولا يحالف إلا ليكون هو الأقوى.

يوم السابع من أيار سنة 2008 كان يوماً مجيداً طبقاً لمعايير وأدبيات قادة ورعاة حزب الله المحليين والإقليميين، فيما الحقيقة الصارخة وطبقاً لكل المعايير الحقوقية والدستورية الدولية هو يوم جاهلي وهمجي وبربري وبلطجي بامتياز، وأي قول غير هذا هو كفر ودجل ونفاق وتعامي عن الحق والحقيقة.

إنه ورغم كل الدعوات المتكررة للسيد نصرالله من رجال دين وسياسيين وأكاديميين للاعتذار عن ذلك اليوم الأسود الدامي والإجرامي فإن الرجل باستعلاء وتكبر وفوقية مصر على أن ذلك اليوم الغزوة كان مجيداً حيث قامت فيه جحافله الميليشياوية والأصولية والإيرانية بحماية السلاح بالسلاح. أليس هذا منطق شريعة الغاب الذي ساد في العصور الحجرية حيث كان القوي يستعبد الضعيف؟

ترى هل مفهوم المجد كما يسوّق له السيد نصرالله ويتباهى يكمن في غزوة بيروت والجبل وبارتكاب فظائع القتل والتنكيل والإرهاب بحق المواطنين اللبنانيين العزل؟
هل المجد بنظره هو التطاول والإعتداء على الكرامات واستباحة المحرمات وتدمير الممتلكات وأقفال وحرق وسائل الإعلام وقهر وإذلال الآخرين عن طريق السلاح؟

من أعطى جحافل حزب الله الشرعية للقيام بغزوتها، وهي ميليشيا أصولية وإرهابية وخارجة على القانون؟ ميليشيا إيرانية القرار والتسليح والأهداف والعقيدة والولاء.
بالتأكيد لا شرعية لوجود حزب الله ولا لسلاحه، ولا صفة قانونية لقادته وبالتالي كل ما قام به هذا الحزب من أعمال عسكرية تصنف في خانة الإجرام وقطع الطرق والتعديات.

طبقاً لكل معايير العدل والقانون إن ما قامت به جحافل ميليشيات حزب الله في 07 أيار سنة 2008 هو جريمة بشعة كاملة الأوصاف ومطلوب محاكمة من أمر بها، ومن نفذها، ومن تستر، عليها أو كان شريكا فيها، وكل ما عدى هذا هو الكفر والتجني والظلم بأبشع صورهم.

بيروت وأهلها وقادتها الأحرار انتفضوا مجدداً في ذكرى الغزوة وقالوا بصوت عال وجهور لا للغزوات البربرية، ولا للسلاح المجرم المتفلت، ولا للدويلات والمربعات الأمنية، ولا للتفرد بالحكم، ولا لقانون انتخابي يُفصل على مقاس ومصالح حزب الله والمرتزقة والتيمورلنكيين، ولا للإستكبار والفوقية، ولا لمشاريع ومخططات وأوهام دولتي محور الشر وحزب الله.

وقالوا أيضاً نعم للدولة اللبنانية ولسلطتها الكاملة على كل التراب اللبناني بواسطة قواها الذاتية، ونعم للحق والعدل والمساواة والقانون، ونعم للمحكمة الدولية وللقضاء العادل، ونعم وللاقتصاص من كل المجرمين الذين نكلوا بأهل بيروت والجبل واغتالوا قادة ثورة الأرز ويمنعون قيام الدولة اللبنانية واستعادة الاستقلال والسيادة والحريات.

السيد نصرالله الذي يصر اليوم على أن غزوة جحافله لبيروت والجبل كانت يوماً مجيداً، كان أذاق أهلنا في الجنوب طعم مجده هذا عقب انسحاب الجيش الإسرائيلي من المنطقة الحدودية سنة الألفين حيث وعلى نفس خلفية معاييره وأدبياته ومفهومه للمجد هدد يومها أهلنا هناك علناً وعبر كل وسائل الإعلام بدخول مخادعهم وقطع أعناقهم وبقر بطونهم.

يبقى أنه وحتى لا تتكرر غزوة بيروت والجبل المطلوب وضع سلاح حزب الله وباقي الأسلحة الميليشياوية اللبنانية والفلسطينية والسورية بأمرة وإشراف الجيش اللبناني وإقفال دكاكين الدويلات والمربعات الأمنية كلها والعودة إلى الاحتكام للقانون وليس للسلاح.

من المحزن أن لبنان اليوم مهيمن على قراره وأمنه ومؤسساته من قبل دولتي محور الشر، سوريا وإيران بواسطة جيش حزب الله الذي هو إيراني القرار والقيادة والتمويل والأهداف والعقيدة والمرجعية.
لإنهاء احتلال قوى وميليشيات محور الشر للبنان المطلوب من قوى ثورة الأرز في الداخل وبلاد الانتشار الذهاب إلى مجلس الأمن والمطالبة بوضع القرار الدولي 1701 تحت البند السابع وتكليف القوات الدولية الموجودة في الجنوب مسؤولية تأمين كل ما يلزم أمنياً وإدارياً لاستعادة الدولة لسلطتها وحصر السلاح بقواها الذاتية فقط.

منذ عهد السادات حتى هذه اللحظة لم أسمع نكتة أضحكتني وأبكتني في نفس الوقت مثل النكتة التي أطلقها أحد مرشحي الرئاسة الأفاضل والنكتة هي :

** لن أضع صورتي في المكاتب الحكومية وفي مكتبي . سأسمح لكل من يريد أن يضع صورة يعتز بها أن يضعها  . المسيحي يمكنه أن يضع صورة المسيح في مكتبه .

قد يكون سيادته حسن النية ويريد أن يطمئن المسيحيين على أحوالهم في عهده الميممون . لكن سيادة الرئيس المحتمل كيف تفكرون هكذا وأنتم تعلمون قبل غيركم إستحالة على المسيحي منذ عهد السادات حتى هذا الوقت السيء من إظهار آي إشارة لمسيحيته أو مسيحيتها !! . فما بالنا بوضع صورة المسيح في مكتب حكومي !! ..

المسيحي في مصر محروم من حقوق كثيرة. الكنائس تحرق وتهدم . المسيحي يتهم بأبشع الأتهامات ويهان ويعتدى عليه وعلى أسرته ويحرقون ممتلكاتهم ويأمرونهم بترك بيوتهم ويطردونهم شر طردة ، المسيحي محرم عليه الترشح لا لإنتابات الرئاسة ولا لأي منصب قيادي .  وسيادتكم ستسمحون لهم بوضع صورة المسيح في مكاتبهم الحكومية ، فهل أنت مقتنع بما تقول سيدي المرشح لرئاسة الجمهورية المصرية التي أصبحت  قاب  قوسين أو أدنى من حكومة طالبان وأمثالها ؟؟؟!!! .

حقا أنها نكتة .. لكنها نكتة قد تدفع أنت ثمنها مِن مَن أنت نفسك تقودهم .

ونحن نتحدث عن الأنتخابات ، أرشح ثلاثة مرشحين :

 1 -   المرشح خالد علي  

2  - المرشح أحمد شفيق

3  - المرشح عمرو موسي

وأفضلهم برأي الشخصي بعد الإستماع إليهم ومشاهدتهم في برامج مختلفة هو :

الأستاذ خالد علي ..

لأنه الممثل الحقيقي لأبناء مصر المطحونين ومن قلب الشارع المصري ، ولا يسعى لمنفعة شخصية ، وبرنامجه يعطي الأمل لكل المصريين .

 ويبقى سؤال : هل حقيقة هذه الأنتخابات الرئاسية ستكون إنتخابا ت حرة ونزيهة ويقول فيها الشعب كلمته ؟؟!! أم ستكون مثل كل الأنتخابات السابقة سوى التي جرت حاليا " شعب وشورى " أو التي جرت منذ عصر السادات إلى عصر مبارك ؟؟؟!!!.

بكل صراحة وأمانة ... لن أقولها أنا .. بل قولوها أنتم !!

تريد المملكة العربية السعودية للمواطن العربي ان يتوه بمواقفها من ثورات ما يسمى "الربيع العربي". اذ لا تشابه البتة في تصريحات دار الفتوى مع تصريحات وزارة الخارجية. وكأن هذه التصريحات مجتمعة تصدر من بلدين مختلفين في الآراء والمواقف.
فبينما نجد الخارجية السعودية تنتقي من قوى المعارضة العربية ما تنتقيه لدعمها والتعصب لها الى حد المطالبة لها بالتسلح كما طالبت للمعارضة السورية، فأنها بالمقابل ترسل قوات عسكرية الى البحرين لحماية النظام الملكي هناك.
 وبات معروفا الدور السعودي في اليمن، وكيف آلت الامور الى نهاية الثورة دون نهاية النظام، بل رأسه الذي ما زال موجودا ويتنفذ في مرافق السلطة.
أما دار الافتاء السعودية وفي موقف مفاجئ مؤخرا لم تجد أية مبررات وشرعية للثورات العربية، حيث نقلت صحيفة "الوطن" السعودية عن الشيخ عبد العزيز آل الشيخ قوله "ان ما تواجهه البلدان الاسلامية اليوم من الفتن والاضطرابات واختلال الامن وتفتيت الوحدة انما هو نتيجة ذنوب العباد ومعاصيهم".
واتهم المفتي في احدى خطب الجمعة "الغوغاء" بارتداء قناع "الديمقراطية والانصاف" لارتكاب الافعال التي تؤدي الى الظلم وعدم الاستقرار في الامة الاسلامية.
الى أين تتجه مواقف االمفتي وهي تتناقض مع مواقف وزارة الخارجية المعلنة، ولتنسف القناعات الشرسة التي اعلنتها المملكة سابقا في دعمها للشعبين السوري والليبي ...  وهل هي تنسجم مع مواقف القيادات السياسية العليا في المملكة؟. أم ان هذه القيادات بدأت تلمس ان مسألة الكرامة والعدالة لا تتجزأ؟ فأومأت للمفتي التمهيد للموقف السعودي الجديد.
أم أن الربيع العربي قد اقترب من المملكة، خاصة مع اعلان ناشطون أن السابع من أيار/مايو الجاري سيكون يوما لليبرالية في السعودية. مؤكدين أن هذه الخطوة ستؤدي الى احتدام الصراع بينهم وبين التيار الديني "المتحكم في حيثيات المجتمع ومفاصله".
هل تصريحات المفتي تدخل من باب الاستباق والتحصين مما هو قادم؟ .. مما يسقط القناع عن وجه المملكة التي ما كانت يوما تعنيها  مسألة الديمقراطية في البلدان العربية لانها هي ذاتها بالاساس ديكتاتورية لا تفقه اصول الديمقرطية بشئ. وان المسألة ما هي الا مؤامرة على دول عربية اخرى تضطلع بها مع امارة قطر ودول الخليج الاخرى. ومع ذلك لا شفاعة أمام قطار الثورة القادم.
جملة واضحة في القريب العاجل ستطلقها المملكة ولن تحمل الدهشة ولن تكون مفاجئة وهي: "ان الربيع العربي حرام ، وهو رجس من اعمال الشيطان... فاجتنبوه.".
وان غدا لناظره قريب.

** لم تكن العلاقة الشاذة بين "الإخوان الكذابون" ، و"أمريكا العاهرة" ، و"إسرائيل المدللة" .. هى وليدة صدفة .. ولكنها فى الواقع ، هى علاقة لها مستندات ودلائل بعد أن فاحت رائحتها العفنة .. وهم يدعون الشرف والفضيلة ، ويهاجمون فضيلة المفتى ، لزيارته للمسجد الأقصى .. ولكن للأسف ، فضل فضيلة المفتى ألا يتورط مع هؤلاء الغوغاء ، ليكشف سر علاقتهم الشاذة بأمريكا ، وإسرائيل .. والذى نعلمه نحن جيدا ، ولكن يبدو أننا تعودنا على النسيان والتوهان !!! ...
سنبدأ مقالنا ببعض التصريحات بين الإخوان الكذابون وأمريكا :
** صرح الإخوان قبل إجراء الإنتخابات البرلمانية الأخيرة ، أنهم لا يسعون للحصول على الأغلبية .. لكنهم ملتزمون بعدم تجاوز نسبة 40 إلى 45% من المقاعد .. وذلك بهدف مغازلة ومداعبة الإدارة الأمريكية .. وفى الحال ، أصدرت الولايات المتحدة الأمريكية ، بيان تعلن فيه عن رضاها عما عرضه الإخوان المسلمون ، ووصفتهم بالكيان الإسلامى المحافظ .. مثل الحزب المحافظ فى أمريكا ، وبريطانيا .. فيما يخص الأفكار والشئون الدينية ، كما وصفهم البيان الأمريكى بأنهم خبراء فى السياسة ، وإنهم "صمام أمان" المجتمع المصرى ، فى وجه التشدد الدينى؟؟!! ..
** بل الأنكت والأكثر سخرية ، أن تقوم أمريكا بدور الوسيط الذى تقوم به العالمة "نواعم زمبلك" .. للترويج للإخوان ، لحملة علاقات عامة كبرى بين الإخوان والدول المحيطة بمصر ، وعلى رأسها "إسرائيل" حتى يتقبلوا فكرة أنهم أصبحوا على رأس المجتمع المدنى فى مصر ، بقوة الإنتخاب الحر .. وبالفعل .. بدأت فى سرية تامة ، تأكيد واشنطن على عقد عدة إجتماعات بين جماعة الإخوان المسلمين ، وإسرائيليين ، لأنه على حد قول الإدارة الأمريكية .. لا مفر من لقاء الإثنين ، والتعاون معا بشكل يومى فى المنطقة !!! ..
** وعندما أبدت إسرائيل إنزعاجها من صعود تيار الإخوان ، وطالبت إسرائيل أن تحصل على ضمانات من جماعة الإخوان .. كان رد الإدارة الأمريكية لإسرائيل الهدوء ، وعدم الفزع والإنزعاج من صعودهم فى مصر !! ..
** الأكثر إثارة .. أن الإدارة الأمريكية ، طلبت من إسرائيل نسيان الماضى ، لأن الأمور فى الشارع المصرى تغيرت للأبد .. (لاحظوا هذه العبارة جيدا) ... وإنهم يجب عليهم التعود على طريقة الإخوان فى التعامل ، وهى طريقة سياسية متعددة الأقنعة ، والتى يطلق عليها الإخوان "التقية" .. وأن الإدارات المختلفة فى العالم ، تفهمت حركات الإخوان ، بل وأكدت أمريكا أن العالم كله مهتم بالجماعة لترتيب الأوضاع السياسية فى المستقبل !! ..
** وعلى الجانب الأخر ، فقد إنطلق الإخوان للإلتقاء بكل السفراء بمصر .. والوعد بإقامة علاقات جيدة مع كل الدول ، عكس ما يشاع عنهم .. وفى المقابل دعت دول عديدة ، الإخوان لحضور مناسبات ومقابلات ، لا حصر لها فى دول العالم المختلفة .. ورجحت بعض المصادر أنه تأجل بعض تلك الزيارات لحين بدء جلسات البرلمان فى مصر !!! ..
** أما بخصوص السلفيين .. فقد أكدت الجماعة بأنهم ملتزمون أمام الإدارة الأمريكية والعالم بتدريب وتهذيب السلفيين على العمل السياسى ، ونبذ أفكار القوة وأسلمة المجتمع المصرى تحت التهديد !! ..
** هذه بعض التربيطات بين الجماعة ، وأمريكا .. حتى قبل إندلاع مظاهرات 25 يناير ، وتنحى النظام السابق عن الحكم ، وتكليف المجلس العسكرى بإدارة شئون البلاد .. كل شئ كان مخطط له .. ويسير طبقا لزواج المتعة ، ورغبة التواصل بين الإدارة الأمريكية والإخوان المسلمين !!! ... وهو ما يؤكد الذريعة لدفع أمريكا ملايين الدولارات لجماعة الإخوان المسلمين ، والحركات الثورية ، وذلك لإسقاط النظام السابق .. ثم التدرج فى مرحلة الفوضى لإسقاط مصر بالكامل ...
** ألا يتفق كل ذلك مع سيناريو الفوضى التى يعيش فيها المجتمع المصرى منذ 28 يناير وحتى الأن؟!!.. ألا يكشف هذا الزواج الغير شرعى عن قبول نظرية المؤامرة التى تحاك ضد مصر ..ليس بهدف إسقاطها فقط ، بل تدميرها إقتصاديا ، وإشعال الفتن ، والصراع الطائفى ، وتدمير المؤسسات الأمنية ، والإلتفاف أخيرا حول المؤسسة العسكرية لإسقاطها ..
** ولذلك نحن نعود لنقول .. أنه لا معنى لصمت المؤسسة العسكرية على ما يدبره الإخوان ، من فوضى فى كل شوارع مصر وميادينها ، وإفشال أى محاولة للإصلاح والخروج بالوطن إلى بر الأمان ، بل يقوموا بالتهديد بمليونيات لإشعال مزيد من الحرائق !! .. ونقول ، أن كل الأزمات المفتعة فى الشارع المصرى ، أؤكد أن سببها الإخوان المسلمين ، فهم يخططون لإفتعال أزمة البنزين والسولار والبوتجاز ورغيف الخبز .. وستكون الكارثة القادمة ، هى التخطيط لتدمير الموارد المائية .. هذا بجانب تدمير متعمد للإقتصاد المصرى ، بإسقاط النشاط السياحى .. وهو ما حدث الأن .. وسقوط التعامل بالبورصة ، وهو ما يحدث الأن .. وضرب القوى والحركات الثورية فى المجلس العسكرى لإسقاطه .. وتعطيل البرلمان لإصرارهم على إقالة حكومة "الجنزورى" ، حتى يتم تشكيل حكومة بمنتهى السرعة من جماعة الإخوان لضمان عدم حل البرلمان .. وحتى لو تم حل البرلمان .. فالحكومة الجديدة التى ستتشكل من الإخوان ستضمن للبرلمان القادم أن يكون إخوان 100% .. ثم محاولتهم المستميتة لتشكيل الدستور ، أو تعيين رئيس توافقى للدولة من الإخوان أيضا ، لضمان عمل دستور إخوانى !!! ..
** الكارثة أن المجلس العسكرى يدعى الحنكة والمعرفة .. ومع ذلك يلبى لهم كل رغباتهم .. ويصرح رئيس المجلس الأعلى للقوات المسلحة ، والمسئول عن سلامة وأمن مصر ، عند الموافقة على طلباتهم ، وإصرارهم على تنفيذها .. "ألم يأتى هذا البرلمان بإرادة شعبية؟!!" .. ونحن نصرخ ونقول .. إنه أتى بالتدليس وبالتزوير ، وبجهل شعب 90% منه أمى وجاهل ومغيب .. ومع علم المجلس العسكرى بكل ذلك ، إلا أن هناك حلقة مفقودة بين المجلس العسكرى والإخوان المسلمين وأمريكا ... فهل تسقط الأقنعة وينجو الوطن ، أم يظل الثلاثة يرتدون الأقنعة والزيف لتسقط مصر؟!!! ...
** كلمة أخيرة .. أرجو أن ينتبه القلة الواعية من الشعب المصرى .. لدور الإعلام القذر الذى يمارسه "وائل الإبراشى" ، و"محمود سعد" ، و"خالد صلاح" ، و"هالة سرحان" ، و"مجدى الجلاد" ، و"يسرى فودة" ، و"ريم ماجد" ، و"لميس الحديدى" ، و"خيرى رمضان" ، ومقدمى برامج "الحياة" ، و"جابر القرموطى" ، ومقدمى برامج "النيل" الإخبارية" ، وكل الصحف المقروءة ، والتى تسمى "الصحف المنبطحة" ، بوصف ما يحدث أمام وزارة الدفاع ، بأنها إشتباكات وكر وفر بين المعتصمين والبلطجية .. وإذا كان هؤلاء معتصمين على حد وصف الصحف العاهرة ، وكما هو مكتوب بجريدة الأخبار .. وإذا كان هؤلاء المعتصمين كما يقولون هم من يطالبون بإسقاط المجلس العسكرى وإسقاط حكم العسكر ورحيل المجلس .. إذن ، فما هى مصلحة البلطجية على حد وصفهم .. هل من يطلبون الأمان للمجلس العسكرى ، ويطلبون الإستقرار لمصر ، ويدافعون عن كيان المجلس العسكرى ، ويقفون ضد هذه الفوضى نطلق عليهم فى إعلامنا ، أنهم مجموعة من البلطجية المجهولين الهوية .. إذن ، فنحن أمام مؤامرة مكتملة الأركان ، يقودها الإعلام المصرى بكل مؤسساته ، لإسقاط هذه الدولة ، وتركيعها حتى النفس الأخير !!! ..
** لذلك فإننى أؤكد للعالم وللشعب المصرى .. أن كل هؤلاء الإعلاميين وهذه الصحف ، يتلونون كالحرباء ، يدعون أنهم ضد التيار الإسلامى ، وجماعة الإخوان .. وفى الحقيقة ، هم يروجون لهم بكل حرفنة وإخلاص .. فلا تصدقوهم .. فقد أسقطوا مصر فى المرحلة الأولى والثانية .. والدليل أنهم لا يقولون الحقيقة حتى الأن .. ويصفون من يهاجمون وزارة الدفاع بالثوار .. لكى نعود لنفس القصص المفبركة ، ثم يصفون من يدافعون عن شرف الوطن بالبلطجية .. فى الوقت الذى لا تجد فى برامجهم ، إلا كل من يهاجم مصر ، وجماعة الإخوان المسلمين ، وجماعة "6 إبريل" ، وبعض التنظيمات المشبوهة ... وللأسف ، وأكرر ، للأسف .. أن كل البرامج التليفزيونية ، وكل الكتاب والإعلاميين تشابهوا فى الهدف ، وإن تلونوا أو تغيرت جلودهم كالأفاعى والحيات ...
** فهل يفيق المجلس العسكرى .. ويعلم أن مصر تنزلق إلى المجهول .. أم سيظل يطبطب ويتراخى ، حتى تتحقق الفوضى والإحتلال ... فى النهاية لا نملك إلا أن نردد ونقول .. لكِ الله يامصر !!! ...
صوت الأقباط المصريين

أحد نواب التيار الإسلامى ( المحترم )
قال رداً على مداخلة إحدى المشاهدات فى قناة فضائية
( ده شعب قليل الأدب )
بالطبع يقصدنا نحن ( الشعب المصرى ) ولا يقصد شعب اّخر
وأتعجب ولماذا ترضى يا سيدى أن تكون نائباً لشعب (قليل الأدب ) ؟
قدم استقالتك فوراً أنت، ومن يتفق معك فى هذا الرأى من إخوانك داخل البرلمان ؟
يا اّيها المؤدب
من المفروض أنك رجل سياسة رحب الصدر واسع الأفق تستمع للجميع وتتقبل النقد قبل المديح
وعليك أن تتحمل من أعطوك صوتهم، وجعلوك نائباً عنهم بل وعليك أن تحترمهم، وتوقرهم ،وتقدرعم فأنت خادم لهم
وعليك أن تتعلم أيضاً كيف تكون نائباً
يا اّيها( المؤدب)
 شعب مصر شعب محترم عزيز النفس  لايملك سوى كرامته واحترامه لذاته التى أهنتها بأدبك ( الجم )
شعب مصر يستحق كل تقدير واحترام
شعب مصر يستحق أن تنحنى له الجباه
شعب مصر يستحق منكم أن تشكروه لأنه أوصلكم إلى ماأنتم فيه
يا اّيها (المؤدب)
شعب مصر هو الذى صنعكم، ورفع قاماتكم فهل يكون هذا هو الجزاء؟!
لقد بانت نواياكم، واتضحت نظرتكم ( الرائعة ) لشعب مصر
اّيها (المؤدب)
قدم استقالتك فلا يليق بذاتك المؤدبة الراقية أن تحمل لقب (نائب الشعب)
أما الذين اختاروك وأمثالك من ( المؤدبين )أقول لهم
(يازينة من اخترتم)
ولله الامر من قبل ومن بعد

لا تكاد مصر تتنفس الهوينا حتى تقذفها براكين الغضب بحممها القاتلة ..دون مرعاة لجسدها الجريح ،عام ونصف مضت أيامه ثقال على هذا الجسد الذى ترهلت أجزاءه بأنياب مكشوفه من الخارج وأظافر مطموسة من الداخل ،..وكلما سقط لها شهداء سارعت جميع الآيادى مشيرة إلى ذلك اللهو الخفى وكأن الجميع ملائكة أو انبياء معصمون جميعاً من الخطأ والاثم ،
 وبشئ من الحكمة والحنكة لسطور الاحداث وبما يعلمه الجميع من ان لكل فعل رد فعل مساوٍ له فى المقدار ومضاد له فى الاتجاه نجد ان تلك الاحداث التى تؤلمنا وتؤاخرنا ...لم تكن لتحدث لولا ما سبقها من افعال كانت ورغم ايمان البعض بها غير مدروسة وعلى عجاله ..اللهم الا اذا كانت تهدف لشئ آخر ليس فى صالح تلك الامة ، ان الامر يؤكد اننا مازلنا نحبو فى محراب الديمقراطية لانعرف مالنا وماعلينا ولانعرف قدر هذا البلد وقدر الآخر حتى نرتقى ونرقى بافعالنا ، فلا احترام لأى اختلاف ولا احتمال لاى خطأ نرتكبه ..بل ويؤكد ايضاً على اننا لانعى مامضى من تجارب جعلتنا بل ودفعتنا للندم يوماً بعد آخر ..ففى غمرة  المطالبات والاعتصامات والاحتجاجات المستمرة بالتشتت وعدم اتحاد الجميع تولد هذا الاعلان الدستورى المرقع الرث وتلاه تلك المجالس التشريعية بقوانين جمعت بين الغث والطيب (بين القائمة والافراد ) وبعيداً عن الاختيارالشعبى الذى تم والذى نكن له كل تقدير الا ان مابنى على خطأ فهو خطأ وعليه فقد تصدر المحكمة الدستورية بعدم صحتهما ،ثم يأتى بعد ذلك انتخابات رئيس الجمهورية الذى يتوافق مع صياغة دستور مازلنا لانعرف تى واين وكيف

سيكون ؟..انه التسرع الغير محسوب واللهفة على مصير مجهول قد يؤدى بنا للهاوية ...أيها السادة ان اتخاذ اى قرار صائب لابد له من التأمل والتأنى والدراسة ولابد له من الوعى والادراك حتى يتقرر بكل حكمة ...لابد من التوافق والاتفاق على كلمة ولابد من المشورة التى نصت عليها الشريعه السمحاء ...لقد نجحت الثورة لاجتماع الجميع بألامهم فيها ضد استبداد ظالم وفساد طاغى  مسميات او جماعات او فرقة او تعصب ولم تكن لتنجح لولا هذا ...أما الان فلا تكاد تخرج تظاهرة حتى يطلق عليها مليونية هى ابعد مايكون عن المسمى وهى ابعد مايكون على الاتفاق الجماعى

..حيث لاشارك بها الامجموعات دون غيرها ، ايها السادة كفانا مانحن فيه من عبث وتخبط وفقدان للبصر والبصيرة وفقدان للعقل ايضاً ،وكفانا فرقه وتشعب وانانية وتفاخر وكبر ،فمصر لاتحتمل وشبابها ايضاً لايستهان بهم او بارواحهم حتى وان كانت مصر ولادة
لاتكاد مصر تتنفس الهوينا حتى تقذفها براكين الغضب بحممها القاتلة ..دون مرعاة لجسدها الجريح ،عام ونصف مضت أيامه ثقال على هذا الجسد الذى ترهلت أجزاءه بأنياب مكشوفه من الخارج وأظافر مطموسة من الداخل ،..وكلما سقط لها شهداء سارعت جميع الآيادى مشيرة إلى ذلك اللهو الخفى وكأن الجميع ملائكة أو انبياء معصمون جميعاً من الخطأ والاثم ،
 وبشئ من الحكمة والحنكة لسطور الاحداث وبما يعلمه الجميع من ان لكل فعل رد فعل مساوٍ له فى المقدار ومضاد له فى الاتجاه نجد ان تلك الاحداث التى تؤلمنا وتؤاخرنا ...لم تكن لتحدث لولا ما سبقها من افعال كانت ورغم ايمان البعض بها غير مدروسة وعلى عجاله ..اللهم الا اذا كانت تهدف لشئ آخر ليس فى صالح تلك الامة ، ان الامر يؤكد اننا مازلنا نحبو فى محراب الديمقراطية لانعرف مالنا وماعلينا ولانعرف قدر هذا البلد وقدر الآخر حتى نرتقى ونرقى بافعالنا ، فلا احترام لأى اختلاف ولا احتمال لاى خطأ نرتكبه ..بل ويؤكد ايضاً على اننا لانعى مامضى من تجارب جعلتنا بل ودفعتنا للندم يوماً بعد آخر ..ففى غمرة  المطالبات والاعتصامات والاحتجاجات المستمرة بالتشتت وعدم اتحاد الجميع تولد هذا الاعلان الدستورى المرقع الرث وتلاه تلك المجالس التشريعية بقوانين جمعت بين الغث والطيب (بين القائمة والافراد ) وبعيداً عن الاختيارالشعبى الذى تم والذى نكن له كل تقدير الا ان مابنى على خطأ فهو خطأ وعليه فقد تصدر المحكمة الدستورية بعدم صحتهما ،ثم يأتى بعد ذلك انتخابات رئيس الجمهورية الذى يتوافق مع صياغة دستور مازلنا لانعرف تى واين وكيف سيكون ؟..انه التسرع الغير محسوب واللهفة على مصير مجهول قد يؤدى بنا للهاوية ...أيها السادة ان اتخاذ اى قرار صائب لابد له من التأمل والتأنى والدراسة ولابد له من الوعى والادراك حتى يتقرر بكل حكمة ...لابد من التوافق والاتفاق على كلمة ولابد من المشورة التى نصت عليها الشريعه السمحاء ...لقد نجحت الثورة لاجتماع الجميع بألامهم فيها ضد استبداد ظالم وفساد طاغى  مسميات او جماعات او فرقة او تعصب ولم تكن لتنجح لولا هذا ...أما الان فلا تكاد تخرج تظاهرة حتى يطلق عليها مليونية هى ابعد مايكون عن المسمى وهى ابعد مايكون على الاتفاق الجماعى..حيث لاشارك بها الامجموعات دون غيرها انها الازمة المصرية التى تمر بها البلاد والتى تتطلب من الجميع وقفة لاعادة الثقة بين الجميع حكاماً ومحكومين ..شعباً ومنظمات ..ايها السادة كفانا مانحن فيه من عبث وتخبط وفقدان للبصر والبصيرة وفقدان للعقل ايضاً ،وكفانا فرقه وتشعب وانانية وتفاخر وكبر ،فمصر لاتحتمل وشبابها ايضاً لايستهان بهم او بارواحهم حتى وان كانت مصر ولادة

  

     هذه قاعدة فقهية شهيرة لأنه من تعجل شيئا قبل أوانه عوقب بحرمانه أى لو فرضنا أن شخصا ما قتل عمه أو أبيه ليرثه فتعاقبه الشريعة بحرمانه من الميراث..

وقياسا على ذلك ننادى بقانون الغدر الذى تم تغيير اسمه إلى قانون العزل السياسى واقترح تسميته بقانون "اللى اختشوا ماتوا" إذ أنه لو كان عندهم نقطة دم مازلت تجرى فى عروقهم أو ذرة إحساس ما جرؤوا على ترشيح أنفسهم بعد كل ما فعلوه فى البلاد والعباد.

    ويحدد المرسوم، الذى يصدره المجلس الأعلي، عددا من الجزاءات لمرتكبى جرائم إفساد الحياة السياسية، وتشمل العزل من الوظائف العامة القيادية وسقوط العضوية فى مجلسى الشعب أو الشورى أو المجالس الشعبية المحلية، والحرمان من حق الانتخاب، أو الترشح لأى مجلس من المجالس السابقة لمدة أقصاها خمس سنوات من تاريخ الحكم، والحرمان من تولى الوظائف العامة القيادية لمدة أقصاها خمس سنوات، والحرمان من الانتماء إلى أى حزب سياسى لمدة أقصاها خمس سنوات من تاريخ الحكم، إضافة إلى الحرمان من عضوية مجالس إدارة الهيئات أو الشركات أو المؤسسات التى تخضع لإشراف السلطات العامة للمدة نفسها.

     والحقيقة لا أعلم سر هذه السنوات الخمس التى حددها القانون هل هى خمسة وخميسة حتى لا نحسدهم عندما يعودون إلى مناصبهم مرفوعين الرأس وقد أخرجوا لنا ألسنتهم ليقولوا لنا موتوا بغيظكم ؟ يجب أن يمتد هذا القانون طوال العمر وليس خمس سنوات فقط.

    فهؤلاء الذين استثمروا نجاح الثورة لصالحهم - رغم أنهم كانوا أشد أعدائها - وجاءت لهم المناصب على طبق من فضة أقل ما يقال عنهم أنهم يقتلون القتيل ويمشون فى جنازته ، هم قتلة ويريدون أن يرثوا القتيل ألا وهو الشعب المصرى يريدون أن يرثوا عرش مصر فهذا الذى لم يكن يعلم ما يدور على أرض مصر نقول له إن كنت لا تدرى فتلك مصيبة وإن كنت تدرى فالمصيبة أكبر وإن عذرك بأنك لم تكن تعلم بموقعة الجمل هو عذر أقبح من ذنب ولا يعفيك من المسؤولية إلا أن تكون فاقدا لحواسك الخمس وفى هذه الحالة لا تصلح لرئاسة وزراء مصر لأن مصر لا تحتاج لوزير أبكم وأصم وأعمى..ولا نستبعد اليوم الذى تفاجئنا به الصحف بخبر تعيين مبارك رئيس وزراء وكأننا فى لعبة الكراسى الموسيقية فمن كان بالأمس رئيس وزراء يصبح اليوم رئيسا للجمهورية ومن كان رئيسا يصبح وزيرا وكأن مصر عدمت رجالها ولم يتبق غير هؤلاء العشرة الذين يتبادون أماكنهم ولا أجد فى هذا السياق إلا كلمة الخليفة العباسى عندما علم بتولى شجر الدر حكم مصر:"إن كانت الرجال قد عدمت عندكم فاعلمونى حتى أرسل لكم رجلا".

   هؤلاء لا يكفى عزلهم سياسيا فقط بل يجب أن نطبق عليهم عقوبة الخسروان وهى أن يركب المجرم حمارًا بطريقة معكوسة يمشى به بين الناس وعلى جانبى الحمار تتدلى أجراس وجلاجل لذلك قيل: فضيحة بجلاجل ، وقيل أيضا تجريس أى فضيحة باستخدام الأجراس لكى ينتبه كل الناس ثم نسلط عليهم أطفال الشوراع تغنى لهم أنشودة :هؤلاء من باعوا أوطانهم وخانوا دينهم وشعوبهم وأمانتهم.

    ونطبق عليهم عقاب موسى عليه السلام للسامرى حين قَالَ "فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّنْ تُخْلَفَهُ"

 

    في تفسير الجلالين  يقول: ((لاَ مِسَاسَ)).. أي لا تقربني ، فكان يهيم في البرية وإذا مسَّ أحدًا أو مسَّه أحد حُمَّاً جميعًا (أى أصابتهم الحمى). وقيل أنه نيت له شعر كشعر الحيوانات وأصبح مثلهم .. قال لـه موسى: لقد فعلت هذا لتنال العزة والسيادة، وليس جزاؤك الآن إلا أن تلقى الخزي والهوان بين القوم. فعقابك أن تنادي بين بني إسرائيل كلما مررت بهم: لا يمسَسْني أحد، لأن موسى قد نهاكم عن أن ترتبطوا بى بأية علاقة، بل اقطعوا علاقاتكم بي كلية. (( وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَنْ تُخْلَفَهُ)).. واعلم أن عقابك هذا سيستمر طيلة حياتك. وهذا عقابك في الدنيا، وهناك عقاب آخر أيضًا ولا بد أن ينالك.

  

لا بد أن يطبق عليهم قانون البعير الأجرب قال النابغة الذبيانى:

فلا تتركني بالوعيدِ ، كأنني
                   إلى النّاسِ مَطليٌّ به القارُ، أجْرَبُ

القار هنا: القطران. وإنما شبه نفسه بالبعير الأجرب المطلي بالقطران، لأن الناس يطردونه، إذا أراد الدخول بين إبلهم، لئلا يعديها بدائه.

لا بد أن نفعل كل هذا بهم ليكونوا عبرة لمن يعتبر ولكل من تسول له نفسه أن يخون مصر.

....لا نجافي الحقيقة إذا ما قلنا بأنه بعد مرور مائة وستة عشر عاماً على انتفاضة عمال شيكاغو ضد الظلم والاستغلال والاضطهاد ضد طغم الرأسمال المتوحش والمتوغل،ما زال هذا الرأسمال يوغل في قمع ومصادرة حقوق العمال،وسحب المنجزات والمكتسبات التي حققوها وعمدوها بالدماء والتضحيات،وهذا الرأسمال المتوحش والذي دخل مرحلة العولمة،نرى أن أزماته الاقتصادية والمالية تتوسع وتتعمق،وبما ينذر بأن أوضاعه تتجه نحو أزمة اقتصادية شاملة أعمق واكبر من الأزمة الاقتصادية لعام 1929،حيث المديونية العالية للكثير من الدول الرأسمالية وفي المقدمة منها أمريكا،والرأسمال في سبيل مصالحه وأهدافه،ومن أجل أن يستمر في النهب والاستغلال،لا يدوس فقط على العمال وحقوقهم،وعلى الشعوب الفقيرة،بل يدوس على العمال وعلى تلك الشعوب،بكل وحشية وضراوة،فالرأسمال هنا "يسلع"البشر،أي يتعامل معهم كسلع- لا يهمه لا حقوق ولا تعني له حياة البشر شيئاً.

  

رغم كلل النضالات التي تخوضها الطبقة العاملة وأحزابها ومؤسساتها واتحاداتها النقابية،فهي لم تنجح حتى اللحظة الراهنة في تحقيق انتصارات كاسحة على الرأسمالية،رغم التقدم في إحراز الانتصارات للأحزاب والقوى الاشتراكية في دول أمريكا اللاتينية على وجه التحديد، فما زال الطريق صعباً وطويلاً وبحاجة الى نضال شاق ودؤوب من أجل إقامة مجتمعات خالية من الظلم والاضهاد والاستغلال وتسودها العدالة الاجتماعية والتوزيع العادل للثروات.

 أما على صعيدنا الفلسطيني،فما زالت طبقتنا العاملة تعاني من الضعف والشرذمة وقلة الوعي،وتمارس بحقها أبشع أشكال الاضطهاد والاستغلال،ليس من قبل الاحتلال فقط،بل ومن قبل الرأسمالية والبرجوازية المحلية،حيث يجري استغلال حاجتهم للعمل،وعدم قدرتهم للوصول الى القدس والداخل الفلسطيني- 48 -،بسبب جدار الفصل العنصري،وعدم منحهم تصاريح الدخول الى هناك من قبل الاحتلال،ليجري استغلال مزدوج  لهم البرجوازية والرأسمالية المحلية،تشغلهم وتفرض عليهم شروط  قاسية،من حيث تدني الرواتب وطول ساعات العمل،وعدم منحهم أية حقوق عمالية من تأمينات صحية وضمانات اجتماعية ومكآفأت وإجازات مرضية وسنوية وتقاعد وتعويض وغيرها،والاحتلال بالمقابل يستغل ذلك،ويمارس نفس دور الرأسمالية والبرجوازية الفلسطينية المحلية،وفي أحيان عديدة يستغل المشغلين الإسرائيليين العمال الفلسطينيين،بسبب دخولهم بدون تصاريح الى القدس والداخل الفلسطيني- 48 -،ويتهربوا من دفع رواتبهم،وتجريديهم من أية حقوق عمالية.

وليس هذا فحسب،بل ان الحوامل التنظيمية والتعبيرات النقابية للطبقة العمالة الفلسطينية المعبرة والمدافعة عن حقوقها ومكتسباتها تعاني من الضعف والشرذمة وغياب التنظيم النقابي الحقيقي والعنوان والمرجعية المنصهرة والمنخرطة مع هموم ونضالات الطبقة العاملة،وفي هذا السياق نقول بأن التعبيرات النقابية للعمال من اتحادات نقابية ونقابات،تنشط قبل فترة وجيزة من عيد العمل لكي تقوم بعمل سلسلة من الأنشطة والفعاليات الاستعراضية من مهرجانات ومسيرات واحتفالات ولقاءات إعلامية واصدار بيانات لكي تؤكد على وجودها ودورها وحضورها،وهذه الأنشطة والاحتفالات والمهرجانات والبيانات التي تعود عليها عمالنا من مختلف الكتل النقابية وبمختلف ألوان طيفها السياسي،يدركون أنها مجرد شعارات و"هوبرات" إعلامية فيها الكثير من علو الصوت والخطب الرنانة والشعارات ولكن يغيب عنها الفعل والتنفيذ،فلا انتخابات حقيقية وديمقراطية تجري في هيئات الاتحاد ومؤسساته ونقاباته ولا وحدة حقيقية تحققت على أسس ديمقراطية بين عناوينها ومرجعياتها المختلفة،ولا سنت ولا طبقت القوانين التي تحمي وتصون حقوق العامل وكرامته،فلا إقرار لقانون الحد الأدنى من الأجور،ولا قانون العمل وضع موضع التنفيذ والتطبيق،ولا وجود لحماية اجتماعية أو تفعيل لقانون التأمينات الاجتماعية،ولاالمحاكم العمالية المختصة لمعالجة ومتابعة القضايا العمالية جرى إقرارها، ناهيك عن غياب التشريعات الملزمة في جوانب الصحة والسلامة،ولا مؤسسات ومصانع إنتاجية توفر فرص عمل للعمال،ولا آليات وخطط تنموية حقيقية تحد من نسبة البطالة والفقر التي لاتقل عن 30 % في الضفة الغربية و50 % في قطاع غزة، بل في هذا المجال فإن حكومتي غزة والضفة مسؤولتان مباشرة عن ارتفاع نسبتي الفقر والبطالة وتردي الخدمات من صحة وتعليم وكهرباء ونقص  في ظل استمرار حالة الانقسام والصراع المقيت على سلطة ضعيفة وهشة،ولا نجافي الحقيقية اذا ما قلنا بأن القطط السمان لمليونيرية الإنفاق الذي أصبحوا يتحكمون بالقرار الاقتصادي والسوق والتأثير القوي على سياسات الحكومة المقالة يتزايدون ويتوالدون،بينما أوضاع عمالنا هناك تزداد فقراً وجوعاً والخدمات تزداد سوءا حيث ارتفاع أسعار السلع والمحروقات وانقطاع الكهرباء.

نعم يأتي عيد العمال العالميهذا وأوضاع عمالنا تزداد بؤساً،حيث الاحتلال يصعد من قمعه وممارساته وقطعه لمصادر الرزق من مصادرة ونهب للأرض واقتلاع وتدمير للأشجار والمزروعات،وتقطيع لأوصال الوطن وفصل لجغرافيته وغيرها من ممارسات قمعية وإذلالية،تصل حد مساومة العمال على التعاون الامني"العمالة" مقابل السماح لهم بالدخول الى القدس والداخل الفلسطيني-48-  للحصول على فرصة عمل اوالعلاج.

ويأتي عد العمال أيضاً في ظل إضراب مفتوح عن الطعام يخوضه أسرانا منذ أكثر من أربعة عشر يوماً ضد إدارة قمع السجون الإسرائيلية التي تشن عليهم حرباً شاملة من اجل كسر إرادتهم وتحطيم معنوياته واقتلاع وجودهم كأسرى أمنيين لهم الحق في التنظيم وبناء مؤسساتهم الحزبية والاعتقالية،وكذلك من اجل القضاء على كل تراث الحركة الأسيرة باعتبار السجون مدارس وجامعات ثورية،ومن اجل سحب منجزاتهم ومكتسباتهم والتعدي على حقوقهم،تلك المنجزات والمكتسبات  والحقوق التي عمدوها بالدم والتضحيات.

ومن هنا نجد ضرورة التأكيد على مهمتين أساسيتين:- النضال الدؤوب والمستمر لربط دعم والاستثمار والقطاع الخاص بدعم العمل والعمال وحماية حقوقهم من خلال وضع سياسيات وآليات حقيقية لمعالجة البطالة والفقر وانتهاج سياسة متوازنه في توزيع مصادر الدخل وتأسيس صندوق للحماية والتكافل الاجتماعي ووضع حد أدنى للأجور،وإنصاف للعاملين عبر تطبيق عادل ومتساو للأنظمة والقوانين.

وضرورة العمل على إعادة صياغة وبناء الحركة النقابية وفق أسس وثوابت وطنية وديمقراطية تبدأ بتأكيد الهوية الوطنية للحركة النقابية وتمسكها بأهداف وثوابت شعبنا الوطنية ودورها المتقدم في مناهضة كل أشكال التطبيع والمساهمة الفعالية في حملات مقاطعة دولة الاحتلال العنصرية  وسحب الاستثمارات منها وفرض عقوبات عليها،مرور بالتأكيد على بناء الاتحادات والنقابات العمالية على أسس ديمقراطية والمساءلة والمحاسبة وضمان مشاركة القواعد العمالية في إدارة وقيادة العمل النقابي بعيدا عن عقلية الاستئثار والمحاصصة والتفرد وغيرها.

استيقظت أفكاري مع صباح الأول من مايو، مرحة، نشطة، وكأنها تشارك العمال عيدهم المجيد.. وقد استدعت من الذاكرة، ما يناسب هذا الشهر الخامس من الشهور الميلادية، فكانت هذه السطور:

• العصفور الخامس: منذ أكثر من ألفي عام، كان يباع في أسواق أورشليم، طيور كثيرة، وكانت العصافير، هي أصغرها، وأرخصها، فكان العصفوران يُباعان بفلس، الذي كان في ذلك الوقت من أقل العملات المتداولة.. ومع ذلك، فإن الناس لم تكن تُقبل على شرائها، مما جعل التجار يتحايلون على المشترين، بأن يبيعوا لهم الخمسة عصافير بفلسين. لهذا فإن الناس كانوا يفضلون شراء أربعة عصافير؛ حتى يحصلون على عصفور خامس دون مقابل!

هذا العصفور، النكرة، الذي لا قيمة، ولا ثمن، المنسي من البال والخاطر، لم ينسه الخالق، وجعله مثالاً على عنايته بالبشر؛ لأننا في نظره أفضل من عصافير كثيرة!

• الطابور الخامس: هذا التعبير، أطلقه الجنرال اميليو مولا، أحد قادة القوات الوطنية الزاحفة على مدريد، اثناء الحرب الأهلية الاسبانية، التي نشبت عام 1936، واستمرت ثلاث سنوات، فعندما سُئل عن سبب نجاحه، رغم جيشه الصغير المكوّن من أربعة طوابير من الثوار، قال: كان هناك طابور خامس، قاصداً بذلك، مؤيدي فرانكو من الشعب.

المؤسف، أن هذا التعبير الوطني، قد تم تسويده بالخيانة، ككثير من اشيائنا الجميله، عندما ترسخ هذا التعبير، للدلالة على الاعتماد على الجواسيس في الحرب الباردة بين المعسكرين الاشتراكي، والرأسمالي!

• الصوت الخامس: يمكننا أن نتبنى هذه الفكرة، التي نستنتجها من نغمات: "مقامات الحلاق الرباعيّة". فالصوت الخامس، هنا، هو التناغم الناشيء عن الأصوات الأربعة متحدة في توافق، أي أنّ الصوت الموحدّ، صار كأنه "صوت خامس"!. وهذا يعلمنا أن في تناغمنا وتعاونا، نستطيع أن نخلق شيئاً أكثر مما يفعله كل منا بمفرده. وعندما نعيش نحن المواطنون معاً في محبّة، فاننا نعلن بصوت واحد عن حضور الإنسانية!

،...،...،...

شكراً للشهر الخامس، على أفكاره، وكل أول مايو وأنتم بخير!

هناك اناس يصنعون الاحداث .. هناك اناس يتأثرون بالأحداث .. هناك اناس لا يدرون بما يحدث ...

 العامل الفلسطيني هو من صنع الاحداث وشعر وتأثر بها وكتب التاريخ والعامل الفلسطيني هو ثورة وهو من يصنع ويبني الوطن والعامل الفلسطيني هو من زرع السنابل لتملئ الوادي وهو من حمل الفأس ليزرع الارض الطيبة وهو من يرفع علم فلسطين متحديا الجلاد وهو من حمل البندقية مكافحا عن حقه .. وهو من شارك في الانتفاضة وقاد الثورة وهو من وقف مدافعا عن القدس وعن ارضه وشعبه .. العامل الفلسطيني باني الدولة وحامي المشروع الوطني ..

العامل الفلسطيني يختلف عن كل عمال الارض الذين يحتفلون اليوم بعيدهم في ظل اوضاع صعبة يعيشها .. فهو من تصدي للاحتلال وكان على الدوام في طليعة النضال الوطني الفلسطيني ضد الاحتلال، حيث قدمت الحركة العمالية الفلسطينية التضحيات الجسام وعشرات آلاف الشهداء والجرحى والأسرى، وتحملت في الوقت نفسه وما تزال تتحمل العبء الأكبر من نتائج سياسات الاحتلال وآثارها المدمرة على الاقتصاد الفلسطيني وعلى مستوى معيشة ألمواطنين مما يستوجب إعادة النظر في السياسات الاقتصادية والمالية للسلطة الوطنية الفلسطينية ، من خلال إعادة توجيه الموارد المتاحة بما يعزز صمود المجتمع، ويخفف من اعباء الاحتلال والفقر والبطالة.

واليوم يعيش عمال فلسطين وشبابها المأساة الحقيقية في ظل ارتفاع منسوب البطالة وعدم وضوح الخطط التنموية العامة وقد اشار تقرير جهاز الاحصاء المركزي الفلسطيني بمناسبة يوم العمال العالمي الي ارتفاع معدلات البطالة في الضفة والقطاع حيث ارتفعت بشكل كبير .. وبلغ عدد العاطلين حوالي ربع مليون .. منهم 19 % ذكور و 28 % اناث ... وهنا وفي ظل تلك الاحصائيات واللاوضاع الصعبة التي يعيشها شعبنا لا بد من وضع السياسات التنموية الهادفة الي الحد من البطالة ووقف سياسة التعيينات العشوائية والفصائلية والتوجه الي استيعاب الشباب الخريجين العاطلين عن العمل ..  فكل التحية لهؤلاء العمال الصامدين وخاصة العمال العاطلون عن العمل .. والشباب الذي يقف في طابور الانتظار من اجل مستقبل افضل ..

أن التقدم في هذا المجال هو جزء لا يتجزأ من منظومة العمل العام وضرورة ايجاد السبل لتوحيد الامكانيات بين القطاع العام والقطاع الخاص والجهد المبذول على كافة المستويات الرسمية والأهلية لإنجاز خطط عمل هادفة الي الحد من البطالة وإيجاد فرص عمل للشباب بعيدا عن الحزبية المقيتة والواسطة والمحسوبية  والعمل علي استنهاض مشروعنا الوطني والذي لا بد له من الوصول إلى نهايته الحتمية المتمثلة أساسا في إنهاء الاحتلال وتمكين شعبنا من العيش حرا عزيزا في دولته المستقلة عاصمتها القدس .

ان عمال فلسطين والحركة العمالية الفلسطينية وخاصة في ظل الظروف الراهنة التي يعيشها الشعب الفلسطيني هم احوج ما يكونوا فيا إلى تعزيز وتطوير وعيهم وتنظيمهم النقابي والسياسي ، وخاصة في ظل ممارسات الاحتلال وحصاره الظالم ووطأة الاحتلال والحصار والعدوان والاستغلال في داخل فلسطين وخارجها والظروف التي تعيشها الشعوب العربية، في هذه اللحظة التي يتحرك فيه الشارع العربي بالاحتجاجات والانتفاضات ضد القمع بكافة اشكاله وبالتحولات الديمقراطية التي انطلقت من اجل تعزيز مكانة ووحدة نضال الشعوب العربية ضد التبعية والفساد والاستبداد والتدخل الخارجي ومن اجل الحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية.

في ظل ذلك يتطلع شعبنا الي استكمال الوحدة الوطنية وانهاء حالة الانقسام والاستبداد في قطاع غزة ووقف تهريب الانفاق والعمل علي انهاء الانقسام ..

أن شعبنا الفلسطيني في ظل هذه الوضعية التي يعيشها يطلع اليوم الجميع والكل الوطني الي ضرورة وضع حد لسياسة تأكل رواتب الموظفين وتوفير الحد الادنى من تشغيل الموظفين وتخفيض الضرائب وتطبيق القانون الفلسطيني بتحديد الحد الأدنى من الأجور وتوفير فرص عمل للعمال المتعطلين عن العمل وتوفير حياة كريمة لأبناء شعبنا الفلسطيني في مخيمات الشتات والدول العربية وحمايتهم وتوفير العلاج الصحي لهم وخاصة في ظل توقف مساعدات وكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين وعدم الوفاء الدولي بالالتزاماتهم تجاه الشعب الفلسطيني ..

اننا في يوم العمال العالمي نحي ابناء شعبنا وأسرانا البواسل في سجون الاحتلال الذين يخوضون اروع صفحات النضال من خلال التضامن والوفاء للحركة الأسيرة التي تقوم بإضرابات متواصلة عن الطعام دفاعاً عن حقوقها، ولوقف الانتهاكات الوحشية العنصرية من سلطات الاحتلال والسجون ضدها، حيث يسهم عمال فلسطين بدورهم الطليعي في النضال الوطني ويقف عمالنا بكل قوة وثبات ووفاء  إلى جانب نضالات الأسرى المضربين عن الطعام وصولاً إلى تحقيق مطالبهم في إلغاء العزل الانفرادي كونهم أسرى حرب وليسو جنائيين ،واستئناف الزيارات بما يصون كرامتهم الإنسانية على طريق تحريرهم من أسر الاحتلال البغيض .

اننا ندعو ابناء شعبنا وفي مقدمتهم عمالنا البواسل إلى تكثيف المشاركة في الفعاليات الجماهيرية لإسناد الحركة الأسيرة ونصرتها وإلى ضرورة المشاركة الشاملة والنشطة في جهود استعادة الوحدة الوطنية وتطبيق اتفاق المصالحة ..

رئيس تحرير جريدة الصباح – فلسطين

بداية لابد من الإشارة إلى أن على كل المسئولين الدوليين إذا أرادوا نجاح مهماتهم في سورية سلباً او إيجاباً عليهم أن يلتقوا بأصحاب القرار والفعل على الأرض، وليس بلقاء (أخيلة المآتى) الذين لا يملكون من الأمر شيء إلا تسويق ما يريده أصحاب الغرف المقفلة والسيارات الفارهة والمكاتب الفاخرة، وإلا فكل لقاءاتهم مع أصحاب الكروش المتهدلة والابتسامات الباهتة هو مضيعة للوقت وإعطاء المزيد من الفرص لمافيا النظام في استباحة دماء السوريين وإزهاق أرواحهم ودفعهم إلى النزوح والهجرة وإخلاء المدن والبلدات والقرى المدمرة، مترافقة مع عمليات السلب والسرقة والنهب المنظم، تعويضاً لهؤلاء الجبناء الأوغاد عن توقف النظام في دفع رواتبهم وأجورهم، بعد أن نضب ما لديه من سيولة نقدية، وحوّل كل ما وصله من إعانات ومساعدات إلى أرصدته خارج البلاد، وما جناه من بيع أصول الخزينة السورية وذهبها الاحتياطي، للنجاة بنفسه إذا ما وجد أن سفينته تغرق.
يوم أول أمس التقى رئيس بعثة المراقبين الدوليين الجنرال الدنمركي روبرت مود بفيصل مقداد المسمى الوظيفي له (نائب وزير الخارجية للنظام السوري) ووظيفته الفعلية (ببغاء ينقل ما يملى عليه)، وسخرت من هذا اللقاء لأنه لن يثمر ولن يحقق أي شيء على الأرض، كوني أعرف دخائل الأمور للنظام السوري بعد تجربتي معه لنحو نصف قرن، وفي هذا السياق تحضرني هذه المعلومة لتؤكد ما ذهبت إليه:
في سبعينات القرن الماضي رفعت قوائم البعثات والمنح الدراسية إلى عضو القيادة القطرية لحزب البعث جابر بجبوج للتصديق عليها، ففوجئ بأن القوائم تضم 80% من أبناء محافظتي اللاذقية وطرطوس، و20% من باقي المحافظات فاعترض عليها وأعادها للجنة التي وضعتها مع إبداء ملاحظاته لتعديلها، ولما كانت هذه اللجنة لا حول لها ولا قوة اتصل رئيسها برفعت الأسد الذي هو من حول هذه القوائم إلى اللجنة وأمرها برفعها لعضو القيادة القطرية بجبوج لتوقيعها، فما كان من رفعت الأسد (شقيق الرئيس حافظ الأسد وقائد سرايا الدفاع) إلا أن حمل هذه القوائم وذهب إلى مكتب بجبوج وطلب منه توقيعها، ولما أبدى ملاحظاته حول انتقاء الأسماء جاءه الجواب (بصقة) من العيار الثقيل على وجهه، فوقع بجبوج القوائم وهو مطأطئ الرأس لا ينبث ببنت شفة.
ولعل ما تحدث به السيد آفاق أحمد مدير مكتب رئيس فرع المخابرات الجوية، الذي انشق عن النظام، في لقاء أجرته معه قناة الحوار يوم أمس الثلاثاء 1/5 والذي أكد فيه أن كل ما يجري في سورية هو من تخطيط وتنفيذ الأجهزة الأمنية وهي ليست مسؤولة أمام أي سلطة أخرى حتى القصر الجمهوري فهم من يقررون وينفذون، هو دليل واضح من رجل كان أحد العناصر الفاعلة في جهاز أمني يتحكم في مفاصل الدولة والحياة الشخصية لكل مواطن سوري.
من هنا فإن مصيبتنا في سورية أن مسؤولي العالم وسياسيه يظنون أنهم يتعاملون مع نظام في سورية تضبطه الأنظمة والقوانين واللوائح، فيعقدون مع رموزه، كما يتخيل لهم ذلك، اللقاءات والمفاوضات ويوقعون معهم على الاتفاقيات، ويفاجئون بأن لا شيء يحدث على الأرض مما أبرموه من اتفاقيات لم تكن سوى حبر على ورق، فاقدة القيمة والتفعيل، ولا تساوي قيمة الحبر الذي وقعت به، وهي تساوي فقط حجم من وقعها، والدليل ما وقعته الجامعة العربية مع المسؤولين في النظام، وما وقعته الأمم المتحدة لاحقاً معهم، ولم يحصد هؤلاء وهؤلاء إلا العبث والدوران في حلقة مفرغة، عليهم كما قال المعلم وزير خارجية النظام عن المراقبين العرب، وهذا ينسحب على المراقبين الدوليين، أن يتعلموا السباحة قبل المجيء إلى سورية!!
من هنا فإنني أدعو العالم الذي خبر ألاعيب هذا النظام وحيله وفبركاته وكذبه وتضليله وخداعه وغشه وغدره على مدار ثلاثة عشر شهراً، إلى الوقوف للحظة واحدة وقفة جد مع هذا النظام لوقف شلال الدم وآلة القتل، التي اتت خلال ثلاثة عشر شهراً على أكثر من 12000 ألف شهيد وأضعافهم من المفقودين والجرحى والمعتقلين والنازحين والمهجرين، وأنه آن لهذا العالم أن يتخذ القرار الذي ينهي هذه المهزلة المأساة ويضع حداً لها قبل أن يتسع الشرخ وينفلت الأمر من يده وبالتالي دفع سورية إلى أتون حرب أهلية مدمرة مهلكة، ستنجر إليها دول الإقليم وبعض دول العالم مكرهين، وسيدفع هذا العالم شاء أم أبى فاتورة هذه الحرب العبثية المجنونة إن وقعت لا سمح الله!!